Bwana kutoka Azabajani hutengeneza mazulia, akichanganya mila za zamani za karne na vitu vya ujasusi: Faig Ahmed

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mtindo wa mazulia ya jadi katika mambo ya ndani umepotea zamani. Sifa hii ya kifahari ya vitu vya nyumbani vya enzi ya Soviet imetoka kwenye kuta za vyumba na kwa muda mrefu imehamia sakafuni, ikigeuka kutoka kwa kitu cha utajiri kuwa sehemu ya mabaki ya enzi zilizopita. Walakini, asante kwa Msanii wa Kiazabajani Faig Ahmed, Vitu hivi vinavyojulikana kwa kila mtu vimezaliwa tena katika vitu vya kisasa vya kisasa vya sanaa ya kusuka carpet. Na tayari leo, utafiti wa ubunifu wa bwana unamiliki nafasi ya pande tatu katika maonyesho ya kuongoza na kumbi za maonyesho ulimwenguni kote, ikileta mrahaba mzuri kwa muumbaji wao.

Tangu zamani, mazulia yaliyofumwa yametumiwa na watu tofauti kama hirizi, ambamo walisimba maarifa ya siri na ujumbe kupitia alama anuwai. Utunzi wa jumla wa mazulia ya jadi, kawaida hujengwa kwenye msalaba wa usawa, mara nyingi ilitumiwa na shaman na wachawi. Ulinganifu wa kioo katika mifumo ya mazulia pia haukuwa bahati mbaya.

Ilikuwa ni jambo hili ambalo lilimvutia msanii wa Baku Faig Ahmed, ambaye anavutiwa na fumbo. Na ikiwa tutazingatia kwamba zulia ni moja ya alama za Azabajani, onyesho lake la historia, basi mazulia, kulingana na msanii, hayahifadhi tu maarifa ya zamani, lakini pia yanaweza kutambuliwa kama "kanuni ya jamii".

Jambo ni kwamba mabwana wa zamani walipiga mazulia, wakitegemea ladha na alama ya tabia ya eneo fulani la kijiografia na utaifa wa kabila fulani la wahamaji. Kwa kuongezea, sio tu hali ya kijiografia, lakini pia mabadiliko yoyote ya kidini au ya kisiasa kwa muda mrefu yameacha alama yao kwenye kufuma mazulia, ingawa msingi wao haukubadilika.

Mimi sio msanii, mimi ni mtafiti

Faig Ahmed (1982) anaishi na anafanya kazi huko Baku, Azabajani. Wakati mmoja, alihitimu kutoka kitivo cha sanamu cha Chuo cha Sanaa cha Jimbo la Azabajani mnamo 2004.

Ahmed alipata uzoefu wake wa kwanza wa utafiti wa ubunifu katika utoto wa mapema, wakati akiwa kijana mdogo, akitaka kubadilisha muundo wa zulia, alikata mrithi wa familia. Mara ya pili ilikuwa wakati nilikuwa mwanafunzi wa chuo kikuu. Aliiba vitambaa kadhaa vya kitambaa kutoka kwa idara ya mitindo na kuifunika juu ya uso wa jengo la chuo cha hadithi tano. Baada ya tukio hili, alifukuzwa kutoka kwenye chuo hicho, ingawa baadaye alirudishwa. Na sasa kazi zake zisizo za kawaida, sawa na ujanja wa kuona, zinaweza kuonekana kwenye maonyesho nchini Uingereza, Ujerumani, Italia, Uchina, Urusi, USA, Ufaransa na nchi zingine.

Wataalam huita kazi yake tofauti: "mazulia ya psychedelic", "fantasasi za dijiti kwenye mada ya mazulia ya mashariki", "3D - weaving", pia hulinganisha na "udanganyifu wa macho" na surrealism, na wakati mwingine hutaja sanaa ya glitch na sanaa ya pikseli. Na yote kwa sababu Ahmed hufanya mazulia yake yaonekane kama picha za mwanasaikolojia au uchoraji wa surrealist: kila mtu anaona kitu chao ndani yao. Sio bure kwamba umma ulimwenguni kote ni furaha isiyoelezeka, akiangalia kazi yake.

Walakini, akiwa na mimba ya kwanza kubadilisha maoni ya watu kwenye mazulia, Faig alikabiliwa na shida kubwa. Ili kuchanganya mifumo ya jadi na mifumo yake ya "mende", msanii aliamua kugeukia moja kwa moja kwa wale ambao wanajua vizuri mbinu ya kuunda mazulia - wafumaji, na wakakabiliwa na ukuta wa kutokuelewana. Wataalamu, wamezoea fomu za jadi, walikataa katakata kushirikiana na msanii wa ubunifu, ambaye miradi yake iliitwa, kuiweka kwa upole, kukufuru. Baada ya yote, kulingana na wazo la Faig Ahmed, mazulia ya zamani yalilazimika kukatwa vipande vipande, kubadilishwa upya na kutenganishwa halisi na nyuzi, na kisha kukusanywa katika mifumo iliyotengenezwa na msanii.

Kwa bahati nzuri kwa Ahmed, bwana mmoja hata hivyo alikubali kusuka mifumo yake ya dijiti kama jaribio, lakini kwa sharti kwamba jina lake libaki kuwa siri. Matokeo yalizidi matarajio yote, na baada ya muda mchakato uliboreshwa. Wafumaji kadhaa zaidi walijiunga na kazi hiyo. Na kufanya kazi iwe na tija zaidi, msanii huyo alianza kuunda michoro ya kina ya miradi kwenye kompyuta, kuihamishia kwenye karatasi ya uhandisi, na kisha kutuma katika uzalishaji mpango kamili ambao wafanyikazi wanapaswa kufuata.

Ikumbukwe kwamba hapo awali Faig alitumia bidhaa zilizopangwa tayari kwa kazi yake, kati ya ambayo pia kulikuwa na mazulia yaliyofumwa zaidi ya karne moja iliyopita. Kwa kweli, bwana anayeishi katika nchi iliyofuma wekaji wa zulia alikuwa na nafasi ya kufanya majaribio yoyote juu ya bidhaa anuwai ambazo zinaweza kuelezea hadithi na kutumika kama msingi wa vitu vipya vya sanaa.

Mbinu ya kuzaliwa upya

Anawapunguza, hutengeneza upya, hukamilisha - au tuseme, anafufua na hubadilika kwa utamaduni wa karne ya XXI. Zulia la zamani kabisa ambalo lilianguka chini ya mkasi wa bwana huyo lilikuwa mfano wa miaka 150 uliopatikana Karabakh ikiwa na mwanamke wa Kiazabajani na kuweka historia ya kupendeza ya kimapenzi. Kama msichana, alikimbia kutoka nyumbani kwake kwa wazazi na mpenzi wake. Na kwa kuwa familia nzima ilikuwa dhidi ya harusi yake na mteule, ni bibi yake tu ndiye aliyemsaidia msichana huyo, akiwasilisha zulia kama mahari.

Mmiliki alikataa kuuza kitu cha kukumbukwa kwa muda mrefu hata kwa bei ya juu sana, lakini alikubali wakati aligundua kuwa mnunuzi alikuwa msanii. Kufanya kazi kwenye maonyesho haya ya zamani, msanii hakuthubutu kuikata kwa mikono yake mwenyewe kwa muda mrefu, na kwa sababu hiyo akaikabidhi kwa wasaidizi wake. Kama matokeo, Faig alifanya kazi kutoka kwake iitwayo "Recycled", akiashiria kuchakata tena. Kama ishara ya heshima, msanii aliweka hadithi ya mwanamke karibu na zulia lililobadilishwa katika maonyesho ya kisasa ya nguo.

Watu wanaweza kudhani kuwa mimi ni katika biashara ya kuharibu alama yetu ya kitaifa. Kwa kweli, napumua maisha mapya kwa kutumia michoro na vitu vya zamani,”anasema Ahmed. Anajiona kama mtafiti kuliko msanii. Kwa maoni yake, msanii ni mtu anayeelezea maoni na maoni yake mwenyewe katika kazi zake. Kwa mtafiti, mchakato wa ubunifu yenyewe ni muhimu zaidi, na kisha matokeo.

Walakini, mbuni huyo aliunda mazulia, kama wanasema, "kutoka mwanzoni". Kutengeneza maoni, kutengeneza michoro kadhaa kwenye kompyuta na kuzitafsiri kwenye karatasi ya uhandisi, anatoa fursa muhimu kwa wafumaji ambao hutengeneza mazulia kwa kutumia teknolojia ile ile kama miaka 300 iliyopita. Sufu na rangi ya asili hutumiwa kama vifaa.

Angalia jinsi vitu kutoka kwa safu ya Kioevu, vinavyoenea juu ya uso, vinavyoibua vyama na vitu vya kuyeyuka vya Salvador Dali. Sio ya kuvutia sana.

Kutoka kwa mtu mmoja hadi watano hufanya kazi kwa kila kitu, na utekelezaji halisi wa mradi wa kisanii unaweza kuchukua kutoka miezi 3 hadi miaka kadhaa. Faig binafsi inashiriki katika uundaji wa mazulia: kwa sababu ya maalum ya kazi ya mikono, maswala mengine wakati mwingine yanapaswa kutatuliwa katika mchakato wa kusuka.

Faig anasema kuwa umri wa dijiti sio mbali sana na ulimwengu wa baba zetu, kwa sababu kwenye kompyuta unaweza kurudia muundo wowote wa jadi, na kwenye zulia - saizi. Bwana ana kazi kadhaa ambazo mchoro wa kawaida hubadilika kuwa pikseli, kana kwamba inafunua historia ya uundaji wake wa dijiti. Ikumbukwe pia kwamba kwa njia hii, pamoja na mazulia ya Kiazabajani, msanii huyo anafanya kazi na mazulia ya Irani, India na Asia ya Kati.

Faig Ahmed amekuwa na maonyesho mengi, pamoja na ya kibinafsi, katika nyumba za sanaa katika miji tofauti ya ulimwengu, kutoka Paris na London hadi New York. Kazi yake ni katika makusanyo ya makumbusho, kama Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Los Angeles, Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Seattle, na makusanyo mengi ya kibinafsi. Faig aliwakilisha Azabajani kwanza huko Venice Biennale mnamo 2007, na mnamo 2013 msanii huyo aliingia wateule watatu wa mwisho kwa tuzo ya Jumba la kumbukumbu la Victoria na Albert huko London.

Mazulia ya PS ya Kiajemi kwenye uchoraji na Jason Seyfi

Kwa kushangaza, mabwana wengine wanapohamisha sanaa ya kufuma kwa kiwango cha kufuma zulia la kisasa, wakati wengine huhamisha mazulia ya jadi ya Uajemi kwenye ndege ya kupendeza, wakitumia turubai na rangi. Mmoja wao ni Jason Seife, msanii mchanga kutoka Miami, ambaye amechagua mada isiyo ya kawaida kwa uchoraji wake - mazulia ya Uajemi. Ndio, ndio, Jason Seyfi anawasilisha sanaa ya zamani ya kusuka katika tafsiri nzuri. Yeye hutengeneza mifumo ngumu ya vifuniko vya sakafu na ukuta kwa kutumia mbinu iliyochanganywa ya akriliki na gouache.

Katika uchoraji wake, msanii hutumia muundo wa jadi, pamoja na muundo wa maua na kijiometri, ulinganifu wao, na pia ishara. Kazi za Jason Seyfi pia zinajulikana sana kwa jamii ya sanaa ya ulimwengu. Walionyeshwa katika maonyesho anuwai ya kimataifa, yaliyojumuishwa katika ufafanuzi wa Jumba la kumbukumbu la Brooklyn. Mashabiki wa kazi ya msanii hufuata nyongeza mpya kwenye mkusanyiko kwenye ukurasa wa Instagram wa Jason.

Kwa kushangaza, mtindo wa mazulia yaliyopakwa ulienea nchini Urusi karibu karne moja iliyopita. Hivi ndivyo uchapishaji wetu unavyohusu: Kwa nini kazi za sanaa za msanii asiyejua ziliishia kwenye ghalani na jinsi "mazulia ya mbinguni" yalipata mahali pao kwenye majumba ya kumbukumbu: Alena Kish.