Siri za fresco na Leonardo da Vinci "Karamu ya Mwisho"

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Leonardo da Vinci - mtu wa kushangaza zaidi na asiyechunguzwa wa zamani. Mtu anapeana zawadi ya Mungu kwake na kumtangaza kuwa mtakatifu, mtu, badala yake, anamchukulia kama Mungu ambaye aliuza roho yake kwa shetani. Lakini fikra za Mtaliano mkubwa hazikanushi, kwa sababu kila kitu ambacho mkono wa mchoraji mkubwa na mhandisi aliyewahi kuguswa mara moja kilijazwa na maana iliyofichwa. Leo tutazungumza juu ya kazi maarufu "Karamu ya Mwisho" na siri nyingi zinaficha.

Mahali na historia ya uumbaji:

Picha maarufu iko kanisani Santa Maria delle Grazieiko katika mraba wa jina la Milan. Au tuseme, kwenye moja ya kuta za mkoa. Kulingana na wanahistoria, msanii huyo alionyeshwa haswa kwenye picha meza sawa na sahani ambazo zilikuwa wakati huo kanisani. Kwa hili alijaribu kuonyesha kwamba Yesu na Yuda (wema na wabaya) wako karibu sana na watu kuliko inavyoonekana.

Mchoraji alipokea agizo la kuandika kazi kutoka kwa mlinzi wake, Duke wa Milan. Ludovico Sforza mnamo 1495. Mtawala alikuwa maarufu kwa maisha yake ya ufisadi na tangu umri mdogo alikuwa amezungukwa na vijana wachanga. Hali haikubadilishwa kabisa na uwepo wa mke mzuri na mnyenyekevu katika mkuu huyo. Beatrice d'Este, ambaye alimpenda mumewe kwa dhati na, kwa sababu ya tabia yake ya upole, hakuweza kupingana na njia yake ya maisha. Lazima nikubali hivyo Ludovico Sforza alimheshimu mke wake kwa dhati na alikuwa amejiunga naye kwa njia yake mwenyewe. Lakini duke aliyepotea alihisi nguvu ya kweli ya upendo tu wakati wa kifo cha ghafla cha mkewe. Huzuni ya mtu huyo ilikuwa kubwa sana hivi kwamba hakuacha chumba chake kwa siku 15. Nilipotoka, jambo la kwanza nililoamuru lilikuwa Leonardo da Vinci fresco, ambayo mkewe marehemu aliwahi kuuliza, na akaacha kabisa burudani zote kortini.

Kazi hiyo ilikamilishwa mnamo 1498. Vipimo vyake vilikuwa 880 na cm 460. Wataalam wengi wa kazi ya msanii walikubaliana kuwa bora "Karamu ya Mwisho" inaweza kuonekana ikiwa unarudi nyuma mita 9 upande na kuongezeka mita 3, 5 kwenda juu. Kwa kuongezea, kuna kitu cha kuona. Tayari wakati wa maisha ya mwandishi, fresco ilizingatiwa kazi yake bora. Ingawa, itakuwa vibaya kuita uchoraji huo fresco. Ukweli ni kwamba Leonardo da Vinci Niliandika kazi sio kwenye plasta yenye mvua, lakini kwenye plasta kavu, ili kuweza kuibadilisha mara kadhaa. Ili kufanya hivyo, msanii alitumia safu nene ya yai kwenye ukuta, ambayo baadaye ilifanya vibaya, ikianza kuzorota miaka 20 tu baada ya uchoraji. Lakini zaidi juu ya hapo baadaye.

Wazo la kazi:

"Karamu ya Mwisho" inaonyesha chakula cha jioni cha mwisho cha Pasaka cha Yesu Kristo na wanafunzi-mitume, kilichofanyika Yerusalemu usiku wa kukamatwa kwake na Warumi. Kulingana na maandiko, Yesu alisema wakati wa chakula kwamba mmoja wa mitume atamsaliti. Leonardo da Vinci alijaribu kuonyesha majibu ya kila mwanafunzi kwa kifungu cha unabii cha Mwalimu. Ili kufanya hivyo, alizunguka jiji, aliongea na watu wa kawaida, aliwafanya wacheke, wakasirike, wakapewa moyo. Na yeye mwenyewe aliangalia mhemko kwenye nyuso zao. Lengo la mwandishi lilikuwa kuonyesha chakula cha jioni maarufu kutoka kwa maoni ya kibinadamu tu. Ndio sababu alionyesha wote waliokuwepo mfululizo na hakuongeza halo juu ya kichwa chake kwa mtu yeyote (kama wasanii wengine walipenda kufanya).

Ukweli wa kuvutia:

Kwa hivyo tulifika sehemu ya kufurahisha zaidi ya nakala hiyo: siri na huduma zilizofichwa katika kazi ya mwandishi mkuu.

1. Kulingana na wanahistoria, jambo ngumu zaidi ni Leonardo da Vinci ilipewa uandishi wa wahusika wawili: Yesu na Yuda. Msanii alijaribu kuwafanya mfano wa mema na mabaya, kwa hivyo kwa muda mrefu hakuweza kupata mifano inayofaa. Wakati mmoja Mtaliano aliona katika kwaya ya kanisa mwimbaji mchanga - mwenye kiroho na safi hivi kwamba hakukuwa na shaka: hapa ndiye - mfano wa Yesu kwake "Karamu ya Mwisho" … Lakini, licha ya ukweli kwamba picha ya Mwalimu ilipakwa, Leonardo da Vinci iliisahihisha kwa muda mrefu, ikizingatiwa kuwa haitoshi kabisa.

Tabia ya mwisho kuandikwa kwenye picha ilikuwa Yuda. Msanii huyo alizurura kwa masaa mengi kupitia sehemu mbaya zaidi, akitafuta mfano wa kuchora kati ya watu walioharibika. Na sasa, karibu miaka 3 baadaye, alikuwa na bahati. Kwenye shimoni, kulikuwa na aina ya kushuka kabisa katika hali ya ulevi mkali wa kileo. Msanii aliamuru kumleta kwenye semina hiyo. Mtu huyo karibu hakukaa kwa miguu yake na hakuelewa alikuwa wapi. Walakini, baada ya picha ya Yuda kupakwa rangi, yule mlevi alisogelea picha hiyo na kukubali kuwa alikuwa ameiona hapo awali. Kwa mshangao wa mwandishi, mtu huyo alijibu kwamba miaka mitatu iliyopita alikuwa tofauti kabisa, aliishi maisha sahihi na aliimba kwaya ya kanisa. Hapo ndipo msanii fulani alipomwendea na pendekezo la kuandika Kristo kutoka kwake. Kwa hivyo, kulingana na wanahistoria, Yesu na Yuda waliandikwa kutoka kwa mtu yule yule katika vipindi tofauti vya maisha yake. Hii inasisitiza tena ukweli kwamba uzuri na uovu huenda karibu sana hivi kwamba wakati mwingine mstari kati yao hauwezekani.

Kwa njia, wakati wa kazi Leonardo da Vinci kuvurugwa na abbot wa monasteri, ambaye kila wakati alimkimbiza msanii huyo na kusema kwamba anapaswa kuchora picha kwa siku, na asisimame mbele yake kwa mawazo. Mara tu mchoraji hakuweza kuhimili na kuahidi abbot kumfuta Judasi kutoka kwake ikiwa hataacha kuingilia mchakato wa ubunifu.

2. Siri iliyojadiliwa zaidi ya fresco ni sura ya mwanafunzi, iliyoko mkono wa kuume wa Kristo. Inaaminika kuwa huyu si mwingine isipokuwa Mariamu Magdalene na eneo lake linaonyesha ukweli kwamba hakuwa bibi wa Yesu, kama inavyoaminika, lakini mkewe halali. Ukweli huu unathibitishwa na barua "M", ambayo huundwa na mtaro wa miili ya jozi. Inadaiwa, anamaanisha neno "Matrimonio", ambalo kwa tafsiri linamaanisha "ndoa." Wanahistoria wengine wanasema na taarifa hii na wanasisitiza kuwa saini hiyo inaonekana kwenye uchoraji. Leonardo da Vinci - barua "V". Kauli ya kwanza inaungwa mkono na kutaja kwamba Mariamu Magdalene alanawa miguu ya Kristo na kuifuta kwa nywele zake. Kulingana na jadi, ni mke halali tu ndiye anayeweza kufanya hivyo. Kwa kuongezea, inaaminika kuwa mwanamke huyo alikuwa mjamzito wakati wa kunyongwa kwa mumewe na baadaye akazaa binti, Sarah, ambaye aliweka msingi wa nasaba ya Merovingian.

3. Wasomi wengine wanasema kuwa mpangilio usio wa kawaida wa wanafunzi kwenye picha sio bahati mbaya. Sema, Leonardo da Vinci kuwekwa kwa watu kwa … ishara za zodiac. Kulingana na hadithi hii, Yesu alikuwa Capricorn, na mpendwa wake Maria Magdalene alikuwa bikira.

4. Haiwezekani kutaja ukweli kwamba wakati wa bomu wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, ganda lililogonga jengo la kanisa liliharibu karibu kila kitu, isipokuwa ukuta ambao fresco ilionyeshwa. Ingawa, watu wenyewe sio tu hawakutunza kazi hiyo, lakini pia walifanya nayo kwa ujinga kabisa. Mnamo 1500, mafuriko kanisani yalisababisha uharibifu usiowezekana wa uchoraji. Lakini badala ya kurudisha kito, watawa mnamo 1566 walifanya ukutani na picha hiyo "Karamu ya Mwisho" mlango ambao "ulikata" miguu ya wahusika. Baadaye kidogo, kanzu ya mikono ya Milan ilining'inizwa juu ya kichwa cha Mwokozi. Mwisho wa karne ya 17, zizi lilifanywa kutoka kwa mkoa. Fresco iliyochakaa tayari ilifunikwa na mbolea, na Wafaransa walishindana: ni nani atakayegonga kichwa cha mmoja wa mitume kwa matofali. Walakini, zilikuwepo "Karamu ya Mwisho" na mashabiki. Mfalme wa Ufaransa Francis I alivutiwa sana na kazi hiyo hivi kwamba aliwaza sana juu ya jinsi ya kuipeleka nyumbani kwake.

5. Haifurahishi sana ni tafakari za wanahistoria juu ya chakula kilichoonyeshwa kwenye meza. Kwa mfano, karibu na Yuda Leonardo da Vinci ilionyeshwa kipeperushi cha chumvi kilichopinduliwa (ambayo wakati wote ilizingatiwa ishara mbaya), na pia sahani tupu. Lakini mada kubwa zaidi ya ubishani bado ni samaki kwenye picha. Watu wa wakati huo bado hawawezi kukubaliana juu ya kile kilichochorwa kwenye fresco - sill au eel. Wanasayansi wanaamini utata huu sio wa bahati mbaya. Msanii huyo aliweka fiche maana iliyofichwa kwenye uchoraji. Ukweli ni kwamba kwa Kiitaliano "eel" hutamkwa kama "aringa". Tunaongeza barua moja zaidi, tunapata neno tofauti kabisa - "arringa" (maagizo). Wakati huo huo, neno "herring" hutamkwa kaskazini mwa Italia kama "renga", ambayo inamaanisha "yule anayekataa dini". Kwa msanii asiyeamini Mungu, tafsiri ya pili iko karibu zaidi.

Kama unavyoona, picha moja ina siri nyingi na maelezo ya chini, juu ya kufunuliwa ambayo zaidi ya kizazi kimoja imekuwa ikipambana. Wengi wao watabaki bila kutatuliwa. Na watu wa siku hizi watalazimika kubashiri na kurudia kito Mtaliano mzuri katika rangi, marumaru, mchanga, akijaribu kuongeza maisha ya fresco.