Video: Tayari haiwezi kustahiki kuoa: kwa nini wanaume wa kabila la Hamer wanapiga wanawake
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Kuinua mkono juu ya mwanamke inachukuliwa kuwa haikubaliki katika jamii iliyostaarabika, lakini katika makabila ya nusu-kali ya Afrika, tabia kama hiyo ni kawaida. Kwa kuongezea, wanawake wako tayari kuteseka kwa hiari, kupitia sherehe ya makovu ili kupata mume mzuri. Hizi ni sheria za kikatili za kabila la Hamer.
Kabila la Hamer linajulikana sio tu na waandishi wa ethnografia, bali pia na wasafiri wa kawaida. Taifa hili linachukuliwa kuwa moja ya mawasiliano zaidi nchini Ethiopia, kwa hivyo tunajua mengi juu ya mila na mila zao. Katika kabila hilo, mitala inakubaliwa, inadhaniwa kuwa wanaume huoa mwanamke mmoja ambaye anazaa watoto kwake maadamu ana uwezo wa kufanya hivyo, baadaye baba wa familia anachagua mama ajaye kwa watoto wake wa baadaye. Kama sheria, mteule wa kwanza haoni kama mke wa pili kama mpinzani, lakini kama mkombozi kutoka kwa hitaji la kuendelea na mbio.
Mwanamume anachukuliwa kuwa tayari kwa ndoa wakati anapitia sherehe ya kuanza, hatua muhimu zaidi maishani mwake. Kawaida inajumuisha mtihani mgumu: yule mtu anahitaji kukimbia juu ya migongo ya ng'ombe, ambazo kwa busara zimepangwa safu, na sio kuanguka. Ujanja huu unarudiwa mara saba, baada ya hapo shujaa wa ibada ya kuanza anaweza kuzingatia kwa ujasiri kwamba amethibitisha ujasiri wake na ustadi kwa kila mtu.
Kabla ya "mbio", "wanaume wa baadaye" hufanya ibada moja zaidi - wanapiga wanawake kwa fimbo. Wanawake hufanya kwa hiari. Hapo awali, wanastaafu kutoka kwa wanaume na hukaa mchana na usiku kunywa borday (kinywaji cha pombe kinachofanana na bia) ili kuingia katika hali ya kutazama na kucheza karibu na moto. Sherehe hiyo inahudhuriwa na mabikira wachanga sana, ambao, pamoja na makovu ya kwanza, watapata fursa ya kuchaguliwa na mmoja wa wanaume wa kabila kama mke. Wanasaidiwa pia na wanawake wazee, ambao migongo yao imepambwa kwa muda mrefu na makovu, wakati huu "mkusanyiko wa ukeketaji" utajazwa tena. Inafurahisha, mara ya kwanza msichana anapaswa kushiriki katika kupigwa kwa pamoja ni wakati kaka yake anafikia ukomavu. Ikiwa hakuna wavulana katika familia (ambayo ni nadra sana), basi binti zote wamehukumiwa upweke.
Siku moja baadaye, vijana huja kwa wanawake. Kulingana na mila, wanaume hupuuza wanawake, sawa (kwa upande wake) inapaswa kuwasababisha hasira, makofi yanapaswa kuwa na nguvu na kurudiwa. Wakati mmoja wa wanaume anapoteza mishipa yao, tendo la vurugu linaanza: mmoja baada ya mwingine, makofi huanguka mgongoni mwa wanawake. Jinsi wanavyoteseka zaidi wakati huu, wanajifurahisha zaidi katika siku zijazo. Upigaji huisha wakati wahasiriwa wanaanguka kutokana na uchovu. Baada ya kunusurika kwenye jaribio, hutibu ngozi zao na ngozi ya udongo na kujua hakika kwamba sasa watapata furaha yao.
Ufafanuzi ni njia ya damu na chungu ya "kupamba" mwili kati ya makabila ya Kiafrika. Ibada hii, pamoja na nyundo, inafanywa na mataifa mengine. Jihadharini, picha katika ukaguzi wetu zinaweza kutisha!
Ilipendekeza:
Wanawake mbele: Kwanini hawakusita kuoa na nini kilitokea kwa watoto waliozaliwa vitani
Ikiwa wanaume, wakirudi kutoka vitani, walikuwa na kiburi cha "shujaa", basi wanawake walipendelea kuficha ukweli huu wa wasifu wao. Lebo "mke wa uwanja wa kijeshi" ilishikiliwa kwa kila mtu bila kubagua, hata licha ya vitendo vya kishujaa na mafanikio ya jeshi. Ushindi huo haukuwa sababu ya kutosha kuwapa wanawake, ambao walishiriki shida za kijeshi kwa usawa na wanaume, angalau wakati wa amani kuwa na furaha
Kwa nini sundresses ya kwanza ya Kirusi kwa wanaume, na kwa nini tsar ilipiga marufuku mavazi haya ya watu
"Fanya kazi ovyo" - asili ya msemo huu inahusiana moja kwa moja na jua la kitaifa la Urusi. Mavazi ndefu sana ambayo karibu inashughulikia mwili mwanzoni ilikuwa mbali na mavazi ya wanawake, lakini ya wanaume. Ushahidi wa kwanza kwamba sarafan ya Urusi ilianza kutumiwa na nusu dhaifu ilionekana tu mwanzoni mwa karne ya 17. Hata Peter nilijaribu kunyima kipande cha nguo kipendwa sana na watu wa hadhi ya kitaifa. Lakini jua liliokoka, na hata leo, karne nyingi baadaye, huyu alikuwa
Kwa nini ilikuwa ngumu kwa wanaume kuishi kwa sheria za Domostroi ya Urusi kuliko kwa wanawake
Mkusanyiko ulioandikwa kwa mkono wa sheria za kila siku "Domostroy", ambayo ilionekana Novgorod katika karne ya 15, iliheshimiwa katika nyumba za Urusi kwa muda mrefu. Leo, inaaminika kimakosa kwamba sheria hizo zilipunguza sana haki za wanawake, wakati huo huo ikitoa upendeleo mkubwa kwa wanaume. Lakini inafaa kutafakari yaliyomo kwenye hati za zamani ili kutafakari tena maoni yasiyofaa. Katika "Domostroy" vizuizi zaidi vinashughulikiwa tu kwa nusu kali ya ubinadamu. Ni kwa wanaume, kulingana na waandishi wa kitabu hicho, jukumu hilo liko
Wapambe-gallant na wanaume wa wanawake: kwa nini hussars hawakuwa na haraka ya kuoa
Wanaume sare daima wamewafukuza wanawake wazuri wazimu, na hussars jasiri kwenye orodha hii walikuwa nje ya mashindano. Katika fasihi na sinema, picha ya afisa wa Urusi ilikua kama mtu shujaa shujaa, mwenye furaha na mtu wa wanawake, tayari kugeuza kichwa cha uzuri wowote, lakini wakati huo huo asioe. Tabia hii inaweza kuelezewa na ujinga na upendo wa uhuru wa hussars, lakini wao (na wanajeshi wengine) sio tu hawakutaka kuwapa wanawake mkono na moyo, lakini hawakuweza. Kulikuwa na sababu maalum ya hiyo
"Tayari haiwezi kuvumiliwa kuoa": Maharusi waliosikitisha katika Picha za Wachoraji wa Urusi
Harusi ni moja ya hafla muhimu zaidi katika maisha ya kila mtu. Na wasanii, kwa kweli, hawakuweza kupuuza mada hii kubwa. Uchoraji wa wachoraji wa Urusi wa karne ya 19 unaonyesha mila na mwelekeo wa ndoa wa wakati huo, hafla ambazo harusi ilihusishwa