Sergey Kalmykov: Kwanini msanii wa mwisho wa Kirusi avant-garde alichukuliwa kuwa mwendawazimu wa mjini

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Maoni maarufu, kulingana na ambayo kila fikra ni wazimu kidogo, kuhusiana na Sergei Ivanovich Kalmykov inachukua umuhimu maalum. Historia ya msanii huyu, ambaye hakuweza kuishi tu wakati wa ukandamizaji, lakini pia kuendelea na mila ya Avant-garde wa Urusi, inathibitisha: kuna wakati wazimu unageuka kuwa aina ya hekima zaidi.

Kijana aliyepanda farasi mwekundu

Ingawa Sergey alizaliwa mnamo 1891 huko Samarkand, maoni yake ya kwanza yameunganishwa na Orenburg, ambapo familia hiyo ilihamia hivi karibuni. Huko Kalmykov alihitimu kutoka shule ya upili na, akihakikisha kuwa maisha ya mkoa yanaacha nafasi ndogo ya kujitambua, alijitolea kwanza kwa Moscow, ambapo alisoma kwa muda katika studio ya Yuon, na kisha kwa Petersburg.

Petersburg katika miaka ya 1910. mazingira ya kipekee ya ubunifu iliundwa ambayo mabwana kama brashi kama Dobuzhinsky, Petrov-Vodkin, Bakst walifanya kazi wakati huo huo. Msanii anayetaka kuwajua katika shule ya sanaa ya Zvantseva na anapenda maoni ya sanaa ya avant-garde. Hivi karibuni anapata mtindo wake mwenyewe, maoni yake na kuingia kwenye mduara wa wasanii wa avant-garde kama sawa. Kwa kuongezea: Kazi ya Sergei huanza kuathiri waalimu wake. Inaaminika kuwa Kuoga maarufu kwa farasi mwekundu (1912) ana deni kubwa kwa Kalmykov: Petrov-Vodkin sio tu alimwonyesha kama kijana juu ya farasi mwekundu, lakini pia aliongozwa na uchoraji wa Sergei Farasi Nyekundu, aliyechorwa mwaka mmoja mapema.

Kufikia 1917 Kalmykov alikua mmoja wa wawakilishi wa kuahidi wa avant-garde wa Urusi. Alizingatiwa kama vile baada ya mapinduzi - katika kipindi kifupi wakati serikali ya Soviet iliona inaruhusiwa kuachana na uhalisi wa uchoraji na hata kumlinda Malevich huyo huyo. Lakini kipindi kizuri hakikudumu kwa muda mrefu.

Rudi Asia ya Kati

Hata katika ujana wake, marafiki walimchukulia Sergei mtu anayeishi kwa wimbi lake mwenyewe. Kwa kushangaza, kikosi hiki kutoka kwa ulimwengu huu kiliruhusu Kalmykov kuhisi kile kilichofichwa kutoka kwa wengine, kugundua mabadiliko kidogo katika mazingira ya kijamii, kutarajia na kutabiri. Mnamo 1926, katika usiku wa wimbi la kwanza la mateso dhidi ya "wa zamani", aliondoka Leningrad kabisa, akijiokoa kutoka kwa shida nyingi. Kalmykov anarudi katika mji wa utoto wake - Orenburg, ambapo kwa muda udhibiti hauzingatii vibaya ulimwengu wa ajabu wa uchoraji wake, mbali na maoni ya kimapinduzi.

Katika Orenburg Kalmykov alifanya kazi kwa miaka 9: aliandika picha, akaunda michoro ya mavazi ya maonyesho na mandhari. Lakini kidogo kidogo screws zinaanza kukaza hapa pia: kila wakati na kuna maoni kwamba uchoraji wa Kalmykov haueleweki kwa watu wa Soviet, na hakuna uhalisi ndani yao. Msanii hakusubiri hadi alipendezwa sio tu na wakosoaji, bali pia na mamlaka husika, na akahama tena.

Wakati huu Kalmykov alirudi mahali alizaliwa - Asia ya Kati. Kuanzia 1935 hadi kifo chake mnamo 1967, aliishi bila kupumzika huko Alma-Ata, ambapo alifanya kazi kwa miaka mingi kama mpambaji katika Opera na Ballet Theatre. Huko aliunda idadi kubwa ya kazi - kama elfu moja na nusu. Wakosoaji wa sanaa ya kisasa hufafanua mtindo wao kama mchanganyiko wa usemi na utabiri, ingawa watafiti wengi wanaamini kuwa marehemu Kalmykov hawezi kuhesabiwa kati ya harakati yoyote ya kisanii - kazi yake ni ya kipekee.

Jiji kichaa

Kuangalia uchoraji wa Kalmykov na rangi zao nzuri za kupendeza na masomo ya kushangaza, ni ngumu kufikiria kwamba waliumbwa wakati wa ukweli wa ujamaa. Lakini huko Alma-Ata, mtazamo juu ya surrealism au avant-garde ulikuwa rahisi kuliko huko Moscow, pia kwa sababu wasomi wa ubunifu wa ndani walikuwa na wazo lisilo wazi la ni nini. Walakini, njia kuu ya wokovu kwa msanii wa mwisho wa Kirusi avant-garde ilikuwa kinyago cha mwendawazimu ambaye alivaa kwa hiari.

Akijua vizuri mtazamo maalum kwa wapumbavu watakatifu asili ya Asia ya Kati, mwakilishi wa zamani wa bohemia ya Petersburg alionekana mbele ya watu wa miji katika picha ya tabia. Alivaa koti la mvua, ambalo lilikuwa limefungwa makopo, kanzu ya manjano, suruali ya rangi nyingi, kofia nyekundu isiyo na kilele, na yeye mwenyewe aligundua na kushona mavazi yake meupe. Kila siku alitoka na kupaka rangi, lakini hakuwahi kuuza kazi zake, akipendelea kuzitoa. Katika nyumba yake ya chumba kimoja, badala ya fanicha, mabaki ya magazeti yalikuwa, na msanii alikula mkate tu, maziwa na mboga.

Uonekano wa kigeni na tabia ya eccentric haikumzuia Kalmykov kufanya kazi yake kama mpambaji kabisa: hata alipewa medali ya kazi mashujaa. Lakini kila mtu alimchukulia kama kitu kama mwendawazimu wa jiji, lakini ni nini mahitaji ya mwendawazimu? Na kwa hivyo, ukandamizaji wote wa miaka ya 1930 na 1940, na vile vile mateso ya wasanii wasiojulikana wa enzi ya Khrushchev, walimpita Kalmykov. Aliweza kuhifadhi uhuru kamili wa roho na ubunifu, alishiriki katika maonyesho, aliishi maisha makali ya kiroho.

Walakini, safu ya mwenendo iliyochaguliwa na Kalmykov ilikuwa na shida. Maisha yake yote msanii huyo aliishi katika umasikini wa kutisha, na pensheni yake ilikuwa rubles 53 tu. Alinyimwa furaha ya mawasiliano na watu wenye nia ya ubunifu, hakuwa na familia. Na bado "mwendawazimu wa Alma-Ata" alikuwa na furaha kwa njia yake mwenyewe, na kazi yake, baada ya kuishi katika kipindi cha usahaulifu, alirudi kwa watu na alitambuliwa kama moja ya urefu wa avant-garde ya Urusi.

Aliingia historia ya uchoraji na moja zaidi avant-gardist - Vsevolod Meyerhold, ambaye hakuingia kwenye itikadi ya Soviet.