Orodha ya maudhui:
Video: Jinsi kuhani aliyeshindwa Plastov alikua msanii maarufu anayesifu Urusi ya milele
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Leo ningependa kukuambia juu ya msanii wa karne iliyopita, ambaye wasifu na kazi ya ukurasa mkali iliingia kwenye historia ya sio tu ya nyumbani, bali pia sanaa ya ulimwengu. ni Arkady Plastov - mchoraji maarufu wa enzi ya Soviet, ambaye alitoka kwa watu na akajitolea urithi wake wote wa ubunifu. Uzuri mzuri wa ulimwengu wa vijijini kwenye turubai zake zilisisimua na kuvutia watazamaji katika karne iliyopita, sio ya kupendeza kwa kizazi cha sasa.
Hali muhimu na ya kuvutia ya mchoraji imeingizwa kabisa katika mada ya vijijini vya Urusi, asili yake na watu, njia ya maisha ya watu wenye busara ambayo imekuwa ikiendelea kwa karne nyingi. Arkady Plastov alijitolea talanta yake mkali na yenye nguvu kwa yote haya. Na sitakosea ikiwa nitasema kwamba siku zijazo ni mali ya urithi wake wa ubunifu. Na ina uchoraji elfu 10 ambayo imejumuishwa katika akiba ya dhahabu ya tamaduni ya Urusi. Na hii sio kuhesabu ukweli kwamba idadi kubwa ya uchoraji, iliyochorwa kabla ya 1931, iliwaka moto.
Kazi za kisanii za mwanachama wa Chuo cha Sanaa, mshindi wa Tuzo za Jimbo, Msanii wa Watu wa USSR - Arkady Alexandrovich Plastov kwa muda mrefu wamekuwa wa zamani wa uchoraji wa Urusi wa karne ya ishirini na kuendelea na mapambano ya uamsho wa kiroho wa taifa na wanadamu wote.. Maonyesho yenye thamani zaidi huhifadhiwa katika makusanyo ya Jumba la sanaa la Tretyakov, Jumba la kumbukumbu la Urusi na majumba mengine ya kumbukumbu ya ndani na nje.
Maneno machache kutoka kwa wasifu wa msanii wa watu
Arkady Plastov (1893-1972) anakuja kutoka kijiji cha Prislonikha karibu na Simbirsk (sasa mkoa wa Ulyanovsk). Hapa ndipo maisha ya msanii na njia ya ubunifu itafanyika. Wanakijiji walizungumza kwa furaha juu ya shirika nzuri la akili la Arkasha mdogo, ambaye, kwa maoni yao, angeweza kuelewa lugha ya dunia. Aliongea kila kitu kilichomzunguka. Mara nyingi mtu angeweza kuona jinsi mvulana huzungumza na machweo jioni, na kutoa ushauri kwa nyasi zinazokua wakati wa chemchemi, sembuse wanyama wa kipenzi, ambao walimwelewa kama "wao wenyewe." Na inaonekana, hii ndiyo sababu wazazi walimwandalia mtoto wao hatima ya mshauri wa kiroho, ambaye alibadilika ghafla.
Babu yake Gregory alikuwa mbuni wa vijijini na alikuwa akifanya uchoraji wa ikoni. Kwa wakati unaofaa, kulingana na miradi yake, mahekalu yalijengwa huko Prislonikha na vijiji vinavyozunguka. Grigory Gavrilovich na mtoto wake Alexander, baba wa Arkady, walijenga kanisa huko Prislonikha, na sanamu zake zingine zimesalia hadi leo. Ni yeye aliyepitisha upendo wake wa sanaa kwa mtoto wake, na kupitia yeye kwa mjukuu wake. Walakini, kama kawaida, wazazi, wanaomtakia mema mtoto wao, waliona siku zijazo za Arkasha katika kumtumikia Mungu. Na baada ya madarasa matatu ya elimu katika shule ya vijijini, kijana wa miaka 10 anatumwa kusoma katika Simbirsk Theological School, ambapo, baada ya kusoma kwa miaka mitano, Arkady anaingia seminari ya kitheolojia.
Na mara moja kwa kijana wa miaka 15, picha isiyoweza kufutwa ilifanywa na kazi ya sanaa ya wachoraji wa ikoni, ikirudisha uchoraji wa kanisa huko Prislonikha yake ya asili. Ilikuwa kutoka wakati huo kwamba aliamua kabisa: kwa njia zote uwe mchoraji.
Baada ya kuhitimu kutoka seminari, Arkady, amejaa uamuzi, alikwenda Moscow mnamo 1912 na akaingia Shule ya Sanaa ya Viwanda ya Stroganov, na miaka miwili baadaye katika Shule ya Uchoraji ya Moscow, Sanamu na Usanifu katika idara ya sanamu. Wakati huo huo, anahudhuria madarasa ya uchoraji katika semina za A. E. Arkhipova, A. M. Korin, A. S. Stepanova.
Baada ya mapinduzi ya 1917, Plastov alirudi katika nchi yake ya asili, ambapo, pamoja na kazi ya kiuchumi na kijamii, alichukua uchoraji. Anachora kutoka kwa picha za maisha za wanakijiji wenzake na watoto wao, ambazo zinajumuishwa katika mzunguko wa picha za kuchora zilizojitolea kwa maisha ya vijijini, inayoitwa "Living-Bye".
Siku moja mambo yasiyotarajiwa yalitokea, nyumba ya msanii ikateketea kwa moto, na kazi zote ambazo aliweza kuandika ziliharibiwa: hakuna mchoro mmoja, hakuna hata mchoro mmoja ulionusurika. Janga hili likawa hatua ya kugeuza maisha ya Arkady Alexandrovich. Ilikuwa 1931, na Plastov mwenye umri wa miaka 40 aliachwa bila chochote, ilibidi aanze kila kitu kutoka mwanzoni. Anaamua kabisa kuacha kazi ya shamba na kujitolea kabisa kwa uchoraji. Msanii tena anachukua brashi, na miaka mingine arobaini ya kazi bila kuchoka itapita - na idadi ya kazi zake itakuwa sawa na maonyesho elfu 10. Kuna mamia ya picha, ambazo nyingi ni za wanakijiji wenzao, sembuse mandhari, bado maisha na uchoraji wa aina.
Akiingia kwa kasi kwenye mchakato wa ubunifu, Plastov mara kwa mara hutembelea maonyesho ya Wasafiri, wasanii wa kitamaduni wa Urusi, akijifunzia kutoka kwao na kuchukua mafanikio yao bora. Miaka minne itapita na umaarufu utamjia msanii. Mnamo 1935, uchoraji wa Plastov ulionyeshwa kwa mara ya kwanza kwenye maonyesho huko Moscow: Kukata Kondoo, Kwenye Kituo cha Shamba cha Haymaking, Pamoja. Ilikuwa kutoka kwa mwanzo huo ambapo msanii huyo alianza kuonyesha kila wakati kwenye maonyesho yote makubwa ya sanaa.
Walakini, kazi muhimu zaidi ya Arkady Plastov wa wakati huo ilitambuliwa kama uchoraji "Farasi za Kuoga", iliyoundwa mnamo 1938, kwa maonyesho ya maadhimisho "Miaka XX ya Jeshi la Nyekundu la Urusi" na ikazingatia uchoraji wa bure na wa kweli zaidi wakati wake. Baada ya kuiandika, Plastov alikua msanii na kupata umaarufu mkubwa.
Muundo wa turubai hii, iliyojengwa kwa mchanganyiko wa harakati na takwimu, imejaa picha nyingi za vijana na farasi, ambao wameingiliana katika kimbunga kimoja. Na asili yake ya kihemko imejaa hisia za furaha, ujana na shauku. Plastov, ambaye ana hali nzuri ya umbo, aliandika takwimu karibu kabisa na sanamu: masomo yake ya uchongaji hayakuwa bure. Uchoraji mzima wa hewa safi, mchezo wa kupendeza wa mionzi ya jua kwenye miili yenye maji na uvimbe wa maji, tofauti nyingi - hii yote inafanya mtazamaji kuwa hisia isiyosahaulika.
Utendaji wa Plastov ulikuwa wa kushangaza. Kwa hivyo, akiwa amejazwa na nia muhimu, aliweza kuiandika tena mara kadhaa kwa nyakati tofauti za mwaka, akibadilisha na kuchangamsha kazi ya kisanii, akiongeza ustadi wa kisanii kwa ukamilifu uliopendwa. Kwa hivyo, akitumia mila ya karne nyingi, na kuunda mbinu zake mwenyewe, alitoa mchango wake muhimu katika maendeleo ya shule ya uchoraji ya Urusi.
Wakati wote wa kazi yake ya ubunifu, msanii huyo alitoka kwenye ukweli wa maisha hadi ukweli wa juu wa ujumlishaji wa mashairi,
Wakati utapita, na Arkady Plastov atatambuliwa kama muumbaji bora ambaye aliweza kuinuka kwa urefu wa ujanibishaji huu wa picha nzuri ya mtu wa kawaida na maumbile, mwingiliano wao wa usawa.
Ziada
Na sasa kwa wale ambao walienda shule wakati wa enzi ya Soviet. Kumbuka uingizaji wa vitabu vya kiada vya kipindi cha Soviet, ambacho kilikuwa kimependeza na picha za uchoraji na Arkady Plastov. Ninawakumbuka vizuri tangu utoto. Na wewe?
Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba zawadi ya kipekee ya msanii ilikuwa uwezo wake wa kutoka kwa kitambo hadi cha milele: ukamilifu wa mipango ya maisha ilipata maana halisi ya sitiari chini ya brashi yake. Na hamu ya kupitisha kupitia picha za wakulima wa kawaida na maisha yao maana ya kina ya falsafa, mbinu ya msanii, iliunda msingi wa mwandiko na mtindo wa mwandishi.
Hadi pumzi yake ya mwisho, Arkady Plastov aliishi na kufanya kazi kati ya watu wenzake, bila kujitenga nao. Alisadikisha tena ulimwengu mdogo wa kijiji na wakaazi wake kwenye turubai zake hivi kwamba, wakati mwingine, inaonekana, ubunifu wake unaonekana kuwa umekua nje ya maisha hayo, ikituonyesha maana yake ya juu kabisa, na ya ndani kabisa.
Na kwa kuendelea na kaulimbiu ya wasanii, nakala za uchoraji ambazo zilionekana kwenye kurasa za vitabu vya enzi za Soviet, soma nakala hii: Nini msanii, ambaye watoto wote wa shule ya Soviet walijua kutoka kwenye picha kwenye kitabu cha "Hotuba ya Asili", aliandika: Tuma kwa kumbukumbu ya Ksenia Uspenskaya.
Ilipendekeza:
Jinsi mwimbaji aliyeshindwa alikua msanii maarufu zaidi wa karne ya 18: "Kaufman, rafiki wa muses"
Wakati mwingine hufanyika kwamba hatima - au maumbile - humpa mtu mmoja talanta nzuri na anuwai ambazo kumi zingetosha. Wakati mwingine hufanyika kwamba mtu huyu ni mwanamke anayeishi katika karne ya 18, ambayo yenyewe inaweza kuwa kikwazo kwa kufunuliwa kwa talanta hizi nyingi. Lakini hadithi ya Angelica Kaufman ni ubaguzi wa kufurahisha: alipewa mengi kutoka kuzaliwa, alipata zaidi na kazi yake, na maisha yalikuwa mazuri kwake kutoka kwa kwanza hadi pumzi ya mwisho
Jinsi Aivazovsky alikua msanii wa kwanza wa Urusi huko Louvre
Unaweza kuzungumza kwa muda usiojulikana kuhusu wasanii wengine wa Kirusi wa karne ya 19, ukiorodhesha mafanikio yao yote na sifa, ukweli wa kupendeza kutoka kwa maisha yao ya kibinafsi, ukifunua siri na siri za ustadi wao. Mmoja wao ni Ivan Konstantinovich Aivazovsky, mchoraji maarufu wa baharini, ambaye jina lake hadithi za kushangaza na hadithi bado zinaendelea kusambaa
Kama nusu kipofu, shujaa mwenye silaha moja wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, alikua msanii maarufu ulimwenguni: msanii wa avant-garde Vladislav Strzheminsky
Alizaliwa kwenye mchanga wa Belarusi, akajiita Kirusi, na akaingia kwenye historia ya sanaa kama Pole. Nusu kipofu, akiwa na silaha moja na bila mguu, alikua mchoraji maarufu wa avant-garde wa nusu ya kwanza ya karne iliyopita. Mwotaji aliyejali wa mapinduzi ya ulimwengu, pia aliharibiwa nayo, aliishi maisha ya kushangaza, amejaa ushujaa na mateso. Leo katika chapisho letu kuna hadithi ya maisha ya mtu wa kushangaza ambaye alipitia grinder ya nyama ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, alivumilia maumivu ya mwili, aliishi na kufanya kazi katika
Nikolai Kasatkin - "Nekrasov wa Uchoraji wa Urusi" na Msafiri wa mwisho, ambaye alikua Msanii wa kwanza wa Watu wa Urusi ya Soviet
Katika mkusanyiko wa ubunifu wa wasanii wa uhalisia wa Kirusi ambao walifanya kazi chini ya mwendo wa harakati, Nikolai Alekseevich Kasatkin anachukua hatua maalum - mwakilishi wa mwisho wa galaksi ya Wasafiri ambao walibeba maoni yake hadi mwisho wa siku zake. Shughuli zake zote za ubunifu zimekuwa picha ya kioo ya maisha na matarajio ya watu wa kawaida. "Nekrasov katika uchoraji wa Kirusi" - ndivyo watu wa siku zake walivyomwita mara nyingi
Jinsi Okhlobystin alikua kuhani, kwa nini Dyuzhev hutumika kama kijana wa madhabahuni, na Vasilyeva hakupelekwa kwa monasteri: Dini katika maisha ya nyota
Pamoja na ujio wa nguvu ya Soviet, imani katika Mungu "ilizikwa" pamoja na maadili na mila nyingi za zamani. Vizazi kadhaa vimekulia katika mazingira ya kutokuamini kuwa kuna Mungu. Hata leo, wakati Orthodoxy imefufuliwa, makanisa yanarejeshwa na kurejeshwa, sio kila mtu anayeweza kujivunia kuwa anaenda kanisani kwa ufahamu, sembuse utunzaji wa kanuni zote. Inashangaza sana wakati wawakilishi wa bohemia ya ubunifu wanakuwa waumini wa kweli, ambao maneno yao hayatofautiani na matendo