Orodha ya maudhui:

Je! Ni siri gani ambazo Leonardo da Vinci aliandika katika "Karamu ya Mwisho"
Je! Ni siri gani ambazo Leonardo da Vinci aliandika katika "Karamu ya Mwisho"

Video: Je! Ni siri gani ambazo Leonardo da Vinci aliandika katika "Karamu ya Mwisho"

Video: Je! Ni siri gani ambazo Leonardo da Vinci aliandika katika
Video: 28 панфиловцев. Самая полная версия. Panfilov's 28 Men (English subtitles) - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Karamu ya Mwisho na Leonardo da Vinci ni moja ya picha maarufu zaidi ulimwenguni. Kazi hii ya sanaa ilipakwa kati ya 1494 na 1498 na inawakilisha chakula cha mwisho cha Yesu na mitume. Uchoraji huo uliagizwa na Ludovic Sforza. "Karamu ya Mwisho" na Leonardo bado iko katika nafasi yake ya asili - ukutani katika mkoa wa monasteri ya Santa Maria delle Grazi.

Njama

Mnamo 1494, Leonardo da Vinci alianza ambayo ingekuwa moja ya kazi za sanaa zenye ushawishi mkubwa katika historia. Meza ya Mwisho ni tafsiri ya kuona ya Leonardo ya tukio lililorekodiwa katika Injili zote nne. Jioni, Kristo aliwakusanya mitume wake pamoja kupanga chakula cha jioni cha mwisho na kuwaambia kwamba alijua tukio linalokuja juu ya usaliti wa mmoja wao. Wafuasi wake wote 12 waliitikia habari hii kwa mhemko tofauti: woga, hasira, kufadhaika, na hata chuki.

Alhamisi kuu: Karamu ya Mwisho na kuanzishwa kwa Sakramenti
Alhamisi kuu: Karamu ya Mwisho na kuanzishwa kwa Sakramenti

Tofauti na kazi kama hizo, Leonardo alichagua kuonyesha wakati huo katika hadithi ya injili wakati Yesu anawaambia wafuasi wake kwamba mmoja wao atamsaliti, akizingatia athari za mtu binafsi. Akizungumzia Injili, Leonardo anaonyesha Filipo akiuliza: "Bwana, ni mimi?" Na watazamaji wanaona kwamba, pamoja na Kristo, wakati huo huo, Yuda anavuta mkono wake kwa bakuli kwenye meza. Utulivu wa Yesu kwa kichwa na macho yake ulishusha tofauti na msisimko wa mitume. Wote wamewekwa katika vikundi vya watu watatu. James, kushoto kwa Kristo, anapunga mikono yake kwa hasira, wakati Thomas asiyeamini, nyuma ya James, anainua juu na anaonekana kuuliza, "Je! Huu ni mpango wa Mungu?" Tomaso wakati huu anajaribu kugusa vidonda vya Kristo ili aamini ufufuo. Petro akiwa na kisu mkononi (baadaye alikata sikio la askari anayejaribu kumkamata Yesu) anamwendea Yohana, ambaye ameketi kulia kwa Yesu. Yuda alinyakua mkoba uliokuwa na tuzo yake kwa kumtambua Yesu.

Yuda na Chumvi iliyomwagika
Yuda na Chumvi iliyomwagika

Wakati huo huo, Leonardo pia ni sakramenti ya Ekaristi (Kristo akibariki chakula - mabadiliko ya miujiza ya mkate na divai kuwa mwili na damu ya Kristo).

Mbinu ya kufanya kito

"Karamu ya Mwisho" na Leonardo da Vinci, uchoraji mkubwa 4, 6 x 8, mita 8, ilitengenezwa kwa tempera na mafuta kwenye tupu badala ya mbinu. Kwa nini mbinu ya fresco haikutumiwa wakati huo? Alimpenda Leonardo kwa sababu mbili. Kwanza, alitaka kufikia mwangaza zaidi kuliko njia ya fresco iliyoruhusiwa. Pili, mbinu ya kukausha haraka ya fresco ilihitaji kazi haraka na haraka. Na Leonardo anasifika kwa kazi yake ya uangalifu na ya muda mrefu. Uchoraji ulifanywa kwa kutumia rangi yake mwenyewe iliyoundwa moja kwa moja kwenye plasta kavu ukutani, na tofauti na ukuta, ambapo rangi zilichanganywa na plasta yenye mvua, haikusimama kama wakati.. Hata kabla ya uchoraji kukamilika, sehemu ya turubai ilikuwa tayari imeanza kung'oa ukuta na ilibidi Leonardo arekebishe tena. Ili kuunda kazi hii ya kipekee, Leonardo aliunda idadi kubwa ya michoro ya maandalizi.

Kazi za awali za Leonardo
Kazi za awali za Leonardo

Muundo: nyundo + msumari

Zana mbili - nyundo na msumari - zilimsaidia Leonardo kufikia mtazamo unaohitajika. Kinachofanya Meza ya Mwisho kuvutia sana haswa ni mtazamo ambao unaonekana kumalika mtazamaji aingie kwenye hatua ya kushangaza na kushiriki katika mlo wa Kristo. Ili kufanikisha udanganyifu huu wa kina juu ya uso gorofa, Leonardo da Vinci alipiga msumari ukutani na kisha akaifunga kamba hiyo kufanya alama ambazo zilisaidia kuunda mtazamo. Mbinu hii iligunduliwa tena wakati wa Renaissance. Maelezo mengine ya muundo: mitume kumi na mbili wamewekwa katika vikundi vinne vya tatu, na pia kuna madirisha matatu. Nambari tatu mara nyingi hurejelea Utatu Mtakatifu katika sanaa ya Katoliki. Kwa kuongeza, uchoraji huo ni sawa na idadi sawa ya takwimu kwa upande wowote wa Yesu.

Muundo wa uchoraji
Muundo wa uchoraji

Magdalene au Yohana?

Watazamaji wengi makini wa picha hiyo wanapendezwa na swali moja - baada ya yote, ni dhahiri kwamba mwanamke ameonyeshwa kwa haki ya Yesu, wakati kanisa limekuwa likiwashawishi watu kwa dhati kwa milenia katika toleo juu ya Mtume Yohana (aliandika pia "Injili ya Yohana Mwanatheolojia")? Hizi ni mikono nyembamba yenye neema, sifa nzuri maridadi na mkufu wa dhahabu. Ukweli wa kupendeza - mwanamke huyu katika pozi na mavazi yake ni picha ya kioo ya Kristo: mtindo uleule wa vazi na joho, kichwa hicho hicho kinaelekea. Hakuna mtu mezani anayevaa nguo zinazoonyesha nguo za Yesu kwa njia hii. Wote wawili Yesu na, labda, Magdalene wako kwenye mawazo yao ya ndani, kana kwamba hawatambui mhemko anuwai wa mitume waliowazunguka. Wote wametulia na wametulia. Sehemu kuu katika muundo wa jumla inamilikiwa na herufi ya kielelezo ambayo Yesu na mwanamke huyu huunda pamoja - hii ni barua kubwa, iliyonyooshwa "M" (inawezekana kabisa, huu ni ujumbe wa mwandishi kwa jina la Magdalene).

Ishara

Wakosoaji kadhaa wa sanaa na wasomi wanajadili kikamilifu maana ya chombo na chumvi iliyomwagika karibu na kiwiko cha Yuda. Chumvi iliyomwagika inaweza kuashiria kushindwa, kupoteza dini au imani katika Kristo kitendawili cha pili cha mfano ni kama samaki aliye kwenye meza ni siagi au eel. Hii ni muhimu kwa sababu kila moja ina maana yake ya mfano. Kwa Kiitaliano, neno "eel" - "aringa" linamaanisha maoni. Katika lahaja ya kaskazini mwa Italia, neno "herring" - "renga" linaelezea mtu anayekataa dini (na hii ni sawa na utabiri wa Yesu wa kibiblia kwamba mtume wake Peter atakanusha kuwa anamjua). Kwa hivyo, eel inaashiria imani katika Yesu, na sill, badala yake, inaashiria asiyeamini.

Image
Image
Image
Image

Meza ya Mwisho katika Muziki na Hisabati

Kulingana na mwanamuziki wa Italia Giovanni Maria Pala, da Vinci alijumuisha noti za muziki katika Karamu ya Mwisho. Mnamo 2007, Pala aliunda wimbo wa sekunde 40 kutoka kwa noti ambazo zilidaiwa zilifichwa jukwaani. Miaka mitatu baadaye, mtafiti wa Vatikani Sabrina Sforza Galizia alitafsiri ishara za uchoraji "kihesabu na unajimu" kwenye ujumbe wa Leonardo da Vinci kuhusu mwisho wa ulimwengu. Anadai kwamba Karamu ya Mwisho inatabiri mafuriko ya apocalyptic ambayo yatafagia ulimwengu kutoka Machi 21 hadi Novemba 1, 4006.

Karamu ya Mwisho ilivutia watazamaji na kiwango chake cha kuvutia, muundo wa kipekee, njama ya kushangaza, alama na vitendawili. Meza ya Mwisho na Leonardo da Vinci bila shaka ni moja ya kazi muhimu zaidi za sanaa wakati wote, kwa njia yake ya ubunifu na kwa athari ambayo imekuwa nayo kwa wasanii wa nyakati zote na watu.

Ilipendekeza: