Kile walichokula, walichouza, na jinsi Wahindi waliishi kabla ya Columbus: Stereotypes dhidi ya ukweli

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa sababu ya filamu za kupendeza, nukuu nzuri kwenye wavuti, na vitabu vilivyoandikwa na wakoloni wakati wa ukoloni hai, maoni ya wastani ya Uropa kwa watu wa asili wa Amerika ni sawa. Hata kutambua kwamba Amerika Kusini na Kaskazini zilitofautiana kati yao katika historia, nyingi hazieleweki juu ya tofauti hizi zilionekanaje. Inaonekana kwamba kusini walikula viazi na mahindi, na kaskazini - nyama ya mchezo … Sawa?

Wakulima Kusini na Wawindaji Kaskazini

Mazao mengi ya kilimo yalikuja Ulaya haswa kutoka ile ambayo sasa ni Amerika Kusini. Hizi ni mahindi, viazi, nyanya, malenge na mboga zingine. Lakini sio Waamerika Kusini na Kati tu ambao walihusika katika kilimo. Wahindi wa Maziwa Makuu (eneo la Canada ya leo) walikula wali wa mwituni, wakiikusanya kutoka mwambao wa ziwa na mabwawa. Kwa kuongezea, mchele ulikua sana hivi kwamba iliwezekana kuibadilisha kwa kitu muhimu wakati wa mikutano ya biashara na makabila mengine.

Licha ya maoni potofu, kabla ya kukutana na Wazungu, chakula kuu kwa wenyeji wa Peru ya leo haikuwa viazi na mahindi, lakini maharagwe, matajiri sio tu katika wanga wa lishe, bali pia na protini. Maharagwe yalizingatiwa kuwa muhimu sana hivi kwamba nyuso za miungu inayoheshimiwa zaidi zilipakwa rangi ya maharagwe.

Wahindi wengine wa Amerika Kaskazini walikaa chini na kukuza maboga na alizeti, bila kuhesabu mahindi na maharagwe. Mafuta ya alizeti yalithaminiwa sana na makabila ya Amerika Kaskazini kama bidhaa ya kutengeneza nywele na ilikuwa bidhaa muhimu ya kibiashara kati ya Wahindi waliokaa na makabila ya wahamaji wa misitu na misitu. Na huko California, acorn ilikuwa bidhaa muhimu sana. Unga ulitolewa kutoka kwao, ambao ulichanganywa na unga kutoka kwa nafaka kuoka mkate.

Wakati huo huo, sio lazima kabisa kwamba tamaduni hizo ambazo walikuwa wakishiriki kikamilifu katika kilimo, zilimiliki ardhi yenye rutuba. Maeneo mengi yalikuwa ya mawe na kame, au yenye maji. Wahindi walipaswa kutumia akili zao kukuza chakula chao wenyewe na kuingilia kati sana na mifumo ya ikolojia. Kwa mfano, walipanga mfumo tata wa matuta na shamba na bustani za mboga kwenye mteremko wa milima, au walitengeneza visiwa bandia kati ya maziwa kutoka tope la matope ili kuwe na mahali pa kupanda mboga.

Wahindi walijua hali ya watu watatu tu

Wakati wanazungumza juu ya hali ya kabla ya Columbian huko Amerika, wanakumbuka milki tatu: Waazteki, Wamaya na Inca. Lakini kwa kweli, pamoja na nchi hizi, kulikuwa na majimbo mengi madogo zaidi huko Amerika. Baadhi yao mwishowe walishindwa na majirani wenye nguvu, wakati wengine waliweza kutetea uhuru wao kwa miaka au karne nyingi.

Kwa mfano, Toltecs, Moche, au watu walioitwa Anasazi walikuwa na majimbo yao - aliunda jimbo tajiri la jiji ambalo kulikuwa na majengo ya ghorofa nyingi na ambayo barabara pana zilizonyooka zilikimbilia kwenye vijiji vya kibaraka. Jiji hili liliharibiwa kwa sababu Wahindi wa Anasazi waliharibu asili yote iliyo karibu. Ole, maelewano na maumbile na heshima kwa rasilimali zake pia ni mfano tu. Kila kabila lilichukua kila kitu kinachoweza kutoka kwa maumbile ya karibu.

Mfano mwingine maarufu ni kwamba Wahindi wote nje ya milki kuu waliishi katika tepees (wigwams) au vibanda. Nyumba za familia nzima zilijengwa, kwa mfano, na Iroquois, Pawnee na Arikara. Wawakilishi wa utamaduni huo, ambao baadaye uliitwa Mesa Verde, walijenga jumba kubwa katika miamba kwa kabila lao lote lenye watu elfu tano. Wahindi wa Hohokam na Mogolion walijenga nyumba milimani.

Kwa kuongezea, kabila hilo linaweza kukaa na halijui nyumba, ikiendelea kusanikisha wigwams, kama baba zao wahamaji. Ndivyo ilivyokuwa kwa Wahindi wa Ojibwe, ambao wengi wao waliishi katika vijiji sehemu moja na walikua mahindi na mboga zingine.

Katika kabila la India, kila mtu aliheshimiana na kabla Wazungu hawakujua ulevi na ulevi wa dawa za kulevya

Ikiwa tunaanza majadiliano ya maovu na dawa za kulevya, basi itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba kati ya makabila mengi ya India, utumiaji wa dawa za kulevya ulidhibitiwa kabisa - iliruhusiwa tu kwa likizo, au tu wakati wa sherehe zinazohusiana na kuzaliwa, kifo au kuanza. Pia, utumiaji wa dawa za kulevya ulikuwa huru zaidi kwa wawakilishi wa makasisi (shaman na makuhani) - walihitaji kuwasiliana na mizimu au miungu kwa wakati ili kupata jibu kwa maswali ya kushinikiza. Na haya hayakuwa maswali juu ya maana ya maisha. Kimsingi, wachawi na makuhani walijaribu kugundua ni siku ipi bora kushambulia majirani, au ni watu wangapi wanahitaji kutolewa kafara kwa miungu kumaliza ukame.

Makaazi yote na majimbo ambayo yanajua kilimo kiliweza kuandaa vinywaji vyenye nguvu anuwai, kutoka mash dhaifu hadi kitu kama bia kali kutoka kwa mahindi. Miongoni mwa watu wengine, unywaji pombe pia ulikuwa mdogo kwa likizo na mila, lakini katika makabila mengine ilikuwa kawaida kunywa haraka iwezekanavyo. Vinywaji vya pombe viliandaliwa sio tu kutoka kwa nafaka na matunda, lakini hata kutoka kwa maharagwe ya kakao!

Kwa kuheshimiana, basi, kwanza, karibu Wahindi wote walijua utumwa ni nini (kati ya Wahindi wahamaji, watoto na wanawake waliochukuliwa kawaida walikuwa watumwa, na nafasi pekee ya kutoroka kutoka kwa utumwa ni mtu ambaye alikupenda vya kutosha kuchukuliwa kama mke, waume au wana). Pili, kati ya Wahindi wengi, wanawake wote, isipokuwa mapadri na wanawake wa kishamani, walikuwa katika nafasi ya watumwa, na ukweli sio kwamba hawakuwa na haki ya kupiga kura. Walilazimika kuvumilia matibabu yoyote, kufanya kazi yoyote na kubeba mizigo kwao, pamoja na silaha za mumewe. Wanawake wazee katika makabila kama hayo walizingatiwa kuwa mzigo.

Uchambuzi wa maumbile pia unaonyesha kwamba Wahindi kila wakati, kwa vizazi, waliuza (au walitoa kwa fidia) wanawake wao au waliowakamata kama wake na masuria kwa kila mmoja. Alama sawa za maumbile ya mama zinaweza kupatikana huko Merika, Mexico, na Peru.

Wahindi waliponya magonjwa yote na uchawi

Mila ya kichawi ilikuwa sehemu muhimu ya dawa ya Kihindi, iwe ni juu ya milki zilizoendelea na mifumo tata ya urasimu na sera za kijamii au makabila ya zamani zaidi. Wakati huo huo, Wahindi pia walitarajia matibabu ya mitishamba, upasuaji na hata viuatilifu, ikiwa tunazungumzia hali ya Inca. Kwa kweli, ukweli kwamba Inca walijua penicillin na kuwapa nafasi ya kuongeza upasuaji kwa urefu ambao hauwezekani kwa Wazungu ambao waligundua. Kwa kuongezea, Waazteki walitumia dawa za kupunguza maumivu wakati wa kujifungua.

Kwa kuongezea, Wahindi wengi walifanya aina fulani ya udhibiti wa kuzaliwa, na sio kila wakati juu ya mauaji ya watoto wachanga au sumu ya fetasi. Miongoni mwa makabila ya kaskazini ya kuhamahama, jukumu la kuzuia kushika mimba lilianguka kwenye mabega ya wanaume, na ndiye ambaye alilaumiwa ikiwa mwanamke alizaa mtoto kabla ya kukandamiza hapo awali alikuwa na umri wa miaka minne au mitano. Wahindi waliokaa tu walitumia mimea ya kuzuia uzazi - angalau wale ambao walikuwa na ufikiaji wa mimea hii. Ni katika jimbo moja tu la India ambapo utoaji wa mimba ulikuwa marufuku kabisa - kati ya Inca.

Kwa njia, juu ya dhabihu. Ilikuwa shukrani kwa kuenea kwa dawa kwamba Inca walikuwa na dhabihu za kibinadamu zaidi. Kawaida watoto wazuri walichaguliwa kama dhabihu. Lakini hawakukatwa mbele ya kila mtu, lakini walipewa dawa ya kunywa. Mtoto aliyepoteza fahamu alibebwa kwenda juu milimani, na akashikwa na baridi huko, bila kuwa na wakati wa kuhisi chochote. Kwa hivyo dhabihu haimaanishi kuteswa au bahari ya damu.

Huko Amerika ya Kaskazini, mambo ambayo hayakuwa dhahiri kwa Wazungu wakati mwingine yalikuwa muhimu sana, kama vile mwavuli na kengele na tamasha la filimbi: hivi ndivyo Wahindi wa Amerika Kaskazini walivyotaniana na wasichana.