Orodha ya maudhui:

Vinywaji vya Kirusi: Kwanini, lini na ni nani wanawake nchini Urusi walizuiliwa kuzungumza
Vinywaji vya Kirusi: Kwanini, lini na ni nani wanawake nchini Urusi walizuiliwa kuzungumza

Video: Vinywaji vya Kirusi: Kwanini, lini na ni nani wanawake nchini Urusi walizuiliwa kuzungumza

Video: Vinywaji vya Kirusi: Kwanini, lini na ni nani wanawake nchini Urusi walizuiliwa kuzungumza
Video: ЗАСНЯЛИ РЕАЛЬНОГО ПРИЗРАКА В ДОМЕ С ПАРАНОРМАЛЬНЫМ - YouTube 2024, Aprili
Anonim
Image
Image

Mzuri nchini Urusi alizingatiwa mwanamke ambaye alijulikana na uchaji wake, alikuwa na utunzaji mzuri wa nyumba, alijali familia yake na kumtii mumewe. Kanuni hizi zote zimeandikwa katika "Domostroy" inayojulikana. Kuzungumza kulikatishwa tamaa, na wakati mwingine wanawake walikuwa marufuku kusema. Soma mahali ambapo mwanamke angeweza kujithibitisha, ambaye anaweza kuwasiliana naye, na ni marufuku gani yaliyokuwepo wakati huo.

Kaa kimya nyumbani, lakini fanya kazi ya nyumbani

Ilibidi mwanamke afanye kazi ya nyumbani kwa bidii
Ilibidi mwanamke afanye kazi ya nyumbani kwa bidii

Katika Urusi, iliaminika kuwa kura ya mwanamke ni nyumbani na nyumbani, kumtunza mumewe na watoto. Wanawake wa Kirusi waliacha nyumba zao mara chache. Sheria hii ilizingatiwa wazi katika mazingira ya boyar na wafanyabiashara. Haikupendekezwa kuwasiliana na wageni, lakini, kwa kweli, mazungumzo na mumewe hayakupaswa kuwa ya kimapenzi sana - juu ya biashara na wasiwasi. Katika "Domostroy" imeandikwa kwamba mke lazima kila siku ashauriane na mumewe juu ya utunzaji wa nyumba na kuzungumza juu ya shida zinazojitokeza. Lakini ilikuwa inawezekana kwenda kumtembelea au kumwita mtu nyumbani kwake tu baada ya idhini ya mumewe. Sheria kama hizo hazikuhusu wanaume. Marafiki na wageni wangeweza kuja kwao, wakati mke alikuwa akihudumia mezani au akiangalia watumishi. Walakini, alikatazwa kushiriki kwenye mazungumzo. Kwa mfano, mwanamke mtukufu alipaswa kuleta divai kwa wageni, lakini baada ya hapo ilibidi aende kwenye chumba kingine na asiingilie. Mpaka unahitaji kutumikia ulevi zaidi. Ni ngumu kufikiria hiyo leo.

Ambapo wanawake wangeweza kuzungumza mengi na kwa nini wanaume hawakuikubali

Wanawake hawakukatazwa kuzungumza na kila mmoja
Wanawake hawakukatazwa kuzungumza na kila mmoja

Wanawake wangeweza kuzungumza wapi? Haiwezekani kukaa kimya kila wakati. Hii inaweza kufanywa katika kampuni ya wawakilishi wengine wa kike. Kukusanyika pamoja, wanawake waliongea kwa moyo mkunjufu, wakasengenya, wakashiriki siri mbali mbali za ndani na kadhalika. Jambo kuu ni kwamba hii yote haiendi zaidi. Kwa kweli, kwa kweli, mwanamke hakutakiwa kutoa maoni yake - kura yake ilikuwa kumtii mumewe na kufanya kazi. Kwa kweli, wakati wote kumekuwa na ubaguzi, wakati mume hakuamuru tu mkewe, lakini alizungumza naye na kushauriana juu ya maswala anuwai. Lakini hata hivyo, katika jamii, kulikuwa na mtazamo fulani kwa wanawake ambao walikuwa wakiongea sana, na waume zao walilaumiwa kwa kuwa na wake wazungumzaji sana ambao hawakunyamaza, kama inavyostahili mwanamke mwenye heshima.

Jinsi gumzo inaweza kupata njia ya harusi

Msichana anayeongea sana alihatarisha kuachwa kwa wasichana
Msichana anayeongea sana alihatarisha kuachwa kwa wasichana

Wakati mwingine ujamaa mwingi na mazungumzo inaweza kuwa sababu ambayo msichana hakuweza kuolewa. Hii ilitokea ikiwa alicheka sana, akapiga kelele, akazungumza na wageni, hakushusha macho yake chini wakati mtu alimtazama - katika kesi hii, aliitwa aibu. Hakuna mtu aliyetaka kuoa mwanamke kama huyo, kwa sababu "hakujua aibu." Wasichana walipaswa kuwa watiifu, wapole, wasionyeshe udadisi mwingi, lakini washughulikie kimya kimya. Tabia ya ukaidi, uchokozi, tabia ya kubishana - hizi zilikuwa ubishani kwa ndoa.

Mara nyingi, wasichana waliolewa bila kupendezwa na hamu yake. Wakati mwingine yeye na bwana harusi hawakukutana hata kabla ya harusi. Lakini watengeneza mechi wamewahi kumwona bi harusi. Ikiwa makubaliano yangefikiwa, bwana harusi pia angekuja. Kwa hali yoyote, msichana k wakati wa vitendo hivi vyote alipaswa kuishi kwa unyenyekevu sana. Alikatazwa kusema isipokuwa aliulizwa. Sanduku za gumzo hazikuhitajika, tabia zao zilizingatiwa kuwa mbaya, na harusi na bibi arusi huyo inaweza kuvunja. Bibi arusi alipaswa kukaa kimya hata kwenye harusi yake mwenyewe. Labda mahitaji haya yanaweza kuhusishwa na hofu ya kile kinachoitwa "jicho baya la harusi". Walakini, mwanamke kwenye harusi hakutakiwa kuzungumza na bwana harusi au wageni bila lazima.

Huwezi kuzungumza mitaani, vinginevyo mume wako ataadhibu

Ilikatazwa kuzungumza na wageni barabarani
Ilikatazwa kuzungumza na wageni barabarani

Ilikuwa marufuku kabisa kwa wanawake kuzungumza barabarani, haswa na wageni. Hii iliwezekana tu ikiwa mume aliruhusu, vinginevyo wangeweza kuadhibiwa vikali. Kuzungumza kanisani au mahali pengine popote pa umma na wageni kulivunjika moyo. Kwa kuongezea, hata utani usio na hatia au kutaniana na mwakilishi wa kiume sawa na usaliti wa mwili. Adhabu hiyo ilikuwa ya kikatili sana. Kwa kweli, udhihirisho wowote wa shughuli za kijamii uligunduliwa kama uhuru, tabia isiyofaa. Katika mazingira duni, sheria hazikuwa kali sana. Wanawake maskini hawakufanya kazi tu kuzunguka nyumba, lakini pia walishiriki katika kazi ya shamba pamoja na wanaume. Huko unaweza kuzungumza kidogo, tupa utani, uliza ushauri.

Na sio kuzungumza tu: kidogo juu ya makatazo mengine

Mwanamke aliyeolewa alipaswa kumtii mumewe katika kila kitu
Mwanamke aliyeolewa alipaswa kumtii mumewe katika kila kitu

Kwa hivyo, mwanamke aliyeolewa alikuwa na sheria zake na kanuni za tabia. Hawakuwa tu juu ya kuzungumza. Mwanamke aliyeolewa alilazimika kuvaa nguo zinazoendana na hadhi yake. Ilikuwa mbaya kutembea bila kichwa, unapaswa kuwa umeweka nywele zako kuzunguka kichwa chako, kwa kuwa hapo awali ulizisuka kwa kusuka. Ilikuwa ni lazima kuvaa kokoshnik, kitschka au kitambaa. Mwanamke aliyekiuka sheria hii alionekana kama msichana wa tabia mbaya. Kwa kufanya hivyo, angeweza aibu sio yeye tu, bali pia mumewe na wazazi. Iliaminika kuwa hii ni ukosefu wa elimu. Ilikatazwa pia kupingana na mumewe hadharani, kwani ilionyesha kutomheshimu mtu huyo.

Kutoka kwa mwakilishi wa kike, utii kamili kwa mumewe ulihitajika. Alitoka nyumbani aliporuhusiwa, aliongea na watu na alipokea zawadi wakati mumewe aliruhusu. Alikula hata wakati mumewe aliona. Wakati sheria zilikiukwa, mwanamke huyo aliwekwa alama na kuitwa mbaya na asiye na haya. Vile vile vilitumika kwa uhusiano na baba mkwe na mama mkwe - ikiwa alijadiliana nao, basi kesi inaweza kumaliza kwa kuchapwa. Bibi-mkwe hakuwa na haki yoyote katika familia ya mumewe.

Ilipendekeza: