Orodha ya maudhui:
Video: Mchoraji wa Wafalme na Wanawake wa Haki: Picha za Pastel na Jean-Etienne Lyotard
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Wachoraji wengi hawageuki kwa wachungaji kwa sababu kadhaa za kiufundi. Walakini, katika historia ya uchoraji kulikuwa na mtaalam wa busara, ambaye mikono yake pastel ilionekana kuwa hai na kuwa njia nzuri ya kupendeza. Jina la msanii huyu - Jean-Etienne Lyotard, ambaye aliunda kazi zake za kipekee karibu miaka 300 iliyopita. Picha zake za pastel bado zinashangaza na kufurahisha umma hadi leo. Na, inaonekana, ndiyo sababu wasomi wote wa Uropa walisimama kwenye foleni kumuona msanii - kutoka kwa wafalme hadi warembo wa kwanza na wawakilishi wa wasomi walioangaziwa.
Kurasa kadhaa kutoka kwa maisha ya mchoraji
Msanii wa Uswizi Jean-Etienne Liotard (1702-1789), alizaliwa Geneva mnamo 1702 na alikuwa mtoto wa kumi na tatu katika familia ya Anne na Antoine Lyotard. Wazazi wake, wakiwa Waprotestanti, walihama kutoka Ufaransa kwenda Uswizi kwa sababu za kidini hata kabla ya kuzaliwa kwake. Huko Geneva, shukrani kwa ufundi wa vito vya mapambo, baba yake alianza kufanikiwa vizuri na aliweza kuwapa watoto wake elimu bora. Na ikumbukwe kwamba kutoka kwa vyanzo vingine inajulikana kuwa Jean-Etienne alikuwa na ndugu mapacha - Jean-Michel, au labda kaka mkubwa tu, ambaye baadaye pia alikua msanii, lakini hakuwa na mafanikio makubwa sana.
Kwa kushangaza, msanii wa baadaye alilazimika kusoma misingi ya sanaa nzuri huko Ufaransa, katika nchi ya wazazi wake. Kijana Lyotard alienda huko mnamo 1725, na akakaa karibu miaka mitatu akisoma na mchoraji na Massat mini. Baada ya Paris kulikuwa na Roma, Venice, Amsterdam, kila mahali msanii huyo mchanga alifahamiana na kazi za mabwana wa zamani, alisoma kila kitu kipya na alikuwa akitafuta mtindo wake wa kipekee. Ilikuwa nchini Italia ambapo Jean aligundua pastel, ambayo ikawa mbinu yake anayopenda na kumfanya awe maarufu kote Uropa. Kwa njia, njia hii ya picha ilikuwa ya kawaida sana kati ya wasanii wa Uropa katika karne ya 18, licha ya ugumu wa uhifadhi.
hapa.
Msanii mchanga mwenye talanta alisema kuwa ilikuwa nyenzo hii ya picha ambayo kwa kawaida huwasilisha mabadiliko ya rangi na hila ya nuru na kivuli na nusu-rangi za rangi. Na kwa muda, akiwa amejua mbinu hii kwa ukamilifu, alikua mchoraji maarufu wa wakati wake.
Mwelekeo kuu wa kazi yake, mchoraji alichagua aina ya picha ya pastel, ambayo ikawa sifa yake. Ingawa urithi wa msanii ni pamoja na uchoraji wa aina ya kihistoria. Na cha kufurahisha, aliunda uchoraji wake sio tu katika mbinu ya pastel, wakati mwingine Lyotard alitumia chaki, rangi, na enamel katika kazi yake. Wakati huo huo, kila wakati aliweza kupata kitu kipya, akifunua picha ya kila mfano wake. Kutoka kwa kumbukumbu za watu wa wakati huu: "Aliangalia jinsi wengine wanavyofanya, na … alifanya kila kitu kwa njia yake mwenyewe." Ilikuwa ni huduma hii ambayo iliruhusu mchoraji kukuza uhalisi na ladha katika ustadi wake. Lyotard daima imekuwa ikijitahidi kwa uhuru na upekee, katika maisha na sanaa.
Haikuwa bure kwamba picha ya msanii mwenyewe ilikuwa ya kupendeza sana hivi kwamba iliamsha hamu ya kweli kwa wale walio karibu naye. Hii inaweza kuhukumiwa kutoka kwa picha nyingi za kibinafsi za Lyotard, ambayo msanii alijionyesha akitabasamu, wakati mwingine akiwa na mdomo uliofungwa, amevikwa nguo za Kituruki au kofia za manyoya. Miongoni mwa mambo mengine, watazamaji walipigwa na ndevu zake, zinazofanana na kiota kikubwa, ambacho alikuwa amevaa tangu ujana wake hadi ndoa yake. Na mchoraji alioa, akiwa na umri wa miaka 54, na mwanamke mchanga sana kuliko yeye. Kisha akanifanya kunyoa ndevu zake maarufu. Ikumbukwe kwamba ukweli huu ulikuwa wa kushangaza sana. Wanahistoria walijiuliza ni vipi mwanamke mchaji wa Uholanzi aliye na sura duni kutoka kwa familia masikini, ambayo Lyotard hakuwa na hisia nzuri, aliweza kumshawishi msanii kukata ndevu zenye rangi. Hakika, kwa miaka mingi imekuwa "alama ya biashara" ya msanii.
Mara moja mkosoaji mmoja wa Kiingereza aliwahi kusema kwa kejeli kali kuwa ni ndevu ambazo zilikuwa kipimo halisi cha mafanikio ya msanii, na kwa hili, kwa kweli, kulikuwa na ukweli. Asante sana kwa picha zake za kibinafsi, Jean-Etienne Lyotard alipata umaarufu na umaarufu kwake mwenyewe.
Kwa miaka 35 ya maisha ya ndoa, wenzi wa Lyotard walikuwa na watoto watano. Na miaka yote, msanii tayari mzee alilazimika kufanya kazi bila kuchoka kulisha familia kubwa.
Miaka ya mwisho ya maisha yake alitumia katika mji mdogo karibu na Geneva. Ilikuwa katika miaka hiyo ambayo aliandika bado maisha, ambayo watoza baadaye na mabaraza maarufu wangeweza kupigania vita ngumu.
Mchoraji wa wasomi wa Uropa wa karne ya 18
Ilifanyika hatima kwamba maisha ya msanii wa Uswisi yalikuwa na ajali na hali za kufurahisha, ambazo bwana, alipewa talanta pamoja na talanta ya kisanii na akili ya kweli na haiba, alitumia kwa ustadi.
Lyotard ilibidi atumie miaka mingi ya maisha yake katika kuzurura, wakati ambao alitembelea miji na nchi nyingi. Alisafiri kama rafiki wa watu watukufu. Kwa njia, katika enzi hiyo, wasanii mara nyingi ililazimika kuongozana na watu mashuhuri ili kunasa hafla muhimu katika maisha yao. Wengi walikuwa tayari kulipa pesa nyingi kwa hii.
Kwa hivyo, mteja wake wa kawaida alikuwa Empress Maria Theresa huko Vienna. Msanii aliandika picha za watoto wake kwenye karatasi nyembamba, akifikia usahihi wa kipekee katika kuzaa mfano huo na mwangaza usio wa kawaida, maridadi: kuonekana kwa kila mtoto kulionekana kuangaza kupitia ile ya kudumu. Empress hakushiriki na picha hizi, akizichukua hata kwenye safari. Kwa njia nyingi, hii ilichangia kuenea kwa umaarufu juu ya msanii huko Uropa.
Wakati wa kazi yake ya ubunifu, bwana aliandika idadi kubwa ya picha za watu mashuhuri wa wakati huo wa mbali. Kila mtu alifurahishwa na picha zake, ambazo kulikuwa na kufanana kwa kushangaza kwa nyuso, ukamilifu katika sura ya mavazi na mapambo, na rangi ya juu ambayo inaweza kupatikana kwa kufanya kazi na wachungaji.
Yaani, shukrani kwa ukweli na usahihi katika kazi yake, msanii huyo alipata umaarufu wa Uropa na akapata walinzi wa hali ya juu. Alipokelewa kwa uchangamfu katika nyumba nyingi za kifalme, na kwa Papa huko Roma, na kwa Sultani wa Uturuki huko Constantinople. Baada ya kutembelea Uturuki, msanii huyo alirudi kutoka huko sio maarufu tu, lakini pia nje alibadilishwa. Huko Uropa, ataanza kuitwa "Turk" kwa sababu ya mavazi ya Kituruki ambayo msanii huyo alivaa hadi mwisho wa siku zake na ndevu zake.
Soma juu ya uchoraji maarufu wa msanii wa Uswizi, kuunda ambayo msanii huyo aliongozwa na hadithi ya kushangaza ya mapenzi, katika hakiki. Siri ya Msichana maarufu wa "Chokoleti" Lyotard: hadithi ya Cinderella au wawindaji wanyang'anyi wa jina la kifalme?
Ilipendekeza:
Jinsi wanawake wa Urusi walivyoanzisha mapinduzi mnamo 1917 bila kungojea wao "wapewe haki"
Kwenye mtandao, unaweza kupata taarifa kwamba huko Urusi wanawake hawakupaswa kupigania haki zote. Sheria za kuzisimamia zilionekana mnamo 1917, kuanzia suffrage baada ya Mapinduzi ya Februari hadi safu ya amri kuhusu haki zao za familia baada ya Mapinduzi ya Oktoba. Lakini watu wanasahau kuwa Mapinduzi ya Oktoba yalifanyika shukrani kwa Mapinduzi ya Februari, Mapinduzi ya Februari - shukrani kwa "uasi wa mwanamke"
Jinsi wanawake wa Kijapani walivyonyonywa kutoka kwa upendo wa bure na haki ya talaka kuwafanya karibu Wazungu
Wakati mwingine mwanamke wa Kijapani anatajwa kama mfano wa mke mpole na mama anayejali anayeishi tu kwa masilahi ya kaya na kaya. Kwa kuongezea, hii kawaida huhusishwa na mila. Lakini mke bora wa kisasa wa Kijapani ni bidhaa ya enzi ya Meiji (karne ya XIX), wakati kila kitu Ulaya kililetwa Japani. Kijadi, wasichana na wanawake walihisi kuwa huru zaidi
"Wanawake Kutembea" Mtaani: Harakati za Haki za Wanawake huko Toronto
"Umevaa kama mwanamke anayetembea!" - maneno haya hayawezi kusikika sio tu kutoka kwa midomo ya bibi wenye kuchoka kwenye benchi kwenye mlango. Mbaya zaidi ni wakati maneno haya yanatoka kinywani mwa mtu mwenye nguvu na mkali kabisa ambaye humwendea msichana katika bustani na nia isiyo na shaka. "Umevaa kama mwanamke anayetembea!" ndio "udhuru" ambao hutumiwa hata katika korti za ubakaji. Wanawake wa Kanada hawataki kuisikia tena. Hii ndio sababu 1000 ni ya kijinga
Kwa nini wanawake walijipanga kuona mchoraji maarufu wa picha wa karne ya 19: Franz wa Magnificent
Franz Mkubwa, kama wanawake wa jamii ya juu wa msanii wa picha wa Ujerumani Franz Xaver Winterhalter waliitwa, na wakapanga safu ya kufa katika picha za kupendeza. Na ikumbukwe kwamba kazi hizi za sanaa zilikuwa nzuri sana na haziwezi kuhesabiwa, kama unaweza kujionea mwenyewe kwa kutazama matunzio ya picha zisizokufa
Wanawake wenye nguvu na Wanawake wa Kirusi Waliotupwa Mtaani: Historia ya Kukata nywele fupi za Wanawake
Picha za nyota ambazo zimebadilishana curls zenye lush kwa nywele fupi zina hakika kuwa zimejaa maoni ya kusikitisha kutoka kwa watu ambao wana hakika kuwa hii haijawahi kutokea hapo awali: wanawake kila wakati walikuwa wamevaa nywele ndefu, na wanaume - wafupi. Lakini hata mtazamo wa kifupi katika historia ya mitindo ya nywele unatuambia kwamba ilikuwa mbali na umri wa uke kwamba wanawake walianza kupendeza nywele fupi