Kwa nini vita ya Ardhi Takatifu iliibuka kuwa kufeli kabisa kwa Wakristo: Crusade Maskini

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ukweli kwamba Ardhi Takatifu ilikuwa mikononi mwa Masaracens ilisumbua sana Kanisa Katoliki. Mnamo 1096, Papa Urban II aliwataka Wakristo wote waende kwenye vita vya hadhara. Halafu hakujua wazo hili litakuwa janga gani.

Kusubiri adhabu ya mbinguni

Mnamo 1096 Kanisa Kuu la Clermont lilifanyika. Iliingia katika historia shukrani kwa hotuba ya Papa Urban II, ambaye alisema wazi kwamba Ardhi Takatifu lazima iachiliwe kutoka kwa makafiri wote. Jambo kuu katika hotuba hiyo ni kwamba sio Waislamu tu, bali pia wafuasi wa dini zingine zote walianguka chini ya "ukandamizaji" wa kipapa.

Je! Urban alitambua kuwa maneno yake yangeongoza kwa historia kubwa ya Wakristo wengi wanaoishi Ulaya? Hakuna jibu kwa swali hili. Kwa sababu ya maneno ya hovyo, amani dhaifu katika Magharibi ilianguka. Wakristo waliamua kwamba kwanza wanahitaji kushughulika na wakaazi wote wa Uropa ambao walizingatia maoni tofauti ya kidini. Makuhani waliunga mkono mradi huu.

Lazima niseme kwamba Papa alitarajia kwamba Wazungu wataenda kuwapiga Wasaracens karibu na msimu wa 1096. Lakini alihesabu vibaya. Maelfu ya watu mara tu baada ya hotuba hiyo kali waliamua kwamba ni wakati wa wao kwenda. Mkutano wa kwanza rasmi ulihudhuriwa na sehemu masikini zaidi ya idadi ya watu: wakulima na mashujaa walioharibiwa. Wa kwanza na wa pili mwanzoni aliona katika nchi za mbali fursa tu ya kuboresha hali yao ya kifedha, na hotuba za makuhani zilikuwa kisingizio tu.

Kwa ujumla, mwisho wa karne ya kumi na moja kwa Uropa uliibuka kuwa, kuiweka kwa upole, ngumu. Watu walipunguzwa vibaya na ukame na njaa. Na kuzuka kwa tauni ikawa taji ya mateso. Wahubiri kila pembe walirudia bila kuchoka juu ya mwisho unaokaribia wa ulimwengu na adhabu ya Mungu. Mtu fulani alisimulia hadithi juu ya wapanda farasi wa mbio wa Apocalypse. Kwa ujumla, Wazungu walikuwa wakijiandaa kwa mabaya zaidi. Wakati kupatwa kwa mwezi kulitokea, na baada ya muda mfupi kulikuwa na mvua ya kimondo, basi msisimko mkubwa ulifikia kilele chake.

Bila kutarajia, makasisi waliingilia kati. Walielezea matukio yote ya asili kama "ishara za kimungu", ambazo zinapaswa kutafsirika kama ifuatavyo: Bwana anataka Wakristo kuungana na kwenda Mashariki ili kutoa Ardhi Takatifu kutoka kwa Waislamu. Na ni jana tu watu, ambao wamehukumiwa uharibifu fulani, walishikilia wazo hili. Hii haishangazi, kwa sababu mwishoni mwa handaki nuru iliangaza - tumaini la wokovu.

Watafiti na wanahistoria hadi leo hawawezi kufikia makubaliano juu ya idadi ya watu walioshiriki katika vita vya kwanza. Kulingana na vyanzo anuwai, kunaweza kuwa na wapigania vita maskini kama laki tatu. Kwa kuongezea, sio wanaume tu, bali pia wanawake na hata watoto walikwenda kupigana na makafiri.

Jeshi kubwa la motley lilipaswa kuongozwa na mtu. Rasmi, Mjini alikuwa kiongozi, lakini hakushiriki kwenye kampeni. Na kwa hivyo jukumu la kamanda likafika kwa Peter wa Amiens, jina la utani la Hermit. Inajulikana kuwa alikuwa mtawa wa nyumba, ambaye hadi Clermont Cathedral aliishi maisha ya kawaida na ya kushangaza.

Rufaa ya Papa ilimhimiza Peter, na akaanza kutembelea miji na vijiji vya kaskazini mwa Ufaransa na Flanders na mahubiri. Mbele ya watu, mtawa huyo kila wakati alikuwa akifanya mavazi meupe ili kucheza kwa sababu ya kisaikolojia. Kwa kuongezea, maneno yake yalikuwa ya ufasaha sana hivi kwamba wenyeji waliochoka na masikini wa Uropa walimwona karibu nabii wa Mungu.

Lazima niseme kwamba Peter kwa wakati wake alikuwa mtu mwenye akili na mwenye kuona mbali. Wakati uvumi juu ya "nabii" ulipomfikia, Hermit alianza kuwaunga mkono kwa kila njia. Kwa hivyo, alianza kuzungumza juu ya maono ambayo Mungu alimwita aende Mashariki.

Watu walimwamini Petro. Na hivi karibuni alikua kiongozi anayetambuliwa wa Vita vya Msalaba. Chini ya uongozi wake, umati mkubwa, lakini hauna silaha na haujafundishwa, ambao kwa sehemu kubwa waliota utajiri tu wa wazimu. Mkubwa, kwa kweli, alielewa kila kitu, lakini alifunga macho yake kwa hii. Hakuwa na chaguo.

Kwa kuwa Peter mwenyewe alikuwa mzuri tu kwa usemi, alihitaji msaidizi kutoka kwa mazingira ya jeshi. Na kwa haraka kupatikana katika uso wa knight wa Ufaransa Walter. Mwakilishi wa watu mashuhuri alikuwa ameingia kwenye deni, ambayo alipokea jina la utani la Golyak. Njia pekee ya kutoka kwa shida hii kwa Walter ilikuwa Crusade.

"Tufani" huko Uropa

Jeshi la motley lilikwenda Yerusalemu. Mbali na ukosefu wa silaha na silaha zinazofaa, jeshi lilikuwa na shida nyingine kubwa - uhaba mkubwa wa vifaa. Ukweli ni kwamba masikini hawakuwa na fedha za kutosha kwa hii.

Wavamizi wa msalaba walipata haraka njia ya kutoka kwa hali hiyo. Walianza tu kupora vijiji na miji yote iliyokuja njiani. Kwa kawaida, mwanzoni wanajeshi walijaribu kidiplomasia "kuwashawishi" mameya kutenga pesa kwa "sababu ya Mungu," lakini walipokataa, nguvu kali ilitumika. Wanajeshi wa vita waliacha magofu ya kuvuta sigara na marundo ya maiti. Kwa kuongezea, dini la wahasiriwa halikuchukua jukumu lolote. Lakini haswa Wayahudi walipata.

Mgogoro wa kikabila umekuwa ukianza kwa muda mrefu. Mwaka mmoja kabla ya hotuba ya Mjini II huko Ufaransa, mapigano madogo yalikua ni makabiliano kamili. Wakristo wenye hasira kali walifanya mauaji katika jamii za Wayahudi za miji mikubwa. Lakini basi makasisi kwa namna fulani waliweza kupatanisha wapinzani. Lakini sasa kila kitu kimebadilika. Christine, akikumbuka maneno ya Papa juu ya vita na makafiri wote, alikuja kamili. Hakuna mtu aliyeweza kuzuia kuruka kwa ukandamizaji wa kidini. Iwe Wayahudi au Waislamu, wote walikuwa maadui wakuu wa wanajeshi wa vita.

Vita vikali vilipiganwa Ufaransa na Ujerumani. Kwa kuongezea, watu matajiri na wenye ushawishi walichukua upande wa waasi wa vita. Kwa Ufaransa, kwa mfano, Duke Gottfried wa Bouillon hata alisema kwamba kwanza unahitaji kuondoa Wayahudi wote, na kisha tu nenda Yerusalemu na amani ya akili.

Wayahudi waliibiwa na kuuawa bila kujuta hata kidogo. Ilionekana kwamba Wakristo hawakuhitaji tena Vita vya Msalaba na Nchi Takatifu. Hasa "wakuu" wa vita vya msalaba waliweka Wayahudi mbele ya uchaguzi: ama wanakubali Ukristo, au watauawa.

Ukweli wa kufurahisha: watu wa wakati wa Vita vya kwanza vya Vita walikumbuka kuwa chuki kwa Wayahudi haikusababishwa na tofauti za kidini hata. Sababu kuu ilikuwa utajiri wao. Maelfu ya masikini, wanyonge na wenye njaa waliona kwa Wayahudi nafasi ya maisha ya raha. Mamlaka iliwaruhusu kushiriki katika riba, kwa hivyo walikuwa na pesa nyingi. Na "biashara" hii haikupatikana kwa Wakatoliki. Na sasa ni wakati wa kulipiza kisasi. Chuki cha kitabaka kiliibuka kuwa na nguvu kuliko kitu chochote cha kibinadamu. Kwa kuongezea, kati ya waasi wa msalaba kulikuwa na wengi ambao walichukua mikopo kutoka kwa Wayahudi wenyewe. Ipasavyo, pigo moja na rungu au kisu linaweza "kuzima" utumwa huu.

Kwa kweli, Wayahudi walijaribu kuzinunua. Lakini kadiri walivyotoa pesa, ndivyo wanajeshi wa msalaba walivyowataka. Kati ya wazimu wa Kikatoliki, bado kulikuwa na wale Wakristo ambao waliweza kuweka akili zao. Maliki Henry IV alijaribu kuwalinda Wayahudi, lakini akashindwa. Askofu wa Mainz, Ujerumani, Ruthard alificha bahati mbaya katika kasri, na kisha akajaribu kuzuia umati wa watu wenye hasira. Kama matokeo: kasri ilichukuliwa, Wayahudi waliuawa. Haijulikani ikiwa askofu mwenyewe alinusurika au la.

Nyayo za umwagaji damu za wanajeshi wa vita zilitanda Ulaya magharibi. Waliua Wayahudi wangapi - hakuna anayejua. Hata wanahistoria wa Kiyahudi walichanganyikiwa katika mahesabu.

Polepole lakini kwa hakika, Wakristo walihamia mashariki. Wakiwa njiani waliweka nchi za Hungary. Mfalme Kalman I Mwandishi alijua vizuri kabisa kuwa kuwasili kwa Wanajeshi wa Msalaba kutaleta bahati mbaya tu na uharibifu katika nchi yake. Naye akawatuma kukutana na mashujaa wake. Kalman alikutana kibinafsi na Walter Golyakov, ambaye askari wake walikuwa wa kwanza kukaribia mpaka wa Hungary. Mfalme alidai amani izingatiwe, akiahidi kwamba vinginevyo wanajeshi wa vita watakutana na mashujaa wake. Golyak kawaida alikubali. Lakini hakuweza kutimiza sharti hilo. Jeshi lilipuuza maagizo yake tu.

Pigo la kwanza la askari wa msalaba lilichukuliwa na mkuu wa Czech Břetislav II. Jeshi lake lilifanikiwa kushinda, ingawa lilipata hasara kubwa. Sambamba, vikundi kadhaa vya Kikristo vilianza kupora na kuchoma moto vijiji vya Hungary. Kalman alijibu haraka - mashujaa wake walishinda jeshi la Walter. Na badala ya makumi ya maelfu ya wanajeshi, ni mia chache tu waliosalia. Pamoja nao, kwa namna fulani aliweza kufika Constantinople.

Jeshi lilifuata huko Hungary, likiongozwa na Hermit. Askari wake walijua juu ya hatima ya watangulizi wao, kwa hivyo wakati huu njia ya mali ya Kalman ilipita bila visa vikali.

Pigania Nchi Takatifu: mwisho wa kusikitisha

Katika msimu wa 1096, jeshi la motley la wanajeshi wa msalaba lilipiga kambi chini ya kuta za Constantinople. Inakadiriwa kuwa zaidi ya watu laki moja na elfu hamsini walikusanyika katika mji mkuu wa Byzantium. Lakini hawangeweza kuitwa jeshi. Uchovu na hasira vilifikia kilele. Kila kukicha maasi yalizuka, ambayo yalimalizika kwa ukweli kwamba kikosi kilijitenga na jeshi, na kuacha "urambazaji wa bure."

Washirika kama hao hawakuwa na faida kwa maliki wa Byzantine Alexei Kominin. Alikuwa akitarajia jeshi kubwa la mashujaa kutoka Ulaya, lakini alikuwa akingojea wakulima wenye tamaa na wabaya ambao hawakujua jinsi ya kupigana. Kwa sababu ya wapiganaji wa vita, uhusiano kati ya mfalme wa Byzantium na wenzi wa Kirumi ulidorora sana. Komnenos alizingatia "msaada" kama tusi la kibinafsi.

Wakati huo huo, hali katika kuta za Constantinople ilikuwa inapamba moto. Wakulima walivamia sio tu vijiji vya karibu, lakini pia waliingia katika jiji lenyewe. Walipora vyumba vya wafanyabiashara, makanisa yaliyochafuliwa … Komnenos alikasirika. Walishindwa kufikia makubaliano na Hermit na Golyak. Viongozi wa Crusade ya maskini walishtuka tu na kuomba kuwa wavumilivu. Mfalme hakuvumilia. Wapiganaji wake waliwalazimisha Wazungu kupanda meli na kutua upande wa pili wa Bosphorus, ambayo ni, katika nchi zinazopakana na mali za Waislamu.

Wanajeshi wa Msalaba waliweka kambi karibu na jiji la Tsivitot. Peter na Walter walijaribu kuunganisha jeshi kwenye ngumi moja kwenda kwenye ukombozi wa Ardhi Takatifu, lakini wazo hilo lilishindwa. Kila siku jeshi liliyeyuka kabisa. Vikosi vya maskini viligeuka kuwa magenge ya majambazi ambao walifanya biashara ya mauaji na ujambazi. Hatua kwa hatua walifika katika nchi za Waislamu, ambapo walipotea bila dalili yoyote. Ilibadilika kuwa Wasaracens sio wanakijiji na si rahisi kupigana nao. Knight Renaud de Breuil alikuwa ameshawishika na hii kibinafsi. Aliinua ghasia dhidi ya Hermit, akakusanya jeshi la mamia ya maelfu ya wakulima karibu naye na kuandamana na jiji kuu la Seljuk - Nicaea. Alikutana kibinafsi na Sultan Kylych-Arslan I. Kwa kweli, hakukuwa na vita. Waislamu walishughulika na waasi wa vita katika dakika chache. Wiki kadhaa baadaye, Saracens waliharibu jeshi la Walter. Karibu askari wote wa msalaba waliuawa, pamoja na Golyak. Kwa kusikitisha kumalizika vita vya watu maskini.

Kuhusu Peter wa Amiens, hakushiriki kwenye vita hivyo. Hermit alibaki Civitot. Na alipojifunza juu ya kushindwa, alirudi Ulaya kabisa. Peter alikaa kaskazini mwa Ufaransa, alianzisha nyumba ya watawa na hakusisimua tena akili za watu wa kawaida na mahubiri. Inajulikana kuwa kiongozi wa kiroho wa Crusade ya kwanza mnamo 1115 hakufa.

Jambo lingine la kufurahisha: kuna toleo ambalo Mjini II alitangaza Vita vya Wakulima hata kidogo kwa lengo la kukomboa Ardhi Takatifu. Wanahistoria wengine wana hakika kwamba aliwatuma mamia ya maelfu ya watu masikini kwa kifo fulani kwa makusudi ili "kupakua" Ulaya. Kulikuwa na ombaomba wengi sana hivi kwamba walitishia ama njaa au ghasia za umati. Na kwa hivyo, waliondoa vinywa visivyo vya lazima, wakijificha nyuma ya nia njema.