Icons za Urusi-pendants za karne za XI-XVI. inayoonyesha Kristo

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kikundi I. Icons-pendants za Kirusi za karne za XI-XVI. kuonyesha Kristo (Jedwali I-III)

Picha za Kristo zinachukua nafasi kuu katika kanisa la Orthodox na katika nyumba ya Mkristo. Kristo juu yao mara nyingi amevaa kitoni na kitoweo (vazi la nje kwa njia ya vazi) na ana kitabu (kimefungwa au kufunguliwa) au kitabu mikononi mwake. Uso wa Kristo kwenye frescoes, sanamu za tempera na kazi nyingi za plastiki ndogo, haswa, misalaba ya kifuani iliyo na sura ya Yesu Kristo, inazunguka halo ya msalaba, ambayo barua za Uigiriki zinaweza kuandikiwa οων, ambayo inamaanisha au inawasilisha maneno ya Mungu aliyosema nabii Musa (Kut. 3: 13-14). Kushoto na kulia kwa sura ya Kristo kawaida huwekwa monograms IC - XC chini ya majina.

Picha za Mwokozi kwenye ikoni za pendant zinazounda kikundi I (nakala 36; 10.4% ya jumla) zinarejelea vikundi vinne kuu vya picha (Mtini. 4): I. A. Spas Emmanuel; I. B. Bwana Mwenyezi; I. V. Mwokozi juu ya Kiti cha Enzi; I. G. Picha ya Mwokozi Haikutengenezwa na Mikono.

Kikundi I. A. Picha zinazoonyesha Mwokozi Emmanuel

Mwokozi Emmanuel (jina linamaanisha) ni aina ya picha inayowakilisha Kristo katika ujana (Mtini. 4.1). Jina la picha hiyo linahusishwa na unabii wa Isaya (Isa. 7:14), ambao ulitimizwa katika Kuzaliwa kwa Kristo. Jina Emmanuel limepewa onyesho lolote la Kristo kijana, huru na kama sehemu ya nyimbo ngumu zaidi. Kijana Kristo kila wakati anaonyeshwa alama na muhuri wa kukomaa kiroho na, kama sheria, na kitabu mikononi mwake.

Picha za pendant zilizo na picha ya Mwokozi Emmanuel iliyojumuishwa katika kifungu (Jedwali I, 1-5) zina maumbo ya duara, ya kupendeza na ya arched na yameanza karne ya 12 - 13. Sehemu ambazo vielelezo vilivyochapishwa vilipatikana, kama sheria, ziko ndani ya eneo la kihistoria la Kievan Rus.

Kikundi I. B. Picha zinazoonyesha Bwana Mwenyezi

Picha ya Bwana Mwenyezi (Pantokrator) inaweza kuonekana katika kila kanisa la Orthodox. Kawaida iko upande wa kulia wa Milango ya Kifalme kwenye iconostasis au iliyoonyeshwa kwenye vyumba vya hekalu, ikionyesha kwamba Kristo anatuangalia kutoka mbinguni. Uso wa Mwokozi unaonyesha hapa enzi ya Kristo wakati wa kipindi cha kuhubiri: ana nywele zilizonyooka, laini ambazo huanguka juu ya mabega yake, sio masharubu makubwa na ndevu fupi. Mkono wake wa kulia katika ishara ya baraka, mkono wa kushoto unaunga mkono Injili iliyofungwa au kufunuliwa (Mtini. 4.1).

Bwana Mwenyezi ndiye Muumba, Mwenye Enzi Kuu, Jaji na Mwokozi wa ulimwengu. Bwana Mwenyezi anaitwa mara nyingi katika Agano la Kale na Jipya: (Ayubu 38–39); "Bwana Mungu Mwenyezi, hukumu zako ni za kweli na za haki" (Ufu. 16: 7) na wengine.

Ikoni za pendant zinazoonyesha Bwana Mwenyezi zinajumuishwa kwenye Katalogi (Jedwali I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) mara nyingi ni za mviringo, mara chache za mstatili, zenye umbo la ikoni na zenye matao. Katika idadi kubwa ya kesi, ni za wakati wa kabla ya Mongol, pamoja na ikoni ya kipekee ya misaada ya wazi ya karne ya 11 - 12. (Jedwali I, 16), na walipatikana, isipokuwa wengine, katika eneo la kihistoria la Kievan Rus.

Kikundi I. B. Picha zinazoonyesha Mwokozi kwenye Kiti cha Enzi

Picha ya Mwokozi aliyeketi juu ya Kiti cha Enzi (Mtini. 4.2) ina idadi ya picha za kawaida zilizo na picha ya Bwana Mwenyezi, haswa kitabu kinachobariki mkono, nk Kiti cha enzi ni ishara ya Ulimwengu, nzima ulimwengu unaoonekana na asiyeonekana, na kwa kuongezea, ni ishara ya utukufu wa kifalme wa Mwokozi.. Katika Injili ya Mathayo, Bwana, akiwaambia mitume, anasema: (Mathayo 19:28).

Aikoni mbili za pendant zilizo na picha ya Mwokozi juu ya Kiti cha Enzi, iliyojumuishwa kwenye Katalogi (Jedwali la III, 34, 35), zina sura ya ishara (aina ya 4), ni picha za mfano huo huo na tarehe ya 12 - nusu ya kwanza ya karne ya 13. Mmoja wao alipatikana katika eneo la kihistoria la Kievan Rus.

Kikundi I. G. Picha zinazoonyesha Picha ya Mwokozi Haikutengenezwa na Mikono

Kulingana na mila ya Kikristo, inayojulikana tangu karne ya 4, Picha ya Mwokozi Isiyoyotengenezwa - uso wa Kristo kwenye ubrus (sahani) - ilinaswa kwa mfalme wa Edessa baada ya msanii aliyetumwa naye kushindwa onyesha Kristo. Kristo aliosha uso wake, akaifuta kwa chapa, na kumkabidhi msanii huyo. Kwa hivyo, kulingana na hadithi, ubrus na uso wa Mwokozi alikua ikoni ya kwanza ya Kristo katika historia. Mnamo 944 ikoni hii ilihamishiwa Constantinople, na kisha picha ya picha ya Mwokozi Haikutengenezwa na Mikono iliingizwa na sanaa ya Rusi wa Kale (Mtini. 4.2). Moja ya picha za zamani zaidi za tempera za Urusi zilizo na mada hii - Mwokozi Haikutengenezwa na Mikono - zilianzia nusu ya pili ya karne ya 12.

Pendant pekee ya picha na picha ya Picha ya Mwokozi Haikutengenezwa na Mikono, iliyojumuishwa katika kifungu (Jedwali III, 36), ina umbo la almasi, inatoka mkoa wa Novgorod na imeanza karne ya 15 - mapema karne ya 16.

Kutoka kwa mhariri.

Picha za Kristo kwenye ikoni za Kirusi-pendenti za karne za XI-XVI. kuwa na sifa nyingi za kawaida za picha za picha na picha za Kristo kwenye misalaba ya Kirusi ya kipindi kama hicho, ambayo unaweza kufahamiana nayo katika vifaa vyetu vya zamani: - ikoni za Kirusi-pendants za karne za XI-XVI. na picha ya Mama wa Mungu - ikoni za picha za glasi kwenye eneo la USSR na Urusi - misalaba nadra ya kifuani ya karne ya 15 - 16. na picha ya Yesu Kristo na watakatifu waliochaguliwa - misalaba yenye umbo la shingo ya karne ya 15 - 16 na picha ya Mama wa Mungu, Yesu Kristo na watakatifu waliochaguliwa - Misalaba ya Shingo ya zamani ya Urusi ya karne ya 11-13.