Bandia 7 za kawaida juu ya historia ya uchoraji maarufu ambayo wengi wanaiamini

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mara kwa mara, mtu yeyote kwenye wavuti alipata hadithi nzuri ambazo zinaelezea juu ya watu wa sanaa na kuzifunua kutoka upande usiyotarajiwa. Hizi ni maua kutoka kwa Mayakovsky aliyekufa, ambaye hata wakati wa uhai wake hakuwa na tofauti katika mapenzi maalum, basi dada ya Faina Ranevskaya, ambaye ghafla alipatana na mchinjaji wa hapo. Tunaweza kusema nini juu ya mada nyembamba, kama sanaa nzuri, ambayo hadithi za uwongo zinazohusiana na uundaji wa picha maarufu pia zinaenea.

Daima kuna upendeleo mmoja katika uhusiano na bandia, kawaida hadithi kama hizi zimeenea sana na hazihitaji hata uthibitisho, kwani nyingi zinachukuliwa kuwa za kweli hapo awali. Kwa hivyo, msingi wa ukweli hukusanywa na wanahistoria wa sanaa na maabara ya kisayansi ili kudhibitisha au kukataa hadithi nyingine ambayo imeenea. Ndio, hadithi nzuri mara nyingi huharibiwa ambazo zinaelezea jinsi maisha ya msanii huyo wa hadithi yalikuwa magumu, au jinsi masikini, kimapenzi, alivyoteseka na mapenzi yasiyofurahi au kuteswa na wale walio madarakani. Lakini inavutia zaidi wakati inageuka kuwa uandishi sio wa msanii, au sio uchoraji kabisa, lakini picha.

1. Albrecht Durer, utoto mgumu na mikono ya kaka imekunjwa kwa maombi

Hadithi inasema kwamba msanii maarufu alizaliwa katika familia na watoto 18. Wawili kati yao, Albrecht na Albert, walikuwa na talanta katika sanaa ya kuona, ambayo haishangazi, ikizingatiwa kuwa baba yao alikuwa bwana wa vito vya mapambo. Lakini hakuweza kulipia masomo ya wana wote wawili kwenye Chuo cha Sanaa. Halafu ndugu wawili walikubaliana kupiga kura na kuamua ni nani kati yao aende kusoma, na ni nani aende kufanya kazi katika machimbo hayo ili kulipia masomo haya. Albrecht alikuwa na bahati na alikua mchoraji maarufu. Walakini, alipopendekeza kwamba kaka yake pia aende kusoma, alikataa, akitoa mfano wa ukweli kwamba miaka minne ya kazi katika machimbo hayo iliharibu unyeti wa mikono yake na hataweza tena kuchora.

Hadithi ya kusikitisha na ya kimapenzi inatuita kulipa fidia kwa kaka ya Dürer, ambaye bila juhudi zake hatungeweza kutambua talanta ya msanii huyo mkubwa. Mikono ya kuomba ni mikono ya Albert Durer, ambayo kaka huyo alionyeshwa.

Katika familia ya Durer, watoto 18 walizaliwa kweli, lakini wengi wao hawakuishi, ambayo ilikuwa kawaida kamili kwa nyakati hizo. Wakati huo huo, hakuna zaidi ya watoto watatu waliolelewa katika familia, kwa hivyo hakuna haja ya kuzungumza juu ya hali mbaya ya familia ya yule anayeuza vito. Lakini jambo la kuchekesha ni kwamba Chuo cha Sanaa hakikuwepo wakati huo. Kwa kuongezea, baba wa familia ni bwana bora mwenyewe na angeweza kufundisha watoto wake misingi ya kuchora. Na ni ngumu hata kufikiria kwamba fundi ambaye hutunza mikono yake na kuona talanta kwa wanawe atampeleka mmoja wao kwenye machimbo hayo. Wakati huo, ilikuwa kawaida kupitisha uzoefu wa ufundi wao kwa urithi, na Durers mchanga alikuwa na kila sababu ya kuwa vile walivyokuwa. Katika picha hiyo, kuna uwezekano zaidi kwamba mikono ya msanii mwenyewe imeonyeshwa.

2. Giovanni Bragolin, "Crying Boy" na mfululizo wa moto

Picha hiyo, ambayo inahusishwa na hadithi na hadithi nyingi, na hasi. Kwa kuongezea, yeye karibu anaongoza alama ya uchoraji "uliolaaniwa" wa sanaa ya ulimwengu. Kuna hadithi mbili juu ya uchoraji. Kulingana na wa kwanza, msanii huyo alimlilia mtoto kulia, kwani kijana huyo aliogopa moto, njia rahisi ya kufanya hivyo ilikuwa kuwasha mechi usoni mwake. Mtoto, amechoka na uonevu kama huo, alitamani baba yake awake moto. Baada ya hapo, kijana huyo alikufa kwa homa ya mapafu, na msanii huyo akateketea kwa moto katika nyumba yake mwenyewe.

Toleo jingine pia sio la kibinadamu sana, wakati Giovanni alifanya kazi kwenye turubai, kulikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Uhispania na, inasemekana, msanii huyo alipakwa rangi katika nyumba ya yatima, watoto ambao wazazi wao walikufa. Baada ya uchoraji kumaliza, jengo hilo lilikuwa limeteketea kwa moto. Walakini, hadithi zote mbili zina kitu kimoja - kisasi cha kijana kutoka kwenye picha. Inaaminika, popote anapoonekana, moto wa uharibifu unamjia. Kwa kuongezea, picha yenyewe, au tuseme uzazi wake, haugui moto. Ni muhimu kukumbuka kuwa hadithi hiyo iliondolewa na waandishi wa habari, sio wakosoaji wa sanaa. Mwandishi wa picha hiyo alikuwa Bruno Amadio, mzaliwa wa Venice, mtu mtulivu na mtulivu ambaye hakupenda umaarufu, na kwa hivyo alitumia jina bandia. Kijana wake analia ni moja ya uchoraji 27 kutoka kwa safu ya watoto wa Gypsy. Zote zinaonyesha watoto walio na mhemko hasi. Bruno alikufa kwa uzee, miaka 20 baada ya uchoraji.

Michoro yake ya uchoraji ilikuwa maarufu na iliuzwa kama reproductions, zaidi ya hayo, zilinunuliwa kwa hamu na wakazi wa makazi ya mkoa. Kwa hivyo, bahati mbaya ya pili inafuata - ilikuwa katika makao ya jamii hii ambayo moto mara nyingi ulitokea. Uzazi, kwa njia, ulichapishwa kwenye karatasi yenye wiani mkubwa na ulikuwa sugu kwa moto. Hiyo ndiyo siri yote.

3. "Asubuhi katika msitu wa pine": waandishi wawili, bears nne na hares ambazo hazina rangi

Labda hii ni moja ya picha maarufu za Kirusi, ambazo hadithi nyingi zimeunganishwa, ambazo, kwa uthibitisho, zinaonekana kuwa za uwongo. Mmoja wa wa kawaida - mwandishi mwenza wa Shishkin alikuwa Vasnetsov, anayejulikana kwa mandhari yake. Inapaswa kuwa na hares badala ya huzaa. Kulikuwa na dubu wawili. Hakukuwa na dubu hata. Na picha inaitwa bora "Asubuhi katika msitu wa pine", wakati mbaya - "Bears Tatu." Inaonekana ni ngumu kuongeza kitu kingine chochote kwenye orodha hii ya dhana.

Kuna waandishi wawili wa picha hiyo, ikiwa mazingira ni ya Shishkin, basi watoto wa kubeba walijenga na Konstantin Savitsky. Ukweli, baadaye alikataa uandishi wake akimpendelea Shishkin. Sasa jina la mwandishi ni moja, imeonyeshwa kwenye turuba yenyewe, ambayo imehifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Jina rasmi la uchoraji ni "Asubuhi katika Msitu wa Pine", ingawa jina lenye kutajwa kwa msitu wa pine limeenea zaidi. Kwa kweli, hakukuwa na huzaa, tu kwenye turubai nyingine inayofanana, ambayo huhifadhiwa kwenye mkusanyiko wa kibinafsi huko Poland. Idadi ya kubeba iliongezeka wakati wa uchoraji, mwanzoni kulikuwa na nusu yao.

4. Sikio lililokatwa la Van Gogh na picha yake ya kibinafsi

Hadithi ya jinsi msanii mashuhuri alikata sikio lake imekanushwa mara kwa mara, na kueneza hadithi mpya, kulingana na ambayo rafiki yake wa karibu, msanii Paul Gauguin, alimsababishia uharibifu. Wana-Post-Impressionists walikuwa karibu sana, lakini wakati huo huo walibishana kila wakati, ambayo ilileta uvumi kwamba Gauguin, ambaye pia alikuwa mpangaji bora, alikata sikio la Van Gogh kwa moto wa ugomvi. Majeruhi hayo yalirekodiwa baadaye kwenye picha ya kibinafsi, lakini maswali pia yalifufuliwa na ukweli kwamba sikio la kushoto lilikuwa limefungwa kwenye picha hiyo, wakati wa kulia alijeruhiwa.

Kulingana na kujiua kwa msanii baadaye, inaweza kuhitimishwa kuwa alikuwa na tabia ya msukumo na angeweza kujiumiza. Kwa upande wa picha ya kibinafsi, imechorwa kwenye picha ya kioo, kwani Van Gogh alinakili kutoka kwenye kioo, ambayo ni mantiki kabisa. Kwa kuongezea, kwa kiwango cha juu cha uwezekano, msanii alikuwa mkono wa kushoto, ambayo inaelezea uharibifu wa sikio lake la kulia - ilikuwa rahisi zaidi kwa mwenye mkono wa kushoto kumkata mwenyewe.

5. Mona Lisa na utambuzi wake wa tabasamu

Ni hadithi ngapi na dhana zinazohusiana na tabasamu la uchoraji maarufu zaidi na Leonardo da Vinci haliwezi kusema. Turubai ilijulikana baada ya kuibiwa, kabla ya hapo ilizingatiwa moja tu ya uchoraji wa Renaissance. Lakini, tazama, turubai ilipatikana, na ulimwengu wote ukaganda ghafla katika jaribio la kufunua siri ya tabasamu la mwanamke kutoka kwenye picha. Ingawa hii sio tabasamu, na sio kicheko, lakini aina fulani ya ushindi juu ya mtazamaji. Labda ndio sababu Mona Lisa haachi mtu yeyote tofauti?

Sasa madaktari wanahusika kikamilifu katika utafiti huo. Wataalam wa Otolaryngologists waliona kupooza kwa ujasiri wa uso kwenye uso wa Gioconda, kwani sura kama hiyo ya uso iliyohifadhiwa ni tabia ya watu walio na utambuzi kama huo. Kulikuwa na hata ufafanuzi wa "ugonjwa wa Mona Lisa". Lakini madaktari wa meno-orthodontists, kulingana na msimamo wa mdomo na midomo, walihitimisha kuwa uzuri hakuwa na meno kabisa.

Wataalam wa ugonjwa wa neva walikuja karibu sana kutatua shida hiyo, wakielezea siri ya tabasamu la Jocona kwa sifa za mtazamo wa wanadamu. Na haikuonekana kabisa katika talanta ya msanii wa hadithi. Huu ndio upeo wa maono ya mwanadamu - kulingana na wapi macho yanaelekezwa, inaonekana kuwa tabasamu linaonekana na hupotea. Maono yanayoitwa ya pembeni, wakati uso wote umefunikwa na macho - Mona Lisa anatabasamu, wakati maono ya kati yamewashwa na inaelekezwa kwa maelezo - tabasamu hupungua.

6. Gustav Klimt "Picha ya Adele Bloch-Bauer" - hadithi nzuri ya mapenzi iliibuka kuwa uvumbuzi

Gustav Klimt, labda, alijulikana kama mcheza michezo mwenye upendo hata zaidi ya msanii. Moja ya uchoraji wake maarufu pia unaambatana na hadithi nzuri, ambayo kwa kweli inageuka kuwa uvumbuzi. Adele inasemekana alikuwa bibi wa msanii huyo, na mumewe, ambaye aligundua uhusiano wao, alionekana kuwa mjanja sana na akaamua kuagiza picha ya mkewe kutoka kwa msanii maarufu. Wazo lake lilikuwa kama ifuatavyo: uundaji wa picha inapaswa kuwa ya muda mrefu iwezekanavyo, na katika kipindi hiki Klimt, aliyezoea kubadilisha mabibi zake, anapaswa kupoteza hamu na Adele. Na mke asiye mwaminifu angeona jinsi mpenzi anapoteza hamu yake - kwa mwanamke mchanga hii itakuwa adhabu bora.

Kwa kweli, mume Adele Ferdinand alikuwa Myahudi tajiri na anayejiamini ambaye aliamuru picha ya mkewe mpendwa kama zawadi kwa wazazi wake kutoka kwa msanii mashuhuri na ghali. Picha hiyo ilifanikiwa sana, ilielezea uzuri wa Viennese na anasa ya maisha. Na wakati huo huo, Wakatoliki wacha Mungu mara moja walianza kunong'ona, wakikumbuka sifa ya msanii huyo.

7. Uchoraji ambao uligeuka kuwa sio uchoraji

Shukrani kwa mtandao, hadithi bandia zimekuwa za kawaida zaidi, na zaidi ya hayo, zinaenea, shukrani kwa wapenzi wa sanaa ya uwongo. Kenan Malik, mwandishi kutoka Uingereza, amechapisha safu ya picha zilizochukuliwa kutoka kwa uchoraji wa wasanii wakubwa. Na kama wanasema, ilianza. Uchoraji wa Gustav Klimt "Bustani Inayokua", ambayo ilionekana kama picha ya Kenan, ilikuwa mbaya sana. Katika matoleo mengine, picha hiyo iliitwa kipande cha uchoraji au hata toleo lingine. Kwa kweli, picha hii ilipigwa London, inaonyesha maua yanayokua katika Hifadhi ya Olimpiki. Picha inaitwa "Meadow Pori". Kwa haki, inapaswa kuzingatiwa kuwa kweli kuna kufanana.

Hadithi zozote zinazohusiana na uchoraji, njia moja au nyingine, zinaongeza idadi ya watu wanaovutiwa nazo. Labda wakati mwingine sio lazima kabisa kujua ikiwa hii ni uvumbuzi mzuri au hadithi ya kweli. Watu wa kisasa wana maoni yao juu ya sanaa - Nyota 12 wa Urusi ambao walirudisha baridi kazi maarufu za sanaa kwa kujitenga nyumbani.