Orodha ya maudhui:
- Kwa nini wakulima hawakufurahi
- Jinsi wakulima walihifadhiwa katika kijiji
- Je! Ni njia gani za kuondoka kijijini na kubadilisha hatima yako
Video: Kwa nini wakulima wa Soviet walihifadhiwa katika vijiji, na kwa nini ilikuwa muhimu
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Jinsi ya kufanya kazi ya bure kutoka kwa wakulima wenye mafanikio? Kwa hili, badala ya shamba la kibinafsi, inahitajika kuandaa shamba la pamoja, kurekebisha wafanyikazi juu yake kwa maisha na kuweka dhima ya jinai kwa kutotimiza mpango huo.
Katika kipindi cha NEP, wakulima mara nyingi walifanikiwa katika kilimo na uuzaji. Wawakilishi wa safu hii ya jamii hawangeenda kuuza mkate kwa bei iliyopunguzwa inayotolewa na serikali - walikuwa wakijaribu kupata mshahara mzuri kwa kazi yao.
Mnamo 1927, miji ya Soviet haikupokea chakula kinachohitajika, kwani serikali na wakulima hawakuweza kukubaliana kwa bei, na hii ilisababisha migomo mingi ya njaa. Ukusanyaji wa mapato ukawa hatua madhubuti ambayo ilifanya iwezekane kuweka ukosefu wa uaminifu wa wakulima kwa maadili ya Soviet, na, zaidi ya hayo, kutoa chakula kwa uhuru, kupita hatua ya kukubaliana kwa masharti ya mpango huo.
Kwa nini wakulima hawakufurahi
Mkusanyiko haukuwa wa hiari hata kidogo; mchakato huu uliambatana na kukandamizwa kwa kiwango kikubwa. Lakini hata baada ya kuhitimu, wakulima hawakupata faida yoyote kutokana na kufanya kazi kwenye shamba za pamoja.
Mwanahistoria wa Yekaterinburg I. Motrevich anataja sababu nyingi katika shirika la shughuli za shamba za pamoja ambazo zilichangia uharibifu wa vijijini. Wakulima wote wa pamoja na wanaofanya kazi vizuri walipokea kidogo sawa. Katika vipindi vingine, wakulima walifanya kazi bila malipo kabisa, tu kwa haki ya kutumia njama zao za kibinafsi. Kwa hivyo, watu hawakuhamasishwa kufanya kazi kwa uangalifu. Usimamizi umeshughulikia suala hili kwa kuweka idadi ndogo ya siku za kazi kwa mwaka.
Wakulima wa pamoja ambao hawakutimiza mpango huo walinyimwa viwanja vyao vya kibinafsi na waliwajibika kwa jinai. Kulingana na uamuzi wa korti, wahujumu na wavivu waliadhibiwa na kazi ya kurekebisha kwenye shamba la pamoja hadi miezi sita, 25% ya malipo ya siku za kazi ilizuiliwa kwa serikali. Mnamo 1948, amri ilipitishwa, kulingana na ambayo wakulima wa pamoja ambao huepuka kazi na kuongoza maisha ya vimelea wanaweza kuhamishwa kwenda maeneo ya mbali. Zaidi ya watu elfu 46 walitumwa kwa kiunga katika miaka 5 ijayo pekee. Kwa kweli, kila kitu ambacho kilikuwa sehemu ya uchumi wa kibinafsi wa wakulima hawa kilitaifishwa.
Bidhaa za pamoja za shamba, pamoja na pesa kutoka kwa uuzaji wake, ziligawanywa kama ifuatavyo: kwanza, mpango wa vifaa vya serikali ulitimizwa na mikopo ya mbegu ilirudishwa, kazi ya kituo cha matrekta ya magari ililipwa kwa aina yake, nafaka ilivunwa kwa kupanda na kwa chakula cha wanyama kwa mwaka mapema. Kisha mfuko uliundwa kwa wazee, walemavu, familia za askari wa Jeshi la Nyekundu, yatima, sehemu ya bidhaa hizo zilitengwa kuuzwa kwenye soko la pamoja la shamba. Na kisha tu hizo zingine ziligawanywa kwa siku za kazi.
Kulingana na I. Motrevich, katika kipindi cha miaka 30-50, wakulima, kwa sababu ya malipo ya aina moja na shamba la pamoja, wangeweza kukidhi mahitaji yao kwa sehemu - kwa 50% ya nafaka, na 1-2% tu kwa nyama, maziwa, mboga. Kilimo cha kibinafsi kilikuwa suala la kuishi.
I. Motrevich anaandika kuwa katika shamba za pamoja za Urals, sehemu ya bidhaa zilizokusudiwa wafanyikazi ilikuwa 15% katika kipindi cha kabla ya vita, na wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, thamani hii ilishuka hadi 11%. Mara nyingi ilitokea kwamba wakulima wa pamoja hawakupata ujira wao kamili.
Wakati wa uchokozi wa Hitler, shamba za pamoja ziligeuka kuwa biashara za serikali na utegemezi kamili kwa uongozi wa mkoa. Kulikuwa na tofauti moja tu - ukosefu wa fedha za serikali. Maamuzi muhimu yalifanywa na wafanyikazi wa chama, ambao mara nyingi walikosa sifa zinazohitajika na kuona mbele, lakini walikuwa na hamu ya kupata upendeleo kwa uongozi wa chama. Na jukumu la kutotimiza mpango huo lilibebwa na wakulima.
Mshahara wa chini wa uhakika kwa mkulima wa pamoja ulianza kuletwa tu mnamo 1959, miaka 30 baada ya kuanza kwa ujumuishaji.
Jinsi wakulima walihifadhiwa katika kijiji
Moja ya matokeo ya ujumuishaji ni kukimbia kwa wakulima kutoka vijiji kwenda miji, haswa kubwa, ambapo wafanyikazi walihitajika katika biashara za viwandani. Lakini mnamo 1932, iliamuliwa kuzuia utokaji wa watu kutoka kijijini. Kulikuwa na wafanyikazi wa kutosha katika viwanda na viwanda, na chakula kilikuwa kinakosekana. Halafu walianza kutoa hati za kitambulisho, lakini sio kwa kila mtu, lakini kwa wakaazi wa miji mikubwa - haswa Moscow, Leningrad, Kharkov.
Ukosefu wa pasipoti ilikuwa sababu isiyo na masharti ya kuondolewa kwa mtu kutoka jiji. Utakaso kama huo ulidhibiti uhamiaji wa idadi ya watu, na pia kuruhusiwa kudumisha kiwango cha chini cha uhalifu, lakini muhimu zaidi, walipunguza idadi ya walaji.
Orodha ya makazi chini ya udhibitisho ilikuwa ikiongezeka. Kufikia 1937, haikujumuisha miji tu, bali pia makazi ya wafanyikazi, vituo vya matrekta ya magari, vituo vya mkoa, vijiji vyote vilivyo kati ya kilomita 100 kutoka Moscow na Leningrad. Lakini wakaazi wa vijijini wa maeneo mengine hawakupokea pasipoti zao hadi 1974. Isipokuwa walikuwa wakulima wa jamhuri za Asia na Caucasus, na vile vile majimbo ya Baltic yaliyoshikiliwa hivi karibuni.
Kwa wakulima, hii ilimaanisha kuwa haiwezekani kuondoka kwenye shamba la pamoja na kubadilisha makazi yao. Majaribio ya kukiuka utawala wa pasipoti yalikandamizwa na kifungo. Halafu wakulima walirudi kwa majukumu yao, ambayo alipewa maisha.
Je! Ni njia gani za kuondoka kijijini na kubadilisha hatima yako
Iliwezekana kubadilisha kazi kwenye shamba la pamoja kwa kazi ngumu zaidi - hii ni ujenzi katika mikoa ya kaskazini, ukataji miti, uchimbaji wa peat. Fursa kama hiyo ilitoka wakati agizo la kazi lilipokuja kwa shamba la pamoja, baada ya hapo wale ambao walitaka kupokea vibali vya kuondoka, muda wao wa uhalali ulikuwa mdogo kwa mwaka mmoja. Lakini wengine waliweza kujadili tena mkataba na kampuni hiyo upya na hata kuhamia idadi ya wafanyikazi wa kudumu.
Huduma katika jeshi ilifanya iwezekane kwa wavulana wa vijijini kukwepa kazi kwenye shamba la pamoja na ajira inayofuata jijini. Pia, watoto waliokolewa kutoka kwa usajili wa kulazimishwa katika safu ya wakulima wa pamoja, na kuwapeleka kusoma kwenye viwanda. Ni muhimu kwamba masomo yaanze kabla ya umri wa miaka 16, vinginevyo kulikuwa na uwezekano mkubwa kwamba baada ya shule kijana huyo angeweza kurudishwa katika kijiji chake cha asili na kunyimwa matarajio yoyote ya hatima tofauti.
Msimamo wa wakulima haukubadilika baada ya kifo cha Stalin, mnamo 1967 pendekezo la mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri la USSR D. Polyansky kutoa hati za kusafiria kwa wakazi wa vijijini lilikataliwa. Uongozi wa Soviet uliogopa sawa kwamba ikiwa wakulima wangepewa haki ya kuchagua, hawataweza kupata chakula cha bei rahisi katika siku zijazo. Wakati wa utawala wa Brezhnev peke yake, zaidi ya milioni 60 raia wa Soviet waliokaa vijijini waliweza kupata pasipoti. Walakini, utaratibu uliopo wa kuwaajiri nje ya shamba la pamoja ulibaki - bila vyeti maalum haikuwezekana.
Leo, picha ambazo hutoa maisha katika Umoja wa Kisovyeti katika miaka ya 30 - mapema 40s.
Ilipendekeza:
Orphic Oracle ni nani, na kwa nini ilikuwa muhimu sana kwa Wagiriki wa zamani
Wengi labda wamesikia neno "neno", lakini ni wachache walioambatanisha umuhimu wake, sio kutafakari kiini. Lakini kwa Wagiriki wa zamani - chumba cha kusema kilikuwa zaidi ya mtu aliyejua jinsi ya kutabiri siku zijazo. Uhamisho wa maarifa ya kimungu kutoka kwa mungu kwenda kwa mtu anayekufa, anayejulikana pia kama uganga, ulikuwa na jukumu muhimu katika dini ya zamani ya Uigiriki. Uganga ulichukua aina nyingi, kutoka kwa kusoma matumbo ya dhabihu hadi kutafsiri kuruka kwa ndege. Lakini labda aina muhimu zaidi ya uganga ilikuwa mazoezi ya
Je! Ilikuwa mtindo gani wa miaka ya baada ya vita, au nini wanawake walivaa wakati nchi ilikuwa na njaa
Mtindo wa baada ya vita ni wa kipekee kwa kuwa uliundwa kwa sababu mbili za kipekee. Ya kwanza ni hamu ya wanawake kuanza kuishi maisha ya kawaida haraka iwezekanavyo, ya pili ni ukosefu wa rasilimali yoyote ya hii. Wanawake, labda, waliokolewa tu na ukweli kwamba wakati wa miaka ya vita waliweza kutumiwa sio tu kuokoa pesa na kuishi katika hali ya uhaba mkubwa, lakini pia kutekeleza msemo kwamba "hitaji la uvumbuzi ni ujanja"
Kwa nini ilikuwa ngumu kwa wanaume kuishi kwa sheria za Domostroi ya Urusi kuliko kwa wanawake
Mkusanyiko ulioandikwa kwa mkono wa sheria za kila siku "Domostroy", ambayo ilionekana Novgorod katika karne ya 15, iliheshimiwa katika nyumba za Urusi kwa muda mrefu. Leo, inaaminika kimakosa kwamba sheria hizo zilipunguza sana haki za wanawake, wakati huo huo ikitoa upendeleo mkubwa kwa wanaume. Lakini inafaa kutafakari yaliyomo kwenye hati za zamani ili kutafakari tena maoni yasiyofaa. Katika "Domostroy" vizuizi zaidi vinashughulikiwa tu kwa nusu kali ya ubinadamu. Ni kwa wanaume, kulingana na waandishi wa kitabu hicho, jukumu hilo liko
Kwa nini katika Zama za Kati watu hawakuamini kweli kwamba dunia ilikuwa gorofa, na kwa nini wengi wanafanya leo
Leo, licha ya maendeleo ya sayansi na elimu, bado kuna watu ambao wanaamini kuwa sayari yetu ya Dunia ni diski tambarare. Inatosha kwenda kwenye mtandao na andika kifungu "Dunia tambarare". Kuna hata jamii ya jina moja inayotetea wazo hili. Tunasimulia jinsi mambo yalikuwa kweli katika Zamani na katika Zama za Kati za Uropa
Picnic ya Makaburi: Kwa nini Chakula na Burudani katika Viwanja vya Mazishi katika Karne ya 19 Ilikuwa Mtindo huko Merika
Kwa watu wengi, makaburi yanahusishwa peke na mahali pa huzuni na huzuni. Lakini huko Merika, karne moja na nusu tu iliyopita, ilikuwa katika makaburi ambayo picnics halisi zilifanyika. Na hapa vijana walikutana, jamaa waliwasiliana, na walikwenda tu kwenye chakula cha jioni kilichopangwa kwenye viwanja vya familia na makaburi ya wafu. Mila hii ilikuwa maarufu sana mwishoni mwa karne ya 19 - mapema karne ya 20