Ni nini Baraza la Mawaziri la Udadisi: Je! Makumbusho ya kwanza ya Kabla ya Kisasa yalionekanaje na kile kilichohifadhiwa ndani yake

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kabati za udadisi, au baraza la mawaziri la kisasa la udadisi, zilikuwa maarufu sana muda mrefu kabla ya nyakati za kisasa. Kwa msingi wao, hizi ni aina ya majumba ya kumbukumbu ya kisasa, ambayo yalikuwa na vielelezo vya kupendeza zaidi, nadra na mara nyingi vya kipekee kutoka ulimwenguni kote. Je! Kunstkamera ya kwanza ilionekanaje, kulikuwa na nini ndani yao, na kwanini kwa muda umaarufu wao ulififia?

1. Baraza la Mawaziri la Udadisi ni nini

Katika karne ya 16 na 17 Ulaya, njia ya kipekee ya kukusanya na kuandaa makusanyo ilitengenezwa. Ilikuwa ni kunst au wunderkamera, iliyotafsiriwa kama "chumba cha sanaa" au "chumba cha miujiza", au, kama inavyoitwa mara nyingi, "baraza la mawaziri la udadisi" na "baraza la mawaziri la udadisi". Kwenye peninsula ya Italia, utafiti huo uliitwa pia studio, makumbusho, stanzino, au nyumba ya sanaa.

Wafanyabiashara, wakuu, wanasayansi na washiriki wengine wa wasomi waliunda makabati yao yaliyojazwa na kila aina ya udadisi. Tofauti na majumba ya kumbukumbu yenye msingi wa kisayansi na shughuli za ukusanyaji busara, Baraza la Mawaziri la Miujiza lilikuwa na lengo kubwa la kukusanya makusanyo ya udadisi na maajabu.

Mara nyingi, kitu pekee kilichounganisha "vyumba" kama hivyo ni vitu adimu sana ambavyo vilikuwa ndani yao: kutoka kwa vyombo vya kisayansi na mambo ya kale hadi wanyama wa kigeni, kazi za sanaa, na wakati mwingine hata vitu vya kushangaza ambavyo vinaamsha hamu, karaha na mshangao. Kutoka kwa mshangao mtazamaji.

Matumizi ya kawaida ya Kunstkamera ilikuwa kuzaa ulimwengu kwa njia ya ensaiklopidia. Mabaki yametumika kuwakilisha misimu minne, miezi, mabara, au hata uhusiano kati ya mwanadamu na mungu. Katika Kunstkammer, sayansi, falsafa, theolojia na mawazo maarufu yalifanya kazi pamoja kwa umoja ili kufufua maoni ya mtoza.

Inawezekana kwamba mkusanyiko wowote unaweza kuwa na tabia ya kisayansi inayolenga kuangazia au kusaidia utafiti. Walakini, makusanyo kama haya yamekuwa jambo la kibinafsi, tofauti na majumba ya kumbukumbu ambayo yametafuta na bado yanajitahidi kufanya makusanyo yao yapatikane kwa umma.

2. Ni nini kilichohifadhiwa kwenye makabati

Yaliyomo kwenye chumba yanaweza kutofautiana sana kulingana na mtoza. Ni muhimu kuelewa kwamba makusanyo ya wakati huo hayakuwa yameundwa kwa busara. Artifact ingeweza kupata nafasi yake katika mkusanyiko kwa sababu ya upekee wake, asili ya kushangaza, au uwezo wake wa kuwakilisha wazo pana. Kwa ujumla, Kunstkamera ilijumuisha aina mbili za vitu: asili (vielelezo vya asili na viumbe) na bandia (vielelezo vya bandia).

Naturalia, kwa nadharia, ilijumuisha kila kitu ambacho hakikufanywa au kusindika na wanadamu: wanyama, mimea, madini, na kila kitu kingine kinachoweza kupatikana katika maumbile. Mifupa ya wanyama na viumbe vingine vibaya au vya kushangaza vilikuwa ni pamoja. Mara nyingi zilitengenezwa kama mifupa ya viumbe vya hadithi ambazo ziliundwa kwa kuchanganya wanyama anuwai na / au wanadamu pamoja. Ugawaji wa asili ulikuwa exotica, ambayo ni pamoja na mimea ya kigeni na wanyama.

Kwa kuongezea, vitu vingi adimu vya asili vimetengenezwa kwa uangalifu kuwa vitu vyenye ngumu ambavyo hufifisha mistari kati ya asili na bandia. Vitu kama hivi vinaweza kuzingatiwa kuwa vya asili au vya binadamu, kulingana na mtoza na baraza la mawaziri.

Mabaki yalijumuisha vitu vya kale vya kila aina, kazi za sanaa, mabaki ya kitamaduni, n.k Jamii tofauti ya artificalia ilikuwa vyombo vya kisayansi vilivyoitwa sciencea. Walikuwa maarufu sana na walizingatiwa kuwa muhimu sana. Katika ulimwengu ambao bado haukutegemea sayansi kama mwanadamu wa kisasa leo, vyombo vyenye uwezo wa kupima nafasi na wakati vilionekana karibu kama kichawi. Zana hizi pia zilionyesha nguvu ya mwanadamu na uwezo wake wa kutawala maumbile.

3. Je! Kabati au ofisi inaonekanaje?

Mara ya kwanza, Baraza la Mawaziri la Curiosities lingekuwa chumba nzima iliyoundwa kuonyesha vitu. Walakini, baada ya muda, ikawa vile jina lake lilisema - kipande cha fanicha iliyoundwa kuhifadhi na kuonyesha makusanyo. Kabati kama hizo zinaweza kusimama peke yake au kuwa sehemu ya baraza kubwa la mawaziri la udadisi, lenye chumba kimoja au zaidi.

Kwa hivyo, hakukuwa na njia moja sahihi ya kubuni au kupanga ofisi. Kwa kuongezea, kulikuwa na idadi kubwa ya miundo ya baraza la mawaziri, kwa kweli, na vile vile makusanyo anuwai yaliyohifadhiwa ndani yake.

Mara nyingi, makabati yameundwa kwa uangalifu na droo zilizofichwa na sehemu za siri. Kwa hivyo, walialika mtazamaji kugundua nadra zilizofichwa ndani ya fanicha. Kabati hizi zilikuwa zikiingiliana na zilitoa uzoefu wa kipekee ambapo udadisi ulizawadiwa hofu na maajabu.

4. Makumbusho na madarasa ya rarities

Kufikia karne ya 18, nguo za nguo zilikuwa zinaanguka kutoka kwa mitindo wakati makumbusho yalishika kasi. Ufikiaji wa umma kwenye jumba la kumbukumbu ulithibitika kuwa muhimu zaidi kuliko uundaji wa mkusanyiko wa kifahari wa kibinafsi. Makusanyo mengine makuu ya makumbusho ya Uropa yalitoka kwa makabati ya watoza binafsi. Mfano bora ni makumbusho ya kwanza ya umma ulimwenguni. Mnamo 1677, Elias Ashmole alitoa baraza la mawaziri la udadisi lililonunuliwa kutoka kwa John Tradescant kwa Chuo Kikuu cha Oxford. Mkusanyiko huo ulijumuisha mabaki ya zamani, haswa sarafu, vitabu, nakala, vielelezo vya jiolojia na zoolojia. Jumba la kumbukumbu la Ashmolean lilifunguliwa tena mwaka mmoja baadaye, na ofisi ya Tradescant iliwekwa wazi kwa umma.

5. Baraza la Mawaziri la Mfalme Rudolph II

Wacha tuangalie kwa karibu baraza la mawaziri la udadisi wa Mfalme wa Habsburg Rudolf II (1552-1612). Mkusanyiko wake ulihifadhiwa katika Jumba la Prague hadi ulitawanywa baada ya kifo chake na warithi wake. Mkusanyiko wa kifalme wa mfalme ulijulikana kote Uropa, na alijua jinsi ya kuitumia kwa malengo yake mwenyewe. Kunstkammer ya Rudolph ilijumuisha vyumba vingi vilivyojazwa na kila aina ya udadisi: mabaki ya kichawi, vifaa vya angani kama globes za mbinguni na astrolabes, uchoraji wa Italia, vielelezo vya asili, na mengi zaidi.

Asili yake ilionyeshwa katika makabati thelathini na saba, pamoja na mkusanyiko maarufu wa madini na mawe ya thamani. Ikiwa kulikuwa na wanyama ambao hakuweza kufikia, alibadilisha na picha. Kuhusu mkusanyiko wake wa sanaa, kulikuwa na kazi za sanaa na Albrecht Durer, Titian, Archimboldo, Bruegel, Veronese na wengine wengi.

Ofisi ya Rudolph iliandaliwa kwa njia ya ensaiklopiki kwa msaada wa daktari wake wa korti, Anselm Boethius de Budt. Kwa msaada wa mkusanyiko wake, Kaizari alijaribu kurudisha ulimwengu kwa miniature. Pia alihakikisha kuwa ulimwengu huu wa microscopic ulikuwa katikati ya nguvu zake za kifalme. Kama matokeo, mkusanyiko wake haukuwa tu chombo cha nguvu za kitamaduni, bali pia na propaganda za kifalme. Kumiliki microcosm hii, Rudolph kwa mfano alitangaza kutawala kwake juu ya ulimwengu wa kweli.

Mfalme pia alitumia mkusanyiko kuvutia watu maarufu wa fasihi na sanaa kwa korti yake, akijaribu kujitokeza kama mlinzi wa kitamaduni wa sanaa na sayansi. Ikumbukwe menagerie yake kubwa na wanyama wa kigeni na bustani za mimea. Kwa kuongezea, tiger na simba waliruhusiwa kuzurura kwa uhuru karibu na kasri hilo.

6. Baraza la Mawaziri la kisasa la Udadisi

Kunstkamera ilitoka kwa mtindo wakati ambao maendeleo ya kisayansi yalisababisha upangaji kamili wa mazingira ya kiitikadi ya Uropa.

Wakati utafiti ulitoa ufahamu juu ya jinsi mtoza kibinafsi anauona ulimwengu, jumba la kumbukumbu lilidai kuwa na ufahamu wa busara wa ulimwengu, ambao ulionekana katika upangaji wa maonyesho yake.

Ushuru wa Linnaeus na mageuzi ya Darwin yakawa matamanio kwa majumba ya kumbukumbu, ambayo yalianza kupanga vielelezo vyao vya asili, kazi za sanaa, na hata tovuti za kitamaduni na kihistoria ipasavyo. Ustaarabu katika jumba la kumbukumbu sasa uligawanywa kwa wakati na nafasi kati ya wa zamani na wa hali ya juu. Asili na mwanadamu pia walikuwa wamejitenga kabisa.

Kitambulisho cha mapema cha jumba la kumbukumbu na mbinu hufanya urithi wenye shida kwa sababu kadhaa. Mara nyingi inajadiliwa kwamba aliwasilisha itikadi za kikoloni na za kitaifa ambazo makusanyo ya makumbusho bado yanaendelea leo. Jambo lingine ni kwamba njia mpya ya kupanga makusanyo imeondoa vitu kutoka kwa mpangilio wao wa asili kwenye kabati. Hii ilizua maswali ya asili na ufafanuzi.

Katika usiku wa karne ya ishirini, Kunstkammer tena ikawa maarufu kati ya watunzaji wengi wa jumba la kumbukumbu. Wengine wamejaribu kurudia makabati ili kuelewa zaidi mkusanyiko wa makumbusho yao. Wengine walianza kutoa changamoto kwa mfumo uliowekwa wa makumbusho ya kuonyesha makusanyo. Makumbusho mengi pia yaliamini kuwa kwa kurudisha muundo wa zamani wa baraza la mawaziri, wataweza kuchunguza asili yao na kitambulisho, na kutatua shida ngumu.

Kwa njia nyingi, Kunstkammer imewasilishwa tena kama njia mbadala inayovutia ambayo inahidi kurudisha hofu na mafumbo ya uzoefu wa jumba la kumbukumbu. Katika wakati ambapo umakini wetu wa umakini na uwezo wa kupendeza unapungua, kabati inaweza kuwa kile tunachokosa.

Na katika kuendelea na mada, soma pia juu familia za kifalme zilikuwa zikikusanya nini na kwanini kukusanya stempu, na vile vile kuambukizwa vipepeo, ilikuwa kawaida, na kuweka vumbi kutoka kwa mammies na majumba ya ujenzi kulizingatiwa sio jambo la kupendeza sana.