Barua za Utrecht: Jinsi Waholanzi wanavyogeuza mji kuwa kitabu tena kuonyesha kuwa kila mmoja wetu ndiye shujaa wa shairi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa miaka ishirini iliyopita, kama inavyoaminika, sanaa ya mitaani imekuwa ikiendelea haraka sana na kufikia urefu mpya - na yote ni kwa sababu watu walianza kuuona mji kama "wao wenyewe", na sio "serikali", nafasi na kujitahidi kuutawala kwa njia moja au nyingine. Mara nyingi tunazungumza juu ya sanaa ya barabarani, lakini wenyeji wa jiji la Uholanzi la Utrecht waliloga ulimwengu - tena - na mradi mwingine wa kishairi.

Waholanzi wanaenda wazimu juu ya mashairi tena

Washairi wa Utrecht walianzisha mradi huo mnamo 2012. Inayo ukweli kwamba, pamoja na jiji, shairi hukua wiki baada ya wiki na mwaka baada ya mwaka. Shairi hili linaongezwa herufi moja kwa wakati - ambayo washairi hukusanyika kila Jumamosi. Herufi zimechongwa kwenye mawe ya mawe ya lami. Pendekezo moja jipya huchukua hadi miaka mitatu. Ikiwa tunachukua vipimo vya mwili tu, basi kwa mwaka shairi huwa mita tano zaidi.

Mradi huo uliundwa na Chama cha Washairi cha Utrecht (ambayo haishangazi), na waandishi wa maneno na mistari ya kwanza walikuwa Ruben van Gogh, Ingmar Heyze, Chrétien Breuker, Alexis de Roode na Ellen Deckwitz. Ingmar Heyze ni maarufu kwa kuwa mshairi rasmi wa jiji kwa miaka miwili, na mashairi yake yanaweza kuonekana kwenye kuta za nyumba zingine huko Utrecht - labda kwa kuiga mradi wa mashairi wa Leiden.

Fonti iliundwa mahsusi kwa shairi la Utrecht, na waashi walichonga barua mpya kwenye jiwe la mawe, ikimaanisha sampuli. Hapa kuna tafsiri mbaya ya sehemu ambayo tayari imechongwa kwenye jiwe:

Lazima uanze mahali ili kutoa nafasi zaidi kwa kile kilichokuwa - kidogo na kidogo kinabaki kwa kile kilicho. Kadiri unavyoendelea, ni bora - vizuri, endelea.

Acha alama nyuma yako. Usifikirie juu ya wakati ambao uko - ulimwengu unatambaa chini ya miguu yako kwenye barabara ya milele. Mara moja kulikuwa na njia zingine - wakati wao umeenda.

Na umebadilika tayari. Mhusika mkuu wa kitabu hiki ambacho hudumu bila kujua mwisho. Wakati ni wako, kitabu ni chako. Soma na uandike.

Katika kila hatua - zungumza juu yako mwenyewe. Katika hadithi hii, kila mmoja wetu atatoweka, isipokuwa wewe. Na barua hizi, zilizotiwa muhuri katika jiwe, kama herufi kwenye mawe yetu ya kaburi.

Kanisa kuu linaanguka chini. Kidole huinua angani - kuonyesha mkosaji au kudai muda kidogo zaidi. Anatupa mwelekeo - kama kitanda cha mfereji kwa wapita njia.

Acha kuangalia miguu yako. Angalia juu! Hapo, juu ya ardhi, mahekalu ya Utrecht tukufu yanapaa. Juu ya mikono yako! Wacha wawe kama minara ya kengele ya makanisa haya. Kuwa, kuwa sasa - hali ya hewa ni nzuri sana …

Wacha mwonekano uruke mbali - zaidi, kwa upeo wa macho, kama uthibitisho wa maisha. Kila hatua unayochukua ni maandishi mapya kwa kumbukumbu ya kile kilichotokea."

Inachukuliwa kuwa mstari wa herufi zilizochongwa kwenye jiwe zitaundwa na herufi mbili za kwanza za jina la jiji - U na T. Watu wa miji hukusanya pesa kwa kazi ya watengeneza matofali, na ikiwa hawatachoka, basi labda kutakuwa na kuwa mashairi ya kutosha kwa jina kamili la Utrecht. Jinsi mistari iliyokatwa tayari itaendelea, washairi wanaendelea kujiamini kabisa.

Sanamu ya kijamii: aina ya juu ya mada ya wakati wetu

Mradi huo tayari umeitwa moja ya mifano muhimu zaidi na ya kupendeza katika aina ya sanamu ya kijamii. Kabla ya shairi la Utrecht, karibu mradi kuu katika aina hiyo ilikuwa miti ya mwaloni elfu saba ya Ujerumani - ndio miti mingi iliyopandwa na wajitolea wa jiji la Ujerumani la Kassel miaka ya themanini, ikimpa kila mmoja bamba ndogo ya basalt. Ingawa miti katika jiji, inaweza kuonekana, haiwezi kumshangaza mtu yeyote, lakini miti elfu saba ya mwaloni imebadilisha sura za barabara.

Ishara ya mwaloni hugunduliwa wazi kabisa huko Ujerumani, ambapo katika nyakati za kabla ya Ukristo mti huu ulikuwa mtakatifu. Kwa hivyo, msanii na timu yake walisisitiza kuwa sayari hiyo ni ya umuhimu mkubwa, inakabiliwa na uchafu, ambayo inapaswa kusimamishwa - miji haipaswi kuwa chafu kwenye mwili wa Dunia.

Aina ya sanamu ya kijamii haihusishi tu utumiaji wa sanaa ili kuvutia shida za sasa au za milele, lakini pia kuhusika kwa idadi kubwa ya watu - ama wanahusika katika uundaji wa mradi huo, au uchongaji wa sanamu wao kuingiliana, na kuwafanya waguse, wachunguze kutoka pande zote.wafanya hapo awali kuchanganyikiwa juu ya kile wanachokiona mbele yao - na yote ili watu, kama matokeo ya mwingiliano na mradi, wafikiri bila hiari.

Uchongaji wa kijamii unaonyesha kuwa hii ni muhimu sana - kwamba kila mtu anaweza kuwa mbuni, na hii inafanya watu wengi kufanya kazi pamoja kwa pamoja kuunda miradi mikubwa. Udhibiti wa sanamu iliyoundwa tayari inachukuliwa kama mwendelezo wa tendo la uumbaji.

Holland, inaonekana, inachagua kutoka kwa kila aina ya sanaa ya kisasa kugeuza miji kuwa vitabu na hata maktaba: Jinsi mji wa Rembrandt kubwa ulibadilishwa kuwa kitabu kikubwa katika lugha tofauti.