Tabia ya Cossack, ndege ya maji na zawadi isiyo na ladha: Jinsi maneno katika Kirusi yalibadilisha maana yake

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa miaka 200-300 iliyopita, sio tu njia ya kuzungumza kwa Kirusi imebadilika, lakini pia maana ya maneno mengi. Ikiwa mtu wa wakati huu anaanguka wakati wa Catherine Mkuu, na haijalishi anaangaliaje hotuba yake, ili "ukweli" na "laini" zisipite huko, bado hawatamuelewa vile wangependa. Vizazi vya karne ya ishirini na moja kwa ujumla vinapaswa kutafsiri mengi katika vitabu vya ishirini, ambavyo vinaonekana vya kisasa na vinaeleweka kwa watu wazima.

Kwa mfano, neno "kadi". Kwa mwenyeji wa karne ya ishirini na moja, hii labda ni ramani ya Subway, au kadi ya benki, au kipande cha kadibodi ambayo mwamuzi huonyesha kwa wachezaji. Lakini huwezi kubadilisha yoyote ya maana hizi wakati unasoma jinsi mvulana "alipoteza kadi zake" - yaani, kuponi za chakula, au jinsi msichana anavyowasilisha kadi yake kwa askari kama kumbukumbu - ambayo ni picha iliyochapishwa.

"Treni" inaonekana kwa wengi neno la kisasa, kwa sababu, kwa kweli, hakukuwa na reli katika karne ya kumi na nane. Lakini neno hilo bado lilikuwa likitumika, na sio kila mtu anafikiria mara moja maana yake - "Kutoka Moscow hadi St. Hii inamaanisha kuwa wafanyikazi kadhaa, au tuseme, katika muktadha huu, sledges zilienda pamoja mahali pengine, zikinyooshwa kwa mnyororo, moja baada ya nyingine. Na kuhusu Lomonosov mara moja aliambiwa sio tu kwamba alikuja kusoma na gari moshi la gari, lakini pia na gari moshi - baada ya yote, haya ni visawe.

Wengi wana hakika kuwa "tabor" ni neno la Gypsy, lakini lipo tu katika lahaja za Wagypsi wanaoishi kati ya Waslavs. Jibu ni rahisi: mwanzoni neno hili, ambalo lilikuja katika lugha za Slavic kutoka lugha za Kituruki, halikumaanisha kijiji cha gypsy au umati wa watu wenye kelele. Hili lilikuwa jina la kambi ya jeshi au, mara chache, msafara wa biashara, wakati watu waliamka wote kupumzika na wakati huo huo walifunga kambi yao na mikokoteni, kama ukuta. Kwa mfano, Cossacks ikawa tabors.

Wazee wetu, angalau mwishoni mwa karne ya kumi na nane na mapema karne ya kumi na tisa, walitumia skrini kwa utulivu, ingawa hawakujua runinga au kompyuta. Neno la Kifaransa "skrini", ambalo liliingia kwa lugha ya Kirusi, hapo awali lilimaanisha kitu kama skrini au ngao - kinga kutoka kwa macho ya macho au ushawishi wa mbali.

Neno "boor" kwa Kirusi limekuwa likitumika kama laana, lakini mwanzoni halikuwa na maana ya mtu yeyote anayetoa maoni yasiyofaa, atoka nje ya mstari, anasema mambo mabaya na mabaya. Katika siku za serfdom, "boor" ilikuwa sawa na neno "muzhik", na, kwa njia, kumwita mtu wa cheo cha juu "muzhik" ilimaanisha sio kumsifu, bali kumtukana. Wote "boor" na "mtu" ni mkulima, mtu wa kawaida.

Sasa ni mdudu tu aliye na mabawa makubwa, mara nyingi mzuri sana, anayeitwa "kipepeo". Lakini hata miaka mia moja iliyopita, wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mtu angeweza kusikia neno "vipepeo" kama jina la mapenzi kwa wanawake, ambayo ni, "wanawake." Sasa fomu nyingine ya kupenda hutumiwa - "babonki".

Chini ya Catherine Mkuu na mapema, neno "mwizi" lilikuwa na uwezekano mkubwa wa kuashiria msaliti wa serikali, na vile vile kila aina ya wadanganyifu kwa uaminifu. Wezi waliitwa paka au watekaji nyara.

Watoto wanashangaa wanaposoma katika hadithi ya zamani kwamba msichana fulani asiyejua kusoma na kuandika kutoka zamani, ambaye hata haendi shule, anapewa somo na inaunganishwa na uzi au aina fulani ya kazi nyumbani. Na neno "somo" kama kisawe cha zoezi lolote, sio kazi ya shule ya nyumbani tu, lilikuwa maarufu sana miaka mia moja iliyopita. Shughuli za shule, ambazo zina mwanzo na mwisho, zilianza kuitwa masomo mapema karne ya ishirini.

Neno lingine ambalo huwashangaza watoto wa kisasa kila wakati ni "kibao", ambacho kinaweza kuonekana katika hadithi juu ya Vita Kuu ya Uzalendo na sio tu. Kwao, kompyuta kibao ni aina maalum ya kompyuta, na kwa kuwa hakukuwa na kompyuta hapo awali, hakungekuwa na vidonge. Walakini, neno hili la Kifaransa kihalisi linatafsiriwa kama "kibao" na linamaanisha mkoba mwembamba na mgumu ambao ni rahisi kubeba karatasi ili usikunjike, na ambayo, kama kwenye standi, unaweza kuandika ikiwa hakuna meza.

Ni sawa na "kifurushi". Kwa Warusi wengi katika karne ya ishirini na moja, hii ni mfuko wa plastiki. Walakini, katika wakati wa Pushkin - na kwa karne nyingi za ishirini - neno hilo lilimaanisha kipengee cha posta kilichokuwa kimefungwa vizuri. Kweli, hutoka kwa kitenzi "kupakia" kwa Kifaransa cha asili, kutoka mahali ilipokuja Kirusi. Neno lenye kuashiria mchakato wa ufungaji, Kifaransa, kwa upande wake, lilichukua kutoka kwa Kiingereza.

Hadi miaka ya thelathini ya karne ya ishirini, neno "wakati" hakuna mtu aliyeaga, lilikuwa likitumika tu kama umoja au chembe. Ilikuwa kuaga baada ya kupunguzwa kwa misemo "kwaheri (nini) kwaheri" na "kwaheri (nini) kila la kheri", akielezea matumaini kwamba kujitenga ni kwa muda.

Neno "ndege" lilikuwepo muda mrefu kabla ya uvumbuzi wa mashine za kuruka, na sio tu katika hadithi ya hadithi juu ya zulia la uchawi. Ndege ziliitwa kwa haraka kwa ajili ya feri, ambayo ilihama bila juhudi za mtu wa kivuko, kwa sababu ya ukweli kwamba zilichukuliwa na sasa, na aina ya mikono iliyofunguliwa. Hata wakati ugunduzi wa anga ulibuniwa, mashine za kuruka hazikuwa ndege kwa muda mrefu - ziliitwa ndege.

Muda mrefu kabla ya kupatikana kwa umeme na uvumbuzi wa waya, neno "sasa" lilikuwepo, likimaanisha harakati za maji. Jina "Gostinets" halikuwa la kutibu, lakini njia ya biashara, barabara ya juu. Neno "shida" pia lilibadilisha maana yake. Sasa imekuwa sawa na mateso, na mapema, wakati ilitamkwa kwa msisitizo juu ya "a", ilimaanisha kukusanya ushuru.

Maneno katika historia ya lugha ya Kirusi hayakubadilisha tu maana yao, lakini pia yalibadilishwa na ya kigeni. Baton, mwanafunzi, meneja: Jinsi, lini na kwa nini lugha ya Kirusi ilibadilika na kufyonzwa maneno ya kigeni.