Jinsi, lini na kwa nini lugha ya Kirusi ilibadilika na kufyonzwa maneno ya kigeni

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Halisi daima inaonekana kutotetereka, ni nini kinachopaswa kuwa na kile ambacho kimekuwa siku zote. Kwanza kabisa, hii ndio jinsi maoni ya lugha yanavyofanya kazi, ndiyo sababu ni ngumu kuzoea maneno mapya - kukopa au neologism. Tunachukua lugha pamoja na sheria za maumbile: ni giza usiku, mwanga wakati wa mchana, maneno katika sentensi hujengwa kwa njia fulani. Kwa kweli, lugha ya Kirusi ilibadilika mara kadhaa, na kila wakati ubunifu ambao sasa umekuwa sehemu ya hotuba yetu ya kawaida uligunduliwa na wengi kwa uchungu sana.

Jinsi na kwa nini kuacha lugha rahisi ya Kirusi na kurudi tena

Ikiwa utajaribu kusoma maandishi ya Kirusi ya nusu ya pili ya nusu ya kumi na nane na ya kwanza ya karne ya kumi na tisa, utaona jinsi ya zamani sasa inavyoonekana kuwa ngumu na ni rahisi jinsi gani ya mwisho. Jambo ni mambo mawili. Kwanza, kwa mitindo.

Karne ya kumi na nane ni karne ya mitindo mbali na asili kama viashiria vya neema na utamaduni. Mtu aliyevaa vizuri na aliyepaka rangi anapaswa kuonekana kama sanamu ya kaure, bila kujali ikiwa ni muungwana au mwanamke. Nyumba ya mtu mwenye heshima inapaswa kuonekana kama sanduku kubwa na miguu yenye neema, iliyokunjwa, iliyopinda na visukuku ndani. Vivyo hivyo ilitarajiwa kwa lugha hiyo. Ni kwamba tu watu wa kawaida wanapaswa kuzungumza. Kadiri mtu anavyostawi zaidi, ndivyo ilivyo ngumu zaidi kwake kutengeneza ujenzi kwa maneno na ndivyo anavyotumia kulinganisha ngumu.

Karne ya kumi na tisa ilipenda kuchanganya mchezo wa asili na mapambo. Bibi haipaswi kuonekana kama alikuwa na unga na risasi nyeupe, na muungwana haitaji kuwa mzuri kama mapambo ya mti wa Krismasi (vizuri, isipokuwa sare ya jeshi lake inaonekana kama hiyo, basi hakuna cha kufanya). Vyumba vya kulala vya sherehe - ambazo zinahitajika tu kupokea wageni "isiyo rasmi", zinakufa mbali. Mapambo hayapaswi tena kuchanganya jicho.

Mwanzo mzima wa karne ya kumi na tisa kwa kweli ni maendeleo ya lugha mpya ambayo bado ingekuwa ya Kirusi, lakini ingechukua unyenyekevu wa asili, inayojulikana kwa kila mtu kutoka kwa lahaja ndogo za hotuba bila ujinga wake, itafaa sio tu kwa wa zamani hisia na mawazo, lakini pia kwa ngumu, itakuruhusu kudumisha umbali mzuri bila kuibadilisha kuwa sherehe ya ujinga. Utaratibu huu uliendelea kwa karibu karne yote ya kumi na tisa.

Maneno mengi ambayo yanaonekana kuwa ya kawaida na ya kawaida kwa sikio la kisasa la Kirusi, kwa kweli, ilikuwa katika nusu ya kwanza ya karne ya kumi na tisa kwamba zilikopwa kutoka Kifaransa au Kijerumani kwa tafsiri halisi. Hapa ni chache tu kati yao: "kuua wakati", "suala la maisha na kifo", "vaa alama", "uwe kwenye pini na sindano", "bila wazo la pili", "kwa kuona kwanza", "Kutoka kwa moyo wangu" - kutoka Kifaransa … "Maneno yenye mabawa", "utaratibu wa kila siku", "piga wote nje", "bila kujali sura", "hapo ndipo mbwa amezikwa" - kutoka Kijerumani.

Ilikuwa katika nusu ya kwanza ya karne ya kumi na tisa ambapo Wafaransa wengi walikuja kwa lugha ya Kirusi, ambayo siku hizi zinaonekana kama asili. "Baton", "mwandishi", "vase", "shujaa", "skrini", "chic", "blond", "nywele", "ujanja" ni mifano michache tu. Wakati huo huo, "kilabu" cha Kiingereza kilijiunga na hotuba ya Kirusi. Wakati wa mpito kutoka kwa Peter-Peter hadi Pushkin lugha ya Kirusi pia ilitupa maneno ya kuzua na msingi wa Kirusi, kwa mfano, "kugusa", "kwa upendo", "tasnia", "kivutio" - kwao na kwa wengine shukrani kwa Karamzin.

Wengi, hata hivyo, hawakupenda kukopa kutoka Kifaransa. Ilipendekezwa kutafuta njia mbadala kulingana na mizizi ya Slavic. Kwa nini kanzu ya kujivinjari ikiwa una kahawa? Wacha tufikirie kuwa kahawa ilibadilisha mtindo wake tu … ambayo ni sura … ambayo ni, pah, kata hiyo. Walakini, kwa uchunguzi wa karibu, kahawa hiyo pia iligundulika kuwa sio ya Kirusi katika asili yake, na watu bado hawakuwa na haraka ya kubadili kutoka kwa galoshes hadi kwenye viatu vya mvua.

Wakati ulimwengu wote unabadilika

Jamii mpya ya maneno iliwasilishwa na nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, wakati wanawake wachanga walianza kwenda kufanya kazi kwa wingi. Wengine walifanya hivyo kwa sababu za kiitikadi, wengine - kwa sababu baada ya kukomeshwa kwa serfdom walijikuta bila chanzo cha mapato. Kwa kuongezea, wanawake walianza kusoma. Katika vyombo vya habari na hotuba, matoleo ya neno ya majina ya taaluma, mpya na ya zamani, yalionekana katika jinsia ya kike.

Kwa kweli, maneno mapya yalipingwa tena. Je! Sio mbaya, vituko kama "mwanafunzi", "mwendeshaji wa simu", "mwandishi wa habari" sauti kwenye sikio la Kirusi, walezi wa lugha ya Kirusi waliulizwa katika nakala zao (na "mtalii" bado hawajapata). Katika theluthi ya mwisho ya kumi na tisa na ya kwanza ya karne ya ishirini, fomu za kike za taaluma zitazidisha: mhadhiri - mhadhiri, aviator - aviatrix, sanamu - sanamu, muuzaji - muuzaji, baharia - baharia, mfanyakazi - mfanyakazi, mwanasayansi - mwanasayansi, mwenyekiti - mwenyekiti. Na tayari tu chini ya Stalin, na mtindo wa jumla wa kihafidhina, na katika robo ya pili ya karne ya kumi na tisa, kama mfano katika mambo mengi, jinsia ya kiume itaanza tena kumtoa mwanamke kutoka "uwanja wa kitaalam".

Mabadiliko makubwa ya lugha yalitokea baada ya mapinduzi ya Februari na Oktoba. Waandishi, waandishi wa habari, maafisa walianza kutafuta maneno na fomu za maneno ambazo zina nguvu zaidi na zinaonyesha mabadiliko katika maisha. Vifupisho na vifupisho katika silabi za kwanza vimeenea sana: shkrab ni mfanyakazi wa shule, kitivo cha wafanyikazi ni kitivo cha kufanya kazi, pendekezo la urekebishaji ni pendekezo la urekebishaji, wazo la kuboresha kitu, idara ya jiji la elimu ya umma, mpango wa elimu - kuondoa ujinga wa kusoma na kuandika. Katika mazingira yenye akili, maneno yaliyoundwa na vifupisho yalileta athari chungu. Katika enzi zote za Soviet, tabia ya maneno kama haya itaendelea: bidhaa za watumiaji ni bidhaa za watumiaji, mfano wa soko la sasa la umati, ushonaji wa kawaida ni ushonaji wa kibinafsi.

Mwanzoni mwa enzi ya Soviet, neno "wikendi" lilionekana, ambalo lilitumiwa kumaanisha siku za kupumzika. Kabla ya mapinduzi, wafanyikazi walipumzika kwa likizo ya imani yao: iwe Jumapili, au Jumamosi, au Ijumaa. Mfuko wa matundu, ambao ulianza kuenea mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, mwishowe walipokea jina "mfuko wa kamba". Walianza kubeba nao bila mpangilio, kila wakati - ghafla wanafanikiwa kununua kitu.

"Polisi" ilibadilisha maana kutoka kwa wanamgambo wa watu hadi tawi kuu. "Drummer wa leba" alionekana - mtu anayefanya kazi haswa bila kujitolea na kwa tija. "Wilaya" na "wilaya" zilianza kutumiwa kuhusiana na maeneo ya kiutawala. Ujenzi wa sentensi umebadilika sana. Mtindo wa uandishi wa habari na ukarani ulianza kujumuisha sentensi nyingi zisizo za kibinadamu, ambapo hatua hiyo ilifanyika kana kwamba yenyewe, ambayo inamaanisha kuwa nomino nyingi za maneno zilianza kutumiwa.

Ilikuwa wakati wa enzi ya Soviet ambapo ujenzi kama "Joto la hewa unatarajiwa kuongezeka" badala ya "joto la hewa linatabiriwa kuongezeka" likakubaliwa kwa ujumla na karibu kutokuwa na upande wowote. Katika matangazo, kuna "ombi la kulazimisha" kufanya hili au lile.

Ushawishi tofauti ulifanywa na kusoma na kuandika kwa ulimwengu kwa herufi E: kawaida ilionyeshwa kwa maandishi na barua E. Kwa maneno yanayotumiwa sana katika maisha ya kila siku, matamshi na wakati mwingine mafadhaiko yalibadilika kama matokeo: gome la birch likawa gome la birch, bile - bilious, mtoto mchanga - mtoto mchanga, upuuzi - upuuzi, umefifia.

Kiingereza: haijawahi kutoweka kutoka kwa upeo wa macho

Mtiririko wa maneno ya Kiingereza uliingia katika hotuba ya mazungumzo kwa karibu karne nzima ya ishirini. Kwa hivyo, mwanzoni, walianza kwenda kwa "michezo" na kucheza "mpira wa miguu", "volleyball" na kadhalika. Katikati, walivaa breeches na shati la polo. Mwishowe, tuliangalia video hiyo "ya kusisimua" na tukaanza kuvaa "jeans" kwa wingi.

Anglicism nyingi zilikuja kukuza msamiati unaohusiana na ujasiriamali katika miaka ya tisini wakati ni lazima: biashara, meneja, ofisi. Mara nyingi, maneno ya kigeni yalibadilishwa sio ya asili, lakini tu na kukopa zamani. Kwa hivyo, "hit" ilibadilisha "hit", "ofisi" hiyo hiyo - "ofisi", na baadaye, katika miaka ya 2000, "make-up" ya lugha ya Kiingereza ilibadilisha "make-up" ya Ufaransa.

Mnamo miaka ya 2000, maneno kutoka Kiingereza, yaliyounganishwa na utumiaji wa mtandao, ikiwa ni pamoja na, kwa kweli, neno "mtandao" yenyewe, lilihamia kwa lugha ya Kirusi. Katika kumi, ikawa maarufu kutumia maneno ya lugha ya Kiingereza yanayohusiana na mitindo (kuanzia na ukweli kwamba neno la Kifaransa "fashoni" lilibadilishwa na "fashoni") na na utamaduni wa "maisha mazuri" - sio tajiri au ya kisasa, lakini kwa mtindo wa blogi maarufu kwenye Instagram, wakati huo huo wazembe na nadhifu sana, wakisawazisha kati ya faraja na utasa. Paniki za Amerika Kaskazini badala ya keki za Kirusi, nafasi za kufanya kazi badala ya semina na warsha badala ya darasa kuu zilikuwa ishara ya maisha haya mazuri; Walakini, "bwana" na "darasa" zote pia ziko mbali na mizizi ya Slavic.

Kama kawaida, wimbi lolote la mabadiliko litaisha na ukweli kwamba yale ambayo ni muhimu sana katika maisha ya kila siku yatatengenezwa, na mengine yatasahauliwa; kama kawaida, wimbi lolote linaambatana (na litaambatana) na maandamano na ufufuo wa maneno ambayo karibu yalizikwa na wakati kwa muda mrefu, tu na maana mpya, ya kushangaza sasa. Hakuna mtu ajuaye ni zamu gani lugha hai itakabiliwa kesho. Tu na wafu kila kitu ni wazi.

Lugha hujibu sio tu kwa michakato ya kihistoria ya ulimwengu, lakini pia kwa mahitaji madogo ya kila siku. "Yangu-wako-wako": Jinsi Warusi na Wanorwe walianza kuongea lugha moja.