Jinsi kimono imebadilika kwa karne nyingi na ni jukumu gani katika sanaa: Kuanzia kipindi cha Nara hadi leo

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kimono imekuwa ikicheza jukumu muhimu katika historia ya mavazi ya Kijapani. Haionyeshi tu maadili ya kitamaduni, lakini pia inaonyesha hali ya uzuri wa Kijapani. Katika historia yote, kimono ya Kijapani imebadilika kulingana na hali ya kijamii na kisiasa na teknolojia zinazoendelea. Maneno ya hali ya kijamii, kitambulisho cha kibinafsi na unyeti wa kijamii huonyeshwa kupitia rangi, muundo, nyenzo na mapambo ya kimono ya Kijapani, na mizizi, mageuzi na uvumbuzi ni ufunguo wa historia tajiri na ndefu ya vazi, ambayo pia imekuwa na jukumu muhimu katika tasnia ya sanaa.

1. Kipindi cha Nara: Kuonekana kwa kwanza kwa kimono ya Kijapani

Katika kipindi cha Nara (710-794), Japani iliathiriwa sana na Nasaba ya Tang ya Kichina na tabia zake za kuvaa. Wakati huo, wafanyikazi wa Kijapani walianza kuvaa vazi la tarikubi, ambalo lilikuwa sawa na kimono ya kisasa. Vazi hili lilikuwa na tabaka kadhaa na sehemu mbili. Juu kulikuwa na koti lenye muundo na mikono mirefu sana, wakati chini kulikuwa na sketi iliyotambaa kiunoni. Walakini, babu wa kimono wa Kijapani alirudi kipindi cha Heian cha Kijapani (794-1192).

2. Kipindi cha Heian (794 - 1185)

Katika kipindi hiki, mitindo ilistawi nchini Japani na tamaduni ya urembo iliundwa. Maendeleo ya kiteknolojia katika kipindi cha Heian iliruhusu uundaji wa mbinu mpya ya kutengeneza kimono, inayoitwa "njia ya kukata moja kwa moja". Kwa mbinu hii, kimono zinaweza kuzoea sura yoyote ya mwili na zilifaa kwa hali ya hewa yoyote. Katika msimu wa baridi, kimono inaweza kuvikwa kwa tabaka nene ili kutoa joto, na wakati wa kiangazi, katika kitambaa cha kitani nyepesi.

Kwa muda, kama kimono zenye safu nyingi zilikuja kwenye mitindo, wanawake wa Kijapani walianza kuelewa jinsi kimono za rangi tofauti na muundo zilivyoonekana pamoja. Kwa ujumla, nia, alama, mchanganyiko wa rangi zilionyesha hali ya kijamii ya mmiliki, darasa la kisiasa, sifa za utu na fadhila. Mila moja ilikuwa kwamba ni tabaka la juu tu ambalo linaweza kuvaa juni-hitoe, au "vazi la safu kumi na mbili." Nguo hizi zilitengenezwa kwa rangi angavu na zilitengenezwa kwa vitambaa vya bei ghali kama hariri. Safu ya ndani kabisa ya joho, iitwayo kosode, ilitumika kama chupi na inawakilisha asili ya kimono ya leo. Watu wa kawaida walikatazwa kuvaa kimono zenye rangi na muundo wa rangi, kwa hivyo walivaa mavazi rahisi ya mtindo wa kosode.

3. Kipindi cha Kamakura

Katika kipindi hiki, aesthetics ya mavazi ya Kijapani ilibadilika, ikihama kutoka kwa mavazi ya kupindukia ya kipindi cha Heian hadi fomu rahisi zaidi. Kuinuka kwa jamii ya samurai kwa nguvu na kupatwa kabisa kwa korti ya kifalme kulianzisha enzi mpya. Tabaka jipya la watawala halikuvutiwa kukubali utamaduni huu wa korti. Walakini, wanawake wa darasa la samamura waliongozwa na mavazi rasmi ya korti ya kipindi cha Heian na kuibadilisha kama njia ya kuonyesha elimu na ustadi wao. Katika sherehe za chai na mikusanyiko, wanawake wa tabaka la juu, kama vile wake wa shogun, walikuwa wamevaa suka nyeupe na tabaka tano za broksi ili kuwasiliana na nguvu na hadhi yao. Walibakisha suka la msingi la watangulizi wao, lakini wakakata tabaka nyingi kama ishara ya uchangamfu na utendakazi wao. Kuelekea mwisho wa kipindi hiki, wanawake wa daraja la juu na wahudumu walianza kuvaa suruali nyekundu iitwayo hakama. Wanawake wa kiwango cha chini hawakuweza kuvaa suruali za hakama; badala yake, walivaa sketi za nusu.

4. Kipindi cha Muromachi

Katika kipindi hiki, tabaka zilizo na mikono pana ziliachwa pole pole. Wanawake walianza kuvaa almaria tu, ambayo iling'aa na kuwa na rangi zaidi. Aina mpya za kosode ziliundwa: mitindo ya katsugu na uchikake. Walakini, mabadiliko makubwa katika mitindo ya wanawake katika kipindi hiki ilikuwa kuachwa kwa suruali ya hakama kwa wanawake. Ili kusaidia kosode yao vizuri, waligundua ukanda mwembamba, uliopambwa unaojulikana kama obi.

5. Kipindi cha Azuchi-Momoyama

Hiki ni kipindi ambacho mavazi ya Kijapani huchukua sura ya kifahari zaidi. Kuna mabadiliko makubwa kutoka kwa mavazi ya mapema ya kipindi cha Azuchi-Momoyama, kulingana na ambayo kila kimono ilichukuliwa kama kitambaa tofauti. Mafundi wamejifunza ujuzi mpya katika kusuka na kupamba bila kulazimika kuagiza kitambaa kutoka China. Mwanzoni mwa kipindi cha Edo, njia hizi mpya za kutengeneza hariri na mapambo ilikuwa tayari imeenea, ikiruhusu darasa la wafanyabiashara kusaidia tasnia ya mitindo.

6. Kipindi cha Edo

Mapema miaka ya 1600 ilikuwa wakati wa amani isiyokuwa ya kawaida, utulivu wa kisiasa, ukuaji wa uchumi, na upanuzi wa miji. Watu wa zama za Edo walivaa kimono rahisi na za kisasa. Mtindo, nia, kitambaa, mbinu na rangi ilielezea utu wa aliyevaa. Kimono ilikuwa imetengenezwa na imetengenezwa kwa mikono kutoka vitambaa asili nzuri ambavyo vilikuwa ghali sana. Kwa hivyo, watu walitumia na kuchakata tena kimono hadi ichakae. Watu wengi walivaa kimono zilizosindika au kimono za kukodi.

Watu wengine wa tabaka la chini hawakuwahi kuwa na kimono ya hariri. Darasa la tawala la samurai lilikuwa watumiaji muhimu wa kimono za kifahari. Mwanzoni, mitindo hii ilipatikana tu kwa wanawake wa darasa la samurai wanaoishi Edo mwaka mzima. Walakini, hawakuunda mitindo ya mavazi ya Kijapani wakati wa kipindi cha Edo - ilikuwa darasa la wafanyabiashara. Wamefaidika zaidi kutokana na kuongezeka kwa mahitaji ya bidhaa. Kwa hivyo, walidai nguo mpya kuelezea ujasiri wao unaokua na utajiri wao.

Huko Edo, kimono ya Japani ilitofautishwa na asymmetry yake na mifumo kubwa, tofauti na kosode iliyovaliwa na samurai ya kipindi cha Muromachi. Motifs kubwa zimetoa nafasi kwa mifumo ndogo. Kwa mavazi ya Wajapani ya wanawake walioolewa, mikono ilishonwa kwenye mavazi ya kimono kama ishara ya ladha yao ya mtindo. Kwa upande mwingine, wanawake wachanga ambao hawajaolewa walikuwa na kimono ambazo zilipigwa kwa muda mrefu sana, zikionyesha hadhi yao ya "kitoto" hadi utu uzima.

Wanawake wa tabaka la chini walivaa kimono zao hadi walipokuwa wamechakaa, wakati watu wa tabaka la juu waliweza kuhifadhi na kuhifadhi zao na kuagiza mpya. Kimonos alikua wa thamani zaidi na wazazi waliwapitisha kwa watoto wao kama urithi wa familia. Kimono inahusishwa na ulimwengu wa kuelea wa raha, burudani na mchezo wa kuigiza uliokuwepo Japan tangu karne ya kumi na saba hadi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Yoshiwara, wilaya ya burudani, ikawa kitovu cha utamaduni maarufu uliostawi huko Edo.

Moja ya hafla kubwa zaidi ya Yoshiwara ilikuwa gwaride la wahudhuriaji wa kiwango cha juu kabisa wakiwa wamevalia kimono zao mpya. Wafanyabiashara maarufu na waigizaji wa kabuki kama geisha, ambao pia walijumuisha sinema za Kabuki huko Edo. Wafanyakazi walikuwa picha za mitindo, sawa na washawishi wa leo na watengenezaji wa mitindo, ambao mitindo yao ilipendekezwa na kunakiliwa na wanawake wa kawaida. Wakubwa zaidi na maarufu wa korti walivaa kimono maalum na mifumo ya rangi.

Katika kipindi cha Edo, Japani ilifuata sera kali ya kujitenga inayojulikana kama sera ya nchi iliyofungwa. Uholanzi ndio Wazungu pekee walioruhusiwa kufanya biashara huko Japani, kwa hivyo walileta kitambaa kwenye Kambi ya Rising Sun iliyoingizwa kwenye kimono ya Japani. Watengenezaji wa Uholanzi waliagiza wazalishaji wa Japani kuunda mavazi mahususi kwa soko la Uropa. Katikati ya karne ya 19, Japani ililazimishwa kufungua bandari zake kwa nguvu za kigeni, ambayo ilisababisha usafirishaji wa bidhaa za Japani, pamoja na kimono, kwenda Magharibi. Wafanyabiashara wa hariri wa Japani walifaidika haraka na soko jipya.

7. Enzi ya Meiji

Wakati wa Meiji, mitindo ya Wajapani ilichukuliwa na viwango vya Magharibi kufuatia maendeleo ya biashara ya Japani na Magharibi. Kuhama kutoka kimono kwenda kwa njia zaidi ya Magharibi ya kuvaa na kupungua kwa wanaume katika kimono za Kijapani kulianza wakati bandari kuu nchini Japani zilianza kufunguliwa. Hii ilisababisha uingizaji wa teknolojia anuwai na tamaduni kutoka Magharibi.

Mapokezi mengi ya mavazi ya magharibi yametoka kwa mavazi ya jeshi. Serikali ya Japani ilitaka kuondoka kwa uongozi wa samurai wa zamani ili kupendelea mtindo wa kijeshi wa Dola ya Uingereza. Serikali, kwa upande wake, ilipiga marufuku kimono kama mavazi ya kijeshi. Vifaa kutoka kwa biashara ya Magharibi kama vile sufu na njia ya kuchapa na rangi ya sintetiki imekuwa vifaa vipya vya kimono. Wanawake wasomi katika jamii ya Kijapani pia walitaka mavazi ya bei ghali na ya kipekee kutoka kwa jamii za Magharibi.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, kimono ya Kijapani kweli ilianza kuathiri mitindo ya Uropa. Kimono zilizo na muundo mpya wa ujasiri zimeonekana. Wajapani walianza kutoa kile kilichojulikana kama kimono kwa wageni. Wajapani waligundua kuwa wanawake huko Uropa hawangejua jinsi ya kufunga obi, kwa hivyo walifunga vazi hilo na mkanda wa kitambaa hicho hicho. Kwa kuongezea, waliongeza uingizaji wa ziada kwa kimono ambayo ingeweza kuvaliwa kama kitambaa kidogo. Katikati ya karne ya ishirini, mavazi ya Magharibi yalipitishwa kama kawaida ya kila siku. Kimono imekuwa nguo inayotumika tu kwa hafla muhimu katika maisha.

Mavazi rasmi zaidi kwa mwanamke aliyeolewa ni sleeve nyembamba ya kimono kwenye hafla kama harusi. Mwanamke mpweke huvaa kimono ya mkono mmoja ambayo huvutia macho katika hafla rasmi. Sehemu ya familia hupamba mgongo wa juu na mikono. Mikono nyembamba inaashiria kuwa mwanamke aliyevaa sasa ameolewa. Aina hii ya kimono iliyo na mikono nyembamba ilianza kutumika mwanzoni mwa karne ya 20, ikionyesha kwamba hali hii iliongozwa na mavazi rasmi ya Magharibi.

8. Utamaduni wa Kijapani na sanaa ya kisasa ya Magharibi

Miongoni mwa wasanii wengine wengi, Gustav Klimt alivutiwa na utamaduni wa Wajapani. Alipenda pia kuchora takwimu za kike. Tabia hizi zote zinapatikana katika kazi yake "Lady with a Fan". Jinsi sanaa ya Kijapani imeathiri sanaa ya Magharibi kwa miaka inaweza kuonekana kwa wachoraji wengine wengi wa Impressionist kama Claude Monet, Edouard Manet, na Pierre Bonnard.

9. Kimono ya Kijapani kutoka kipindi cha baada ya vita hadi leo

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, Wajapani waliacha kuvaa kimono wakati watu wakijaribu kujenga maisha yao. Walikuwa wakivaa mavazi ya mtindo wa Magharibi badala ya kimono, ambayo yalibadilika na kuwa mavazi ya maandishi. Watu walivaa kimono kwa hafla zilizoashiria hatua tofauti za maisha. Katika harusi, ilikuwa bado maarufu sana kuvaa kimono nyeupe kwa sherehe na kupakwa rangi kwa kupendeza kwa sherehe ya baadaye.

Wakati wa ushirika wa Washirika uliofuata Vita vya Kidunia vya pili, tamaduni ya Wajapani ilizidi kuwa Amerika. Hii ilitia wasiwasi serikali ya Japani, ambayo iliogopa kuwa njia za kihistoria zingeanza kupungua. Katika miaka ya 1950, walipitisha sheria anuwai ambazo bado zinalinda maadili yao ya kitamaduni, kama vile mbinu maalum za kusuka na kupiga rangi. Kimono, zilizovaliwa na wanawake, haswa wanawake wachanga, na vito vya kifahari, zimehifadhiwa katika majumba ya kumbukumbu na makusanyo ya kibinafsi.

Na katika nakala inayofuata, soma pia kuhusu ambayo ilikuwa sababu kuu ya kutoweka kwa samurai.