Hekalu la kale huko Luxor lilifungua makaburi mawili ya watu mashuhuri kwa wageni

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mahali fulani kati ya 1189 KK na 1077 KK katika nyumba ya Dra-Abul-Naga necropolis kwenye hekalu la Khonsu huko Karnak, kwenye ukingo wa magharibi wa Luxor, wanaume wawili wenye vyeo vya juu walikuwa lengo la ibada ya kifo. Na kwa kuwa roho za watu hawa zilifanya vituko katika maisha ya baadaye, makaburi yao yalitiwa muhuri na wafuasi wao, ili tangu sasa, wasifunguliwe tena. Lakini … kanisa nne za zamani za Misri na makaburi mawili ya hekalu hivi karibuni yamefungua "milango" yao kwa wageni katika hekalu la Khonsu (Khonsu) huko Karnak, Luxor.

Sio zamani sana, wanaakiolojia wa Misri na mambo ya kale walimaliza kurudisha makaburi ya wakubwa wawili wa zamani huko Dra Abul Naga necropolis, eneo la Urithi wa Dunia wa UNESCO katika Ukingo wa Magharibi wa Luxor. Kazi hiyo ilianzishwa mnamo 2015 na Kituo cha Utafiti cha Amerika cha ARCE kwa kushirikiana na Wizara ya Mambo ya Kale ya Misri na ufadhili kutoka kwa Wakala wa Maendeleo ya Kimataifa wa Merika. Mradi huo ulijumuisha uorodheshaji wa vitu kwenye makaburi ambayo yameanza mnamo 1549 KK, kuondoa takataka kutoka kwa majengo ya kisasa ambayo yameharibiwa, na kuanzisha njia mpya za wageni na taa na alama.

Makaburi ya Mwandishi Mtakatifu na Kuhani Mkuu Amun

Jumba kubwa la hekalu la Karnak lilikuwa kituo kikuu cha kidini cha mungu Amun-Ra huko Thebes wakati wa Ufalme Mpya (ambao ulidumu kutoka 1550 hadi 1070 KK). Jengo hilo linabaki kuwa moja ya majengo makubwa ya kidini ulimwenguni. Walakini, Karnak haikuwa hekalu moja tu iliyowekwa wakfu kwa Mungu mmoja Amon-Ra - haikuwa na mali kuu tu ya mungu Amun, bali pia mali za miungu Mut na Montu. Ikilinganishwa na majengo mengine ya hekalu ambayo yamesalia tangu Misri ya zamani, Karnak iko katika hali mbaya ya kuhifadhiwa, lakini bado inawapa wasomi habari nyingi juu ya dini na sanaa ya Misri.

Kulingana na picha zilizo kwenye ukuta, makaburi ya kwanza yaliyojengwa upya yalikuwa ya Paradiso ya nasaba ya 19, ambaye alikuwa nabii wa nne wa Amun. Makuhani wa Amun waliabudu kila wakati na kutoa dhabihu kwa mungu Amun, na kulikuwa na makuhani wanne wa vyeo vya juu huko Thebes, wakiongozwa na nabii mkuu wa Amun huko Karnak, anayejulikana kama kuhani mkuu.

Kaburi la pili, la tarehe ya Nasaba ya 20, ni la Niai, ambaye alikuwa mwandishi wa meza. Sio kila mtu katika Misri ya Kale alijua kusoma na kuandika, na maarifa yaliyokuwa na waandishi yalionekana kama sanaa ya kichawi. Waandishi tu waliruhusiwa kumiliki maarifa haya matakatifu ambayo wengi wetu leo tunachukulia kawaida.

Akiolojia ya Kushirikiana Inakuza Amani katika Mashariki ya Kati

Wakati makuhani wa Amun, wajenzi wa makaburi, walifanya kila kitu kuhakikisha kwamba mabaki ya mwili wa watu hawa wawili yanabaki sawa, na kwamba hakuna mtu aliyethubutu kuvuruga amani ya roho zao katika maisha ya baadaye, licha ya utume huu, kifungu kipya kilianzishwa kwa wageni kuwezesha ufikiaji wa nafasi iliyokuwa takatifu mara moja. Kituo hiki kipya ni moja wapo ya machache yaliyofunguliwa hivi karibuni huko Misri, wakati juhudi zinafanywa kujenga tasnia ya utalii ya nchi hiyo baada ya mtikisiko mkubwa kufuatia mapinduzi ya 2011 ambayo yalimwangusha mwanasiasa wa muda mrefu Hosni Mubarak.

Mahali pendwa zaidi

Tovuti hiyo ilitengenezwa kwa mara ya kwanza wakati wa Ufalme wa Kati (2055-1650 KK) na hapo awali ilikuwa ya kawaida, lakini kama umuhimu mpya ulipewa jiji la Thebes, mafarao waliofuata walianza kuweka alama yao wenyewe Karnak. Tovuti kuu peke yake mwishowe itakuwa na mahekalu na chapeli nyingi kama ishirini. Karnak ilijulikana katika nyakati za zamani kama "mahali palipochaguliwa zaidi" (Ipet-isut) na haikuwa tu eneo la picha ya kupendeza ya Amun na makao ya Mungu duniani, lakini pia eneo la kufanya kazi kwa jamii ya makuhani walioishi katika maeneo ya karibu. Majengo ya ziada ni pamoja na ziwa takatifu, jikoni, na semina za utengenezaji wa vifaa vya kidini.

Hekalu kuu la Amun-Ra lilikuwa na shoka mbili - moja ilienda kaskazini / kusini, na nyingine mashariki / magharibi. Mhimili wa kusini uliendelea kuelekea hekalu la Luxor na uliunganishwa na uchochoro wa sphinxes zinazoongozwa na kondoo. Wakati patakatifu paliporwa nyara kwa nyakati za zamani, bado kuna huduma kadhaa za kipekee za usanifu katika uwanja huu mkubwa. Kwa mfano, obelisk refu zaidi huko Misri ilisimama Karnak na iliwekwa wakfu kwa Farao Hatshepsut wa kike, ambaye alitawala Misri wakati wa Ufalme Mpya. Iliyotengenezwa kutoka kwa kipande kimoja cha granite nyekundu, mwanzoni ilikuwa na obelisk inayofanana ambayo iliondolewa na mtawala wa Kirumi Constantine na ikajengwa tena huko Roma. Sifa nyingine isiyo ya kawaida ilikuwa hekalu la sherehe la Thutmose III, ambaye nguzo zake zilikuwa nguzo za hema, sifa ambayo farao huyu bila shaka alikuwa akijua kutoka kwa kampeni zake nyingi za kijeshi.

Ukweli wa kuvutia: obelisk katika Misri ya kale kawaida ni jiwe refu sana lenye pande nne ambalo hukanyaga juu na limevikwa taji ya piramidi. Kila upande mara nyingi huandikwa sana na hieroglyphs, na jiwe ni kipande imara cha granite. Obelisk kutoka Karnak (sasa iko Roma) inakadiriwa kuwa na uzito wa zaidi ya pauni 900,000.

Ukumbi wa Hypostyle

Moja ya maajabu makubwa ya usanifu wa Karnak ni Jumba la Hypostyle, lililojengwa wakati wa kipindi cha Ramessid (Ukumbi wa Hypostyle ni nafasi na paa inayoungwa mkono na nguzo). Ukumbi huo una nguzo mia moja na thelathini na nne za mchanga mkubwa na katikati ya nguzo kumi na mbili. Kama mapambo mengi ya hekalu, ukumbi huo ulikuwa na rangi ya kung'aa, na rangi nyingine bado iko juu ya nguzo na dari leo. Pamoja na katikati ya ukumbi mrefu kuliko nafasi za upande wowote, Wamisri waliruhusu taa kwenye basement (sehemu ya ukuta ambayo iliruhusu nuru na hewa kuingia kwenye nafasi ya giza hapo chini). Kwa kweli, ushahidi wa mwanzo wa chanjo ya makasisi unatoka Misri. Sio Wamisri wengi wa zamani walikuwa na ufikiaji wa ukumbi huu, kwa kuwa kadiri walivyoingia ndani ya hekalu, upeo mdogo zaidi wa kufikia ulikuwa.

Hekalu kama nafasi

Kwa dhana, mahekalu huko Misri yalihusishwa na wazo la Zep Tepi, au "mara ya kwanza," mwanzo wa kuumbwa kwa ulimwengu. Hekalu lilikuwa onyesho la wakati huu wakati kilima cha uumbaji kilitoka kwenye maji ya zamani. Pylons, au milango ndani ya hekalu, inawakilisha upeo wa macho, na mtu anapoendelea kuingia ndani ya hekalu, sakafu hupanda hadi kufikia patakatifu pa mungu, ikitoa maoni ya kilima kirefu, kama ilivyokuwa wakati wa uumbaji.

Paa la hekalu liliwakilisha anga na mara nyingi lilikuwa limepambwa na nyota na ndege. Nguzo hizo zilibuniwa na lotus, papyrus na mimea ya mitende ili kuonyesha mazingira ya marsh ya uumbaji. Sehemu za nje za Karnak, ambazo zilikuwa karibu na Mto Nile, zilifurika wakati wa mafuriko ya kila mwaka - athari ya makusudi ya wabuni wa zamani, bila shaka ili kuongeza ishara ya hekalu.

Soma pia hadithi ya kufurahisha juu ya jinsi, ambao watu wa kale walimchukulia fidia wa Kuzimu alirudi, polepole akishinda upendo wa ulimwengu wote.