Orodha ya maudhui:
Video: Jinsi ufeministi na Uislamu zinavyoungana katika kazi ya msanii wa mapinduzi wa Irani Shirin Neshat
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Shirin Neshat ni msanii mashuhuri wa Irani na mtengenezaji wa filamu ambaye umuhimu wake unapita mbali na kazi yake. Shirin anahusika katika siasa badala ya kuunda filamu zenye sauti na picha za kushangaza, akichunguza nafasi ya wanawake wa Kiislamu katika jamii ya Mashariki ya Kati. Kazi yake imepokea sifa kubwa, kutoka kwa Simba ya Dhahabu iliyoshinda katika Venice Biennale ya 1999 hadi Praemium Imperiale ya kifahari iliyopewa na Jumuiya ya Wasanii ya Japani.
Jinsi Shirin alivyokuwa mpinzani wa kimapinduzi
Machafuko ya kisiasa na kidini huko Iran mnamo 1979 yalikumbukwa zaidi kwa kupinduliwa kwa Shah wa Irani. Watoto na wajukuu wa Waislam waasi waliomuangusha mfalme walianza kuandamana wao wenyewe. Hapana, hawakufanya ghasia katika barabara za Irani. Lakini walielezea malalamiko yao kote ulimwenguni kupitia sanaa na fasihi. Mmoja wa wapinzani hao ni Shirin Neshat, mpiga picha mashuhuri, msanii na mpiga picha wa video.
Mzaliwa wa Irani, Neshat alikua na umri mkubwa nchini Merika, ambapo alipelekwa kumaliza masomo yake. Mapinduzi yalizuka wakati alikuwa tayari nje ya nchi. Baada ya kuimarisha nguvu zao, mullahs zinazoongoza Iran zilianza kutekeleza kanuni kali za mwenendo ambazo ziliwazuia wanawake. Kwa kujibu hali hii, Shirin alianza kuunda kazi zinazopinga ukandamizaji. Sanaa yake inakusudia kuangazia nguvu na heshima ya wanawake wanaoishi katika jamii za jadi za Kiislamu.
Wasifu wa Shirin Neshat
Shirin Neshat alizaliwa mnamo Machi 26, 1957 katika jiji la Qazvin, ambalo ni karibu masaa mawili kuendesha kaskazini mwa Tehran (Iran). Baba yake alikuwa daktari. Familia ya Neshat ilikuwa ya tabaka la juu la kati. Msichana huyo alisoma katika shule ya bweni ya Katoliki huko Tehran hadi 1974.
Mnamo 1974, baba yake wa Magharibi alimtuma binti yake kwenda California kumaliza masomo yake ya kimsingi. Baadaye alijiandikisha katika Chuo Kikuu cha California huko Berkeley, ambapo alipata digrii ya shahada na digrii mbili za uzamili. Mnamo 1990, Neshat aliweza kurudi Iran, ambapo alipata mabadiliko makubwa katika jamii ya Irani. Mabadiliko hayo yalishughulika haswa na sheria zinazoongoza hadhi ya wanawake. Hii ilikuwa hatua ya kugeuza kazi yake ya ubunifu. Zaidi ya msanii yeyote aliye hai, Shirin ameonyesha nafasi na nguvu ya sanaa katika kukabiliana na kufanya mhemko wa kisiasa.
Uumbaji
Shirin aliota kuwa msanii tangu utoto. Lakini siku moja kila kitu kilibadilika. Siku moja mnamo 1983, wakati Shirin Neshat alikuwa na umri wa miaka 26, alikimbia kutoka kwa mpenzi wake kwenda New York, akiacha vitu vyake vyote na uchoraji kadhaa, picha na kolagi ambazo aliunda wakati wa masomo yake katika Chuo Kikuu cha California huko Berkeley. Kutoka kwa taasisi hii, Shirin alipokea digrii yake ya shahada na kisha shahada ya uzamili katika sanaa nzuri.
Shirin anaelezea kazi aliyoiacha siku hiyo kama "mbaya sana, jaribio" la kuchanganya utamaduni wa Uajemi wa Iran yake ya asili na mila ya uchoraji ya Magharibi. "Sikuwa na maana katika shule ya sanaa," anasema. “Kisanaa, hakuna kilichotokea kwangu. Wakati huo, sura nzima ya maisha yangu iliharibiwa."
Picha za Shirin (gharama zao zinatofautiana kutoka rubles milioni 2.5 hadi rubles milioni 10) zinaonyeshwa kwenye nyumba za sanaa ulimwenguni kote. Amepokea tuzo nyingi za kimataifa. Kwa mfano, tuzo ya Golden Lion, ambayo alishinda kama Msanii Bora katika 1999 Venice Biennale kwa filamu yake fupi ya Turbulence (ambayo inachunguza majukumu tofauti yaliyopewa wanaume na wanawake nchini Iran).
Miaka kumi baadaye, alipokea Simba wa Fedha kwa Mkurugenzi Bora kwenye Tamasha la Filamu la Venice kwa filamu yake ya kwanza ya filamu, Wanawake Bila Wanaume, ambayo mkosoaji Peter Bradshaw alielezea kama "filamu tulivu, ya kushangaza ambayo inachukua moyo na akili." Katika mwaka huo huo, The Huffington Post ilimwita Msanii wa Muongo.
Mfululizo wake wa picha "Wanawake wa Mwenyezi Mungu", iliyoundwa katikati ya miaka ya 1990, inawasilisha mandhari ya tabia ya kazi yake, ambayo anachunguza hali ya utambulisho wa kiume, wa kike, wa umma, wa kibinafsi, wa kidini, kisiasa na kidunia, zote mbili katika Irani na katika tamaduni za magharibi.
Shirin, sasa 63, hajawahi kurudi kwenye uchoraji, lakini amepiga picha kadhaa za filamu na filamu. Kazi zake ni za sauti, tafakari nzuri juu ya nafasi ya wanawake katika jamii ya Irani, juu ya tamaduni mbili tofauti - Mashariki na Magharibi, ambazo zimeunda maisha yake.
Shirin hakupuuza matokeo ya hafla za kisiasa za kihistoria - mapinduzi, mapinduzi, maasi. Yeye ni mtengenezaji wa picha mwenye ujuzi ambaye huwasiliana kwa siri ujumbe wenye nguvu wa kisiasa. Ubunifu wake huwashawishi watazamaji na uzuri wa mtindo wa kuona na muziki ambao unaambatana na video na filamu, na kisha uwafanye wafikirie kwa kina juu ya maswala ya kusumbua zaidi ya wakati wetu.
Ilipendekeza:
Hiroshima-chic: Jinsi Ufeministi wa Kijapani Rei Kawakubo Alivyopinga Mawazo ya Magharibi ya Urembo na Kushinda Ulimwengu wa Mitindo
Mnamo 1981 huko Paris, wakosoaji wa mitindo walishindana na sumu ya hakiki ya mkusanyiko wa kwanza wa mbuni wa Kijapani: "Hiroshima-chic!", "Mtindo wa nyuklia baada ya". Hawakuepuka nafasi hiyo ya kutaja hafla za kutisha katika historia ya Japani. Vita viliathiri sana galaxy nzima ya wabunifu wa Kijapani. Mnamo miaka ya 80, walishinda Uropa na Merika na makusanyo yao ya kusumbua na ya huzuni, na nyota angavu zaidi angani ya ujanibishaji wa Kijapani alikuwa Rei Kawakubo
Urithi wa Uajemi katika uchoraji na msanii wa Irani Kamrooz Aram
Mzaliwa wa Irani na amesoma nchini Merika, Kamrooz Aram anaingia katika ulimwengu wa sanaa, akiongozwa na urithi wa dini mbili na tamaduni mbili - Mashariki na Magharibi. Picha na alama tofauti ambazo ziko kwenye uchoraji wake, zilizochorwa na akriliki, zinawasilishwa katika muktadha mpya kabisa na maana mpya
"Wanawake wa Mwenyezi Mungu": Shirin Neshat juu ya jukumu la wanawake katika ulimwengu wa Kiislamu
Shirin Neshat ni mpiga picha na mtengenezaji wa filamu wa Irani anayeishi na kufanya kazi Merika. Umaarufu wa ulimwengu uliletwa kwake na safu ya picha "Wanawake wa Mwenyezi Mungu", ambayo mwandishi huchunguza na kuharibu maoni potofu juu ya maisha ya wanawake katika ulimwengu wa Kiislamu
Kuanzia nyumba za kazi hadi mgomo wa Morozov: Jinsi watu wa kawaida katika tsarist Urusi walitafuta kazi kwanza, na kisha wakalinda haki zao
Kazi ya watu wa kawaida katika Urusi ya kabla ya mapinduzi ilikuwa, kama sheria, yenye kuchosha na isiyoweza kuvumilika, kiwango cha vifo katika uzalishaji kilikuwa kikubwa. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba hadi mwisho wa karne ya 19, hakukuwa na viwango vya ulinzi wa kazi na haki za wafanyikazi. Kuhusiana na wahalifu ambao walifanya kazi kwa bidii ili kulipia matendo yao mabaya, hii bado inaweza kuhesabiwa haki, lakini watoto walifanya kazi katika mazingira karibu sawa. Lakini bado, wakiongozwa na kukata tamaa, watu waliweza kubadilisha wimbi kwa kubadilisha mtazamo kuelekea kazi yao kote nchini
Detox, Ufeministi na Wakimbizi: Mifano ya kejeli ya kejeli ya Maisha katika Karne ya 21
Kuangalia mawazo yake mwenyewe, Eva Bee anaunda vielelezo vya maisha, ambavyo vinaonyesha wazi ucheshi wa hila, kejeli na mada ambazo zinagusa shida za kila siku na za ulimwengu za mtu wa kisasa anayeishi katika karne ngumu ya 21, ambapo kila kitu kinawezekana, lakini kwa sababu fulani hautoi Sitaki chochote