Tabia za kijamii: kwa nini watu hawapendi mashoga nchini Urusi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika miaka ya hivi karibuni, shida ya uhusiano wa kijinsia wa jinsia moja imekuwa mbaya sana. Na ikiwa Magharibi uhusiano kama huo umekuwa kawaida, huko Urusi wanasema "hapana" kwa umoja juu ya jambo hili. Inatosha kukumbuka kuwa sheria inayoitwa "ya kupinga mashoga" iliyopitishwa hivi karibuni katika Shirikisho la Urusi imepata wapinzani wengi katika nchi za Magharibi kuliko katika nchi yao ya asili. Kujibu swali kwanini hii inatokea, mtu anaendeleza nadharia ya njama ya ulimwengu, mtu anatuhumu ofisi ya siri, lakini pia kuna tafakari nzuri zaidi juu ya jambo hili.

Ushoga wa hivi karibuni hauhusiani nayo

Watetezi wa mashoga huko Urusi mara nyingi huweka nadharia kwamba hiyo ni juu ya biolojia ya wanadamu. Wanasema kwamba mtu anataka urafiki wa kiwmili na mwakilishi wa jinsia yake, lakini anaogopa na aibu, na humwaga hamu yake kwa hasira kuelekea wale ambao wanaruhusu kufanya hivyo.

Kama matokeo, kila kitu kinadaiwa kama vile babu mpendwa wa kila mtu Sigmund Freud alidai, ikiwa sio moja "lakini". Kwa kweli, "ushoga uliofichika" na sublimation yake katika hasira ya kawaida kwa mashoga ndani ya mfumo wa mtu mmoja mmoja inaonekana inaaminika sana. Lakini, kutokana na ukweli kwamba ni 1-2% tu ya watu ulimwenguni wanaozaliwa wakiwa na mwelekeo wa ushoga, 60% ya idadi ya watu nchini hawawezi kuwa "mashoga waliofichika" kwa njia yoyote. Walakini, kuna chembe ya ukweli katika nadharia hii, na nafaka hii ni hofu.

Nadharia ya njama ya kibinadamu hailingani

Toleo maarufu katika jamii ni madai kwamba mzozo wa kijamii kati ya idadi ya watu na mwelekeo wa kijinsia na sehemu ya "bluu" ya jamii hucheza mikononi mwa mamlaka. Hii inawasilishwa kama mfumo mwingine wa kudhibiti watu, na kama uthibitisho wa hii, wanaharakati wa haki za binadamu wa "mashoga" wanataja idadi kubwa ya ukweli anuwai: kutoka kwa vitendo vya Kanisa la Orthodox na chama kinachoongoza kwa nguvu ya Shirikisho la Urusi, kwa kupigwa kwa punks "mashoga" kwenye vichochoro vya giza.

Watetezi wengi wa haki za binadamu kutoka nchi za Magharibi wanazingatia maoni haya, na kama maandamano wanafanya mikutano na hata wanajaribu kususia Olimpiki za Sochi. Serikali ya Urusi, kwa upande wake, inadaiwa inawachukia mashoga sana na inatamani "kudhibiti" kwamba iko tayari kupuuza hata hafla kama hiyo ya ulimwengu. Na kila kitu katika nadharia hii kinaungana, inaonekana, kwa usawa na kwa uzuri, ikiwa sio kwa historia na tone la mantiki.

Kumekuwa na mashoga, pamoja na Urusi. Lakini uhasama kama huo uliibuka zamani. Kwa kuongezea, wachumba-jinsia wamejaribu kuandamana zamani, kwa mfano, dhidi ya kuonekana kwenye jukwaa la nyota za onyesho ambao hushtua watazamaji na "kutokujua kwao". Ukweli, hadi hivi majuzi, maandamano haya yalikuwa ya uvivu na hayakusababisha "hasira maarufu." Matukio ya hivi karibuni yalichochewa na michakato ya kijamii huko Uropa, ambayo ilienea Urusi mara moja. Ilikuwa ni hisia za huria kuelekea "mashoga" huko Magharibi ambazo ziliwasha moto wa uhasama ambao ulikolea Urusi kwa muda mrefu. Na "ofisi ya siri" haihusiani nayo.

Utamaduni wa jela na hofu kama sehemu ya mtazamo wa ulimwengu

Kwa muda mfupi lakini mkali historia ya USSR katika magereza na kambi, kulingana na takwimu rasmi, kila raia wa 70 wa nchi kubwa ametembelea. Kwa kulinganisha, leo huko Merika, mmoja kati ya 140 ameketi. Katika USSR, kulikuwa na mtu karibu kila familia. Na ikiwa sivyo, basi marafiki wengine, marafiki, majirani, wafanyikazi, ambao siku zote hawakuchukia kuwatambulisha wale ambao wamepitisha kikombe hiki kwa utamaduni wa "wezi", wametembelea maeneo ambayo sio mbali sana.

Unaweza kuchukua muda mrefu kuelewa muundo wa jamii ya magereza na ugumu wa utamaduni wa majambazi. Lakini katika kesi hii, jambo muhimu zaidi ni kwamba ukanda ni jamii iliyofungwa, ambapo nguvu na nguvu huzingatiwa kama maadili kuu. Kwa kuongezea, jamii hapo awali ni ushoga. Na katika jamii ya jinsia moja, kunyimwa kwa nguvu ngono ya jinsia moja, ni ngono ambayo inakuwa thamani maalum, kupata umuhimu muhimu wa kijamii na kiibada. Na ni kutoka hapa kwamba hofu ya "kuwa mashoga" inakua.

Inatosha kukumbuka mizizi ya wezi wa neno "kutomba". Huko Urusi, neno hili linaeleweka kama "kuzidisha kwa sifuri" na mabadiliko ya mtu kuwa kitu. Kwa hivyo asili, ikiwa unataka, "imeingia" hofu ya ushoga. Yote hii ni ngumu na sehemu ya kihistoria.

Kwa kuongezea, historia ya Urusi ilikua kwa njia ambayo raia wake hawakuweza kushawishi chochote katika jimbo lao, wakiwa katika ujitiishaji wa kila wakati. Kama matokeo, hofu ya kukosa msaada, pamoja na urithi wa utamaduni wa wezi, ilijumuishwa na hofu ya "anguko" la kijamii. Haipaswi kutengwa kwamba sehemu fulani ya maadui walioapishwa wa mashoga hawaogopi mashoga kwa vile wanawaonea wivu. Lakini sio wakati wote kwa sababu wao ni "mashoga waliofichika", kama "wapenzi" wa Freud wanavyodai. Ukweli ni kwamba mtu wa Urusi ambaye anaishi na hofu ya "kuzidishwa na sifuri" huwaona watu hawa mwendelezo wa "maisha zaidi ya hofu". Wao ni mashoga. Hawako tena sehemu ya jamii. Wameachwa. Walakini, wanaendelea kuishi na kuifanya bila woga, kwa msimamo wao wa kijamii. Na hii ndio mada ya kutoelewa ushoga na mtu wa Urusi, kitu cha kuogopa na wivu kwa wale ambao waliweza kupita.

Shida ya ushoga ndani ya mfumo wa nafasi ya baada ya Soviet haiwezi kutazamwa kutoka kwa mtazamo wa "Magharibi". Na kabla ya kulaani au kutetea wapinzani au wafuasi, unapaswa kujaribu angalau kuelewa "maalum ya Kirusi" ya shida hii.