Orphic Oracle ni nani, na kwa nini ilikuwa muhimu sana kwa Wagiriki wa zamani

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wengi labda wamesikia neno "neno", lakini ni wachache walilizingatia umuhimu wake, bila kujali kiini chao. Lakini kwa Wagiriki wa zamani - chumba cha kusema kilikuwa zaidi ya mtu aliyejua jinsi ya kutabiri siku zijazo. Uhamisho wa maarifa ya kimungu kutoka kwa mungu kwenda kwa mtu anayekufa, anayejulikana pia kama uganga, ulikuwa na jukumu muhimu katika dini ya zamani ya Uigiriki. Uganga ulichukua aina nyingi, kutoka kwa kusoma matumbo ya dhabihu hadi kutafsiri kuruka kwa ndege. Lakini labda njia ya muhimu zaidi ya uganga ilikuwa mazoea ya kushauriana na Mungu kupitia mpatanishi, na mpatanishi huyu alijulikana kama wasemaji.

Mashauriano ya kawaida yalifanyika katika maeneo ya kudumu na makaburi yaliyotawanyika kote Ugiriki ya Kale. Mfalme wa miungu, Zeus, alikuwa na maneno mashuhuri huko Olimpiki na Dodona. Kulikuwa pia na maneno ya Apollo huko Didyma, huko Asia Ndogo na kwenye kisiwa cha Delos. Walakini, maarufu na ya kudumu ya haya ilikuwa Delphic Oracle ya Apollo.

Delphic Oracle imevutia ustaarabu kwa milenia kama taasisi na kama dhana. Kuna vyanzo vingi vya zamani ambavyo vinarejelea maandishi, kutoka kwa mshairi wa karne ya 5 KK. NS. Pindar kwa jiografia wa karne ya 2 BK NS. Pausanias. Delphi pia aliwavutia wasanii na waandishi baadaye. Bwana Byron hata aliacha maandishi kwenye mawe ya ukumbi wa mazoezi wakati alipotembelea tovuti hiyo mnamo 1809. Usikivu huu wote wa fasihi unasisitiza umuhimu wa Delphi, lakini kwa nini haswa walikuwa na nafasi maalum katika ulimwengu wa Uigiriki wa zamani?

Mgeni yeyote kwa Delphi leo atastaajabishwa na eneo lake zuri. Kama ukungu unavyoenea na magofu matakatifu yanajifunua kwa wazururaji wadadisi, kuna hali ya kushangaza ya ulimwengu mwingine. Si ngumu kuelewa ni kwanini Wagiriki wa zamani waliiita "kitovu cha Dunia".

Hadithi moja inaelezea jinsi Zeus aliachilia tai wawili, mmoja kutoka kila mwisho wa Dunia. Wakati ambapo tai walivuka, alitupa jiwe kuamua katikati ya dunia. Jiwe limetua Delphi. Jiwe hili linaaminika kuwa linawakilishwa na alama ya kushangaza inayopatikana kwenye wavuti inayojulikana kama omphalos (omphalos), au jiwe la umbilical. Walakini, vyanzo vingine vya zamani vinadai kuwa jiwe hili kwa kweli lilikuwa alama ya kaburi la Dionysus.

Imewekwa juu ya mwamba wenye miamba chini ya Mlima Parnassus, Delphi ni mahali penye kupuuza makazi ya wanadamu. Baada ya yote, kulingana na hadithi, ni ya miungu. Vyanzo vinatofautiana sana katika asili ya Delphi. Wengine wanasema kuwa Gaia, mungu wa kike wa Dunia, alikuwa mwenyeji wa kwanza, muda mrefu kabla ya Apollo. Ukoo huu wa zamani ulitoa kiwango fulani cha ufahari mahali hapa.

Licha ya asili yake ya juu ya hadithi, kuna uwezekano kwamba Delphi hapo awali ilikuwa makazi madogo. Walakini, jiji hilo lilikuwa kwenye njia muhimu ya biashara kutoka Korintho kwenda Ugiriki wa Kaskazini. Katika karne ya 8 KK, kiwango cha biashara kilichozunguka Ugiriki kilifanya Delphi itembelewe zaidi. Kufikia karne ya 5 KK, Orphic Oracle ilikuwa imekuwa tovuti takatifu maarufu huko Ugiriki.

Moja ya sababu nyingi kwa nini Delphi ikawa muhimu sana ilikuwa uhuru wao. Mahali pa Delphi huko Ugiriki ilimaanisha kuwa hawakuhusishwa na majimbo yoyote makubwa na yenye nguvu kama Athene, Sparta au Korintho. Hii iliruhusu mji huo kubaki upande wowote, ambayo, kwa nadharia, ilifanya mahali pake salama kupatikana kwa kila mtu.

Kwa kuongezea, umuhimu wa Delphi na utajiri unaokua uliufanya mji huo kuwa lengo la mashambulizi mara kwa mara. Lakini alilindwa na kutawaliwa na baraza linalojulikana kama Amphictyony. Baraza hili lilikuwa na wawakilishi kutoka kote Ugiriki. Wajumbe muhimu ni pamoja na wawakilishi kutoka Thessaly, Athene na Sicyon. Amphiktyony imechukua jukumu muhimu katika ukuaji wa patakatifu kwa karne nyingi.

Ufikiaji wa Oracle kwa kweli ulikuwa mdogo sana. Ilipatikana kwa mashauriano tu kwa siku moja ya kila mwezi. Kwa miezi mitatu ya mwaka, wakati wa msimu wa baridi, hakukuwa na mashauriano. Iliaminika kuwa hii ni kwa sababu Apollo alikuwa akitafuta hali ya hewa ya joto wakati wa miezi ya baridi. Kwa hivyo, mashauriano yalikuwa yanawezekana kwa siku tisa kwa mwaka.

Hata wakati wa siku hizo tisa, mchakato zaidi ulikuwa ukiendelea kubaini ikiwa Apollo alikuwa na furaha kupata mashauriano. Maji baridi yalinyunyizwa juu ya mbuzi wa dhabihu. Ikiwa mbuzi anatetemeka, inamaanisha kwamba Apollo ametoa idhini yake, na siku inaweza kwenda kulingana na mpango.

Katika kila siku ya mashauriano, kulikuwa na foleni ya wale wanaotaka kuuliza swali lao na kupata jibu lake. Na watu hawa wote ilibidi wajisafishe katika maji ya chemchemi karibu na patakatifu. Wa kwanza walikuwa Wa-Delphi, ikifuatiwa na watu ambao walikuwa na mwakilishi wao huko Amphictyony, na kisha Wagiriki wengine wote. Wasio Wagiriki walikuwa wa mwisho kuingizwa.

Kila mtu aliyekuja Oracle alipaswa kulipa pesa na kutoa pelanos, aina ya keki ya dhabihu, kabla ya kushauriana. Dhabihu nyingine ilichomwa moto kama toleo kwa miungu yote, na pia wakaaji wa Delphi. Baada ya sherehe, kila foleni inaweza kukutana na kasisi wa Apollo, anayejulikana kama Pythia na Delphic Oracle.

Kwa bahati mbaya, inajulikana kidogo juu ya Pythias, isipokuwa kwamba maneno yote yalibidi kuwa wanawake wa Delphic kutoka kwa familia zinazoheshimiwa. Mara tu watakapochaguliwa, watatumikia maisha yote. Kufikia karne ya 4 KK, Pythia alikuwa akiishi kila wakati katika nyumba hiyo mahali patakatifu. Wakati wa siku za mashauriano, alioga katika chemchemi ya Kastalsky karibu na patakatifu. Kisha akaenda hekaluni, ambapo akateketeza sadaka kwa Apollo ya majani ya bay na unga wa shayiri.

Kwa wazi, kivutio kikubwa cha Delphi ilikuwa ukweli kwamba walifungua ufikiaji, ingawa sio moja kwa moja, kwa mungu Apollo. Wimbo wa Homeric kwa Apollo, ulioandikwa karibu na karne ya 7 KK, unaelezea uhusiano wa Apollo na Delphi. Kutafuta mahali pa ukumbi wake, mwishowe alikaa Delphi kwa sababu ya uzuri wa eneo lao. Lakini kwanza, ilimbidi ashinde joka kali ambalo liliishi karibu. Baada ya kumuua joka na mishale yake, aliacha mwili wake uoze kwenye jua kali. Neno la Kiyunani la kuoza linamaanisha pythein, na inaaminika kwamba hapa ndipo jina la Pythia lilipoanza. Jiji la Delphi hapo zamani lilijulikana kama Python katika Enzi ya Shaba.

Vyanzo vinatofautiana sana juu ya kile kilichotokea baadaye. Kwa maelezo yote, Pythia alipokea washauri wakiwa wamekaa kwenye kitatu katika mambo ya ndani ya hekalu. Baadaye vyanzo vya zamani vinataja kuzimu kwenye sakafu ya hekalu. Kutoka kwa shimo hili, inaonekana, aina fulani ya mvuke iliongezeka, ambayo Pythia iliivuta. Kisha akaingia katika aina ya maono na akasema maneno ya kimungu ya Apollo.

Lakini kuna matoleo mengine ya hadithi hii. Alcaus, mtunzi wa sauti wa karne ya 7 KK, anasimulia jinsi Zeus alivyomwamuru Apollo aanzishe ukumbi huko Delphi. Aeschylus ana toleo jingine, ambaye katika mchezo wake mbaya "Eumenides" anaelezea kwamba Apollo alirithi Delphi kutoka Gaia.

Hadithi zinaweza kutofautiana, lakini mwisho wa kila toleo ni kuweka mahali pa unabii huko Delphi. Apollo anajulikana kama mungu wa unabii wa Uigiriki na uwezo wa kutabiri siku zijazo. Walakini, inaweza kuwa sahihi zaidi kuelezea ushauri wa Delphi kama uhamisho wa ushauri wa kimungu.

Wale wanaotaka kupata jibu la swali lao walitembelea Delphi na maswali kutoka kwa watu binafsi na kwa niaba ya majimbo yote ya jiji. Maombi ya kawaida ya msaada kutoka kwa watu yalikuwa juu ya maswala ya kibinafsi kama vile ndoa na matarajio ya kazi. Wakati mwingine walijiuliza ikiwa inafaa kuanza safari ndefu na hatari. Maombi ya tiba ya magonjwa na magonjwa pia yalikuwa ya kawaida.

Watu ambao walitembelea Delphic Oracle kwa niaba ya jiji lao mara nyingi walitafuta ushauri juu ya mabishano makubwa kati ya jamii. Miji hiyo pia ilitaka kujua ikiwa Delphi itapendeza maendeleo ya makoloni yao nje ya nchi. Kuinuka kwa Delphi, haswa katika karne ya 6 KK, kuliambatana na kuongezeka kwa demokrasia na ukuaji wa maeneo ya miji kote Ugiriki. Moja ya nguvu muhimu zaidi ya Delphi ilikuwa uwezo wao wa kusaidia kuanzisha sheria na utulivu. Kwa hivyo, Delphic Oracle ikawa moja ya viungo kuu na washauri katika ukuzaji wa ulimwengu wa Uigiriki.

Njia ya majibu ya Apollo kupitia Pythia ni moja wapo ya mada inayojadiliwa sana kwa wanasayansi wa Delphi. Plutarch alikuwa mwanafalsafa wa karne ya 1 BK na pia kuhani wa Apollo huko Delphi. Alizungumza juu ya jinsi majibu ya Pythia yalijulikana kwa utata wao wakati wa siku kuu ya Delphi. Wengine huelezea maneno yake kama vitendawili ambavyo vilitakiwa kutafsiriwa na wapokeaji. Wengine huwaita aina ya mashairi ya hexametric.

Wasomi wengine wanaamini kwamba makuhani waliofanya kazi na Pythia walisaidia katika mchakato wa kutafsiri. Lakini hii haiwezi kuthibitika kabisa. Haijulikani pia ikiwa majibu yalirekodiwa na kisha kupitishwa kwa wapokeaji kwa tafsiri. Kwa wazi, katika utata wake, Oracle ilisisitiza ukweli kwamba maneno ya kimungu hapo awali yalikuwa hayaeleweki kwa wanadamu. Hawakuweza kugunduliwa moja kwa moja, hekima ya kimungu ilibidi ifasiriwe kwa uangalifu kwanza.

Katika historia ya Delphi, kumekuwa na wengi ambao wamedanganywa na utata wa Oracle. Herodotus, akiandika Historia katika karne ya 5 KK, anasimulia vipindi kadhaa vya kufurahisha vya tafsiri mbaya huko Delphi. Labda maarufu zaidi kati yao ni Croesus, mfalme tajiri wa Lydia.

Croesus alijaribu kupima Orphic Oracle kwa kumwuliza aseme kile alichokuwa akifanya wakati fulani huko Lydia. Mchoro huo ulijibu kwa usahihi kwamba Croesus alikata kobe na mwana-kondoo na kisha akaweka kwenye sufuria ya shaba. Akitiwa moyo na usahihi huo, Croesus alimuuliza Oracle ikiwa angefanikiwa katika kampeni yake ya kijeshi dhidi ya Uajemi. Mnenaji huyo alijibu kwamba Croesus "ataharibu himaya kubwa." Croesus kwa dharau alipendekeza kwamba hii inamaanisha atafanikiwa. Alishindwa kuelewa kwamba ufalme huu mkubwa ulikuwa wake mwenyewe, na hivi karibuni alikuwa mtumwa na Waajemi.

Kwa kushughulika na watu wenye kiburi kwa njia hii, bila kujali walikuwa na umuhimu gani, Oracle alisisitiza mamlaka yake. Mifano kama vile Croesus ilitumika kama onyo kwa wengine. Delphic Oracle haikupenda ujanja na tafsiri zisizojali.

Kufikia karne ya 5 KK, Delphi ilikuwa mahali patakatifu pa muhimu zaidi katika Ugiriki. Ilivutia wageni kutoka ulimwengu wote wa Uigiriki na kwingineko, kutoka maeneo kama Asia Minor na Misri. Karibu na 590 KK, Michezo ya kwanza ya Pythian pia ilifanyika huko Delphi kwa heshima ya Apollo. Michezo hii imekuwa moja wapo ya Sherehe kuu za Michezo ya Kikristo huko Ugiriki na zimefanyika katika uwanja pamoja na Michezo ya Olimpiki.

Moja ya sababu Delphi waliweza kujenga sifa zao na kuwa muhimu sana ilikuwa utajiri wao unaokua. Mahali hapa paliteketezwa na moto katika karne ya 8 na 6 KK. Lakini, shukrani kwa msaada wa ukarimu na misaada, majengo makubwa na bora zaidi ya takatifu baadaye yalijengwa. Hizi zilijumuisha Hekalu kubwa la Apollo, pamoja na majengo mengi ya hazina ya jiji.

Utajiri wa Delphi ulitokana na michango na kujitolea iliyofanywa na watu binafsi na majimbo ya jiji. Matoleo mengi haya yalitoka kwa wafalme wa Mashariki. Idadi kubwa ya waanzilishi hawa wa kigeni ilionyesha umuhimu wa kimataifa wa Oracle. Kwa mfano, Croesus wa Lydia alitoa sanamu dhabiti ya simba na dhahabu na bakuli kubwa za dhahabu na fedha.

Miongoni mwa wakfu maarufu kulikuwa na sanamu mbili za mtindo wa kizamani, zilizotolewa na jiji la Argos mwishoni mwa karne ya 7 KK. Sanamu hizi zinachukuliwa ama mapacha Castor na Pollux, au kaka Cleobis na Biton. Cleobis na Biton walikuwa wa hadithi ya Argive, ambayo walionyesha kujitolea sana kwa mama yao na mungu wa kike Hera.

Sadaka nyingine nzuri ilitolewa na Hieron I, jeuri wa Syracuse. Mnamo 470 KK, Hieron alishinda mbio za magari kwenye Michezo ya Pythian. Kwa shukrani kwa Apollo, aliweka wakfu gari la shaba lenye ukubwa wa maisha na farasi wanne na mwendesha farasi. Hadi leo, ni yule tu farasi aliyepatikana. Leo, sanamu hiyo inajivunia mahali kwenye jumba la kumbukumbu huko Delphi.

Sanamu nzuri na vitu vya thamani huko Delphi vinaonyesha hamu ya watu na miji kukaa katika patakatifu wakati wote. Kwa Wagiriki wa zamani, Delphi ilikuwa zaidi ya mahali patakatifu. Oracle ilishikilia nafasi isiyo na kifani katika jamii ambayo ilidumu kwa zaidi ya miaka elfu moja. Orphic oracle, iliyo na uwezo wa kushawishi watu wenye nguvu, na pia miji mikubwa ya jiji, ilicheza jukumu kuu katika maendeleo ya ustaarabu wa Magharibi.

Ulimwengu ni wa kushangaza na mzuri, na pia umejaa vitu visivyoeleweka kabisa ambavyo vimekuwa vya kutatanisha na kukosolewa kwa karne nyingi. Ustaarabu wa Mesoamerica haukuwa ubaguzi, na mara tu inapokuja, wanahistoria na wanasayansi mara moja wana hamu ya kuingia kwenye majadiliano mengine, wakiweka mbele nadharia yao.