Hiroshima-chic: Jinsi Ufeministi wa Kijapani Rei Kawakubo Alivyopinga Mawazo ya Magharibi ya Urembo na Kushinda Ulimwengu wa Mitindo

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mnamo 1981 huko Paris, wakosoaji wa mitindo walishindana na sumu ya hakiki ya mkusanyiko wa kwanza wa mbuni wa Kijapani: "Hiroshima-chic!", "Mtindo wa nyuklia baada ya". Hawakuepuka nafasi hiyo ya kutaja hafla za kutisha katika historia ya Japani. Vita viliathiri sana galaxy nzima ya wabunifu wa Kijapani. Mnamo miaka ya 1980, walishinda Uropa na Merika na makusanyo yao ya kusumbua na ya huzuni, na nyota mkali zaidi katika upeo wa upatanisho wa Kijapani alikuwa Rei Kawakubo.

Mkusanyiko uliitwa Kuharibu. Kwa ngoma, mifano ilitembea chini ya katuni katika mavazi meusi meusi na mashimo ya saizi anuwai, ambayo Rey alielezea kama "kamba yetu." Mwaka huo alikuwa tayari na umri wa miaka arobaini, na chapa yake ya Comme des Garçons ilikuwa kumi, na huko Japani alikuwa maarufu sana. Wapenzi wa kazi yake waliitwa "kundi la kunguru" - vitu vingi vilikuwa nyeusi.

Licha ya kukasirika kwa wakosoaji, muasi huyo wa Japani alipata mafanikio haraka na hadhira amechoka na silhouettes za kifahari na mavazi ya jioni. Makusanyo yake hufunika mipaka yote: mitindo na sanaa, mashariki na magharibi, kiume na kike, unyogovu na kutafakari.

Yeye anakataa mwenendo.

Mchanganyiko wa kamba isiyofaa, iliyooza, ngozi iliyokauka, kitambaa kilichoumbana, kilichochanwa - Rey hutendea unyama huo. Ili kuunda makusanyo kadhaa, alizika vitambaa ardhini kwa wiki kadhaa ili wapate muundo muhimu. Cashmere ya gharama kubwa ilichemshwa hadi hali ya kujisikia, hariri ya kifahari iliachwa ipotee juani..

Kukatwa kwa Kawakubo ni sawa tu. Anakiri kwamba anachukia ulinganifu - maisha huanza ambapo ukamilifu unaishia.

Kawakubo anafafanua kazi yake kuu kwa njia rahisi sana: "kuunda vitu ambavyo havikuwepo kamwe." Anaonekana kulipua muundo wa nguo zinazojulikana kwa Wazungu, akiongeza mikono ya ziada, akihamisha kola ya shati hadi kwenye makalio, na kushona sketi nyingine kwa sketi.

Mwanzoni mwa miaka ya 90, rangi kubwa katika kazi yake ilikuwa nyeusi - sasa palette ya Kawakubo imekuwa tajiri zaidi.

Moja ya makusanyo yake muhimu na ya kashfa ni Mkusanyiko wa Humpbacked wa 1997. Mifano zilipanda kwenye jukwaa kwa mavazi ambayo huharibu miili yao - mabega makubwa na viuno, maumbo ya usawa, nundu …

Hakuna dokezo la ujinsia katika makusanyo ya Kawakubo.

Kiini cha majaribio ya Kawakubo ni vita na ujinsia. Katika miaka ya sabini, kizazi kilikua huko Japani ambacho hakikupata vita, lakini kilikumbuka hali ya kusumbua ya muongo wa baada ya vita. Wakati wa miaka hii, harakati za wanawake zilizoundwa huko Japani, ambazo, hata hivyo, hazikuwa na ushawishi kama ule wa Magharibi. Rei Kawakubo mara nyingi alizungumza juu ya shinikizo alilopata wakati wa ujana wake. Kuchagua kazi ya ubunifu na elimu badala ya familia, alipata umaarufu kama ubinafsi usio na matumaini. Hii ilimkasirisha sana katika ujana wake, na hata sasa anaita hasira moja ya nguvu za kuendesha kazi yake.

Makusanyo yake ni hadithi juu ya mwanamke ambaye sio lazima apendeze wanaume, kuwa uchi au kuonyesha sura. Rei alipinga maoni ya uzuri wa Magharibi, maadili na sheria za mitindo ya Uropa.

Hajui kuchora, anapendelea kuelezea maoni yake kwa kutumia ishara na modeli, hufanya kazi zaidi kama sanamu kuliko msanii. Huu ulikuwa mwanzo wa kazi yake - Rey aliwahi kufanya kazi katika duka la kitambaa na akapendezwa na kuunda vitambaa kwenye mannequins.

Ujanja wake unaopenda ni kusahau. Anaanza mkusanyiko mpya kwa kusahau kila kitu ambacho ameona hapo awali. Hajaongozwa na mitindo, lakini kwa bahati - kupiga picha, mtu barabarani, picha isiyoonekana, kitu kwenye takataka kinaweza … Sehemu ngumu zaidi ni mwanzo.

Lebo yake ya mitindo inaitwa Comme des Garçons - "kama wavulana," ambayo Rey anasema haina maana yoyote.

Rei hudhibiti kila kitu. Tofauti na wenzake wengi, yeye hajazuia kuunda picha, lakini anaongoza biashara kila hatua. Mazingira ya maduka, mahali pa nembo kwenye ukurasa wa kijitabu, unene wa mpaka kwenye mavazi ni muhimu kwa Kawakubo. Kila kitu kinapaswa kuwekwa chini ya falsafa yake na uzuri.

Bouque za Comme des Garçons mara nyingi hufunguliwa katika majengo kwa uharibifu, ambapo hauitaji kutumia pesa zaidi kwa mapambo, kwa sababu Ukuta chakavu na kupaka chokaa hutumika kama mapambo bora ya nguo kutoka kwa Rei Kawakubo. Mbali na mavazi, Comme des Garçons hutoa vifaa., ubani, fanicha.

Vitambaa vya makusanyo ya Kawakubo pia huundwa chini ya jicho lake la uangalizi. Inawekeza katika ukuzaji wa nguo na katika kurudisha teknolojia za zamani, kwa mfano, hununua mashine za viwanda vya zamani, vilivyoharibika ili kuzitumia tena. Teknolojia ya kuunda muundo tata wa vitu, chapa ya Comme des Garçons, ni siri ya biashara.

Yeye ni mmoja wa wabunifu wa kibinafsi - yeye mara chache hutoa mahojiano, hazungumzi juu ya maisha yake ya kibinafsi. Haishi Paris, akipendelea Tokyo kwake, kwa kweli hahudhuri maonyesho ya wenzake (isipokuwa Gosha Rubchinsky). Ana mume, Adrian Joffe, mwenzi wa maisha, rafiki na mkono wa kulia wa kudumu huko Comme des Garçons.

Rei anapenda kuchukua kitu kipya, kisichojulikana kwake - hii inamruhusu kufanya kazi bila kuzingatia sheria na mila iliyopo.

Kwa hivyo ilitokea na uumbaji wa manukato - Rey aliweza kuleta harufu za kushangaza na za kushangaza sokoni. Anasema yeye hutumia mchanganyiko usiokuwa wa kawaida kabisa anayeweza kufikiria - mpira, kucha ya msumari, majivu ya volkano, maji ya bahari, nywele za selulosi za chuma, chuma, mchanga, kokoto, udongo, soda na ngozi bandia. Odeur 53 ina viungo hamsini na tatu vya wendawazimu! Wote wana kitu kimoja kwa pamoja: sio kikaboni, ambayo sio tabia kabisa kwa tasnia ya manukato. Matangazo ya Comme des Garçons hayana picha za nguo zenyewe - hapa Rey pia anakiuka sheria zinazokubalika kwa ujumla.

Leo, wakosoaji wanasema kwamba kila mkusanyiko wa mbuni wa pili ana kitu cha Rei Kawakubo. Na yeye … hana mpango wa kuacha hapo.