Orodha ya maudhui:
- Amri juu ya ujamaa wa wasichana na wanawake wa Urusi
- Kitabu juu ya uchumi wa nyumbani, kilichochapishwa miaka ya 60 katika USSR
- Rehema na furaha
Video: Maandishi maarufu "ya kihistoria" juu ya maisha ya wanawake nchini Urusi, ambayo kwa kweli ni bandia
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Kuna maandishi mengi maarufu yanayozunguka kwenye Runet ambayo hufungua macho yetu kwa vitu vingi zamani: kwa mfano, maisha ya mwanamke. Labda tatu maarufu zaidi ni hadithi juu ya ujamaa wa wanawake na serikali ya mapema ya Soviet, sehemu kutoka kwa kitabu juu ya utunzaji wa nyumba, ambapo mume hufundishwa kukutana baada ya kazi, na maandishi ambayo yanaelezea jinsi mume na mke walikuwa wakionyesha rehema mwishoni mwa wiki ili kuishi kwa maelewano. Na zote tatu ni trompe l'oeil.
Amri juu ya ujamaa wa wasichana na wanawake wa Urusi
Wengi wameona maandishi ya amri hii. Inasema kuwa serikali ya Soviet ilifanya uamuzi wa kumaliza mali ya kibinafsi ya mwanamke na sasa wasichana na wanawake kutoka miaka kumi na saba hadi thelathini wanakuwa mali ya umma. Inamaanisha, kwa mfano, kwamba hawana haki ya kukataa urafiki na mtu anayefanya kazi. Na kwa hili anapunguza 2% ya mshahara wake kwa ofisi maalum ya pesa - ili kwa kazi yake ya kijamii kitandani, mwanamke apate ujira.
Chapisho hili halikutengenezwa katika Photoshop. Ilichapishwa mnamo 1918. Kwanza - katika jiji la Saratov, basi - katika magazeti kadhaa katika miji na nchi tofauti. Na magazeti haya yote yalikuwa kinyume na utawala wa Soviet. Inashangaza kwamba hakuna hata waandishi mmoja rasmi aliyeandika juu ya agizo hili, na zaidi ya hayo: maagizo yote ambayo hapo awali yalitolewa na Lenin na kampuni hiyo yaliondoa kabisa ishara ya usawa kati ya wanawake na mali na kumpa haki zote za kiraia ambazo wanaume walikuwa nazo.
Kwa kuwa agizo huko Saratov lilisainiwa na jamii ya wenyeji (na sio Lenin, Krupskaya, Kollontai au hata Stalin), umati wa wakazi wa jiji wenye hasira walishambulia kilabu cha anarchist: "Angalia unachofikiria!" Anarchists walilazimika kutoroka kupitia mlango wa nyuma (na, kulingana na hadithi, kwa sehemu kupitia windows). Siku chache baadaye, waliuawa mtu fulani Mikhail Uvarov, mjasiriamali wa kibinafsi, mpinzani wa serikali ya Soviet. Waliuawa kwa kuchapisha agizo kwa niaba ya anarchists.
Rasmi, uchapishaji huo ulitambuliwa kuwa wa uwongo na haramu, ambayo makomisheni wa eneo hilo na washiriki wa Komsomol waliohusika na kufanya kazi na wanawake walilazimika kuwajulisha makomisheni na washiriki wa Komsomol maswali hayo yalipoibuka. Walakini, wapinzani wengi wa kiitikadi wa serikali ya Soviet walipenda sana, na waliichapisha tena kwa furaha. Na katika miaka ya tisini, wakati huko Urusi iliwezekana kusoma kwa karibu maoni ya "anti-Soviet", amri hiyo ilitikiswa kutoka kwa vumbi na kurudishwa kwenye mzunguko - kwa uangalifu au la, ikiwasilisha kama hati ya kuaminika.
"Amri juu ya kutaifishwa kwa wanawake" ilichapishwa sio nje ya Urusi tu. Mara nyingi angeonekana katika magazeti ya jiji la Soviet. Kama matokeo ya machapisho kama haya, wanawake kila wakati wameibua mzozo, na matokeo anuwai yalifuata, hadi kortini juu ya waandishi wa machapisho hayo.
Kitabu juu ya uchumi wa nyumbani, kilichochapishwa miaka ya 60 katika USSR
Kwa mjengo kama huo, maandishi yafuatayo yanazunguka mtandao, hata maarufu zaidi kuliko ile ya awali:
“Lazima ukumbuke kuwa unahitaji kujiandaa kwa kuwasili kwa mumeo kutoka kwa huduma kila siku. Andaa watoto, safisha, chana nywele zao na ubadilishe nguo safi, nadhifu. Wanapaswa kujipanga na kumsalimu baba yao wakati anatembea kupitia mlango. Kwa kesi kama hiyo, vaa apron safi mwenyewe na ujaribu kujipamba - kwa mfano, funga upinde kwenye nywele zako … Usiingie kwenye mazungumzo na mume wako, kumbuka jinsi amechoka, na kile anachopaswa kufanya kila siku katika huduma, kwa ajili yako - lisha kimya kimya, na tu baada ya kusoma gazeti, unaweza kujaribu kuzungumza naye."
Wakati mwingine huongezewa na vifungu vifuatavyo:
“Hakikisha kufuata upeo wako, fahamu maisha ya kisiasa na kiuchumi ya nchi. Jitayarishe kwa ukweli kwamba baada ya kupumzika kwa muda mfupi, mume wako atataka kujadili habari za sera za kigeni au ubadilishaji wa hisa na wewe. Daima weka karibu kamusi ndogo ya maneno ya kiuchumi, lakini usitumie mbele ya mumeo: mume bila shaka atafurahi sana kuelezea maana ya maneno kwako mwenyewe."
“Je! Watoto hucheza na kuingiliana na wenzi wao? Kuwaweka busy. Wacha watoto watengeneze kitu muhimu: nyumba ya ndege, vali ya hali ya hewa, nyumba ya mbwa."
Sehemu ya mume: "Baada ya kufanya tendo la karibu na mke wako, lazima umruhusu aende bafuni, lakini hauitaji kumfuata, wacha awe peke yake. Anaweza kutaka kulia."
Mtu yeyote ambaye alikulia katika USSR au kusoma vitabu vingi vya Soviet anaogopa na mistari ya kwanza kabisa ya "mwongozo wa Soviet". Ndani yao, mume huwa amechoka katika huduma. Wakati huo huo, baada ya mapinduzi ya Bolshevik, neno "huduma" halikutumiwa sana - kawaida kwa uhusiano na polisi, askari wa jeshi, maafisa na watendaji wa ukumbi wa michezo. Katika fani zingine zote ilibadilishwa na neno "kazi".
Bila shaka, nakala kadhaa na ushauri kwa mama wachanga wa kike huko USSR ulijumuisha pendekezo "usijifungue nyumbani," ambayo ni kwamba, kuvaa aproni juu ya nguo nzuri, sio mavazi ya mafuta. Lakini karibu kila wakati pia waliendelea kutoka kwa dhana kwamba mke mchanga pia anafanya kazi (au anasoma katika taasisi hiyo), na familia haiishi kwa gharama ya ukweli kwamba mume hupata kitu kwa kila mtu katika huduma.
Kwa hivyo maandishi haya ni ya kweli, lakini kwa kutoridhishwa. Mbele yetu ni tafsiri kutoka kwa mwongozo wa lugha ya Kiingereza juu ya uchumi wa nyumbani (kulingana na vyanzo vingine - Australia). Katika miaka ya tisini, ilifurahisha sana kwamba walitafsiri na kuuza vitabu ambavyo tayari vilizingatiwa kuwa na ukungu huko Magharibi. Kwa upande mmoja, hivi ndivyo Warusi mwishowe walifahamiana na kazi za Benjamin Spock, kwa upande mwingine, anguko la vitabu vya ukweli vilivyopitwa na wakati vilikimbilia kwao, pamoja na utaftaji wa esoteric wa enzi za hippie, kwa mfano.
Rehema na furaha
Katika Vedic Russia, kulikuwa na mila kati ya wenzi wa ndoa - walikaa peke yao nyumbani siku moja kwa juma (kawaida saa sita) (waliahirisha vitu, walipeleka watoto kwa bibi zao) na kujitolea siku hiyo kuunda maelewano katika mahusiano yao. Utaratibu huu uliitwa POROTE.
Wanandoa walizungumza waziwazi juu ya malalamiko yao na wakaomba msamaha kwa makosa yao, walizungumza juu ya uzoefu wao kuhusiana na hii au tabia ya mwenzi, juu ya kile kilichokuwa kizuri au kisichofurahi kwao, walijadili maswala ya kulea watoto, uhusiano na wazazi na jamaa wengine, waligawana kile walichokuwa nacho cha kutosha katika uhusiano, na kile wangependa kupokea zaidi kutoka kwa wenzi wao … ulifanyika.
Kwa kweli, walikuwa na wakati mpaka jioni (au hadi asubuhi), ambayo ni kwamba, tarehe ya mwisho ya kumalizika kwa "mazungumzo" iliamuliwa, na kwa hivyo mume na mke walielewa kuwa wakati ulikuwa mdogo, na juu ya maswala kadhaa wangepaswa kufuata makubaliano."
Maandishi yanayosafiri wavu ni mrefu sana, kwa hivyo hii ndio sehemu ya ufunguzi. Tayari imeonekana wazi kutoka kwake kwamba iliandikwa na mkazi wa kisasa wa jiji, ambaye ni kawaida kuishi katika familia ndogo, na sio kwa kuzaliwa na babu na babu na sio tu, bali kuwa na watoto wamechelewa sana, karibu thelathini, kwamba bibi tayari ni wazee sana wakati huo na wao wenyewe hawaitaji kuonyesha huruma kwa mtu yeyote, sitaki kuchukua wajukuu wangu. Na ni wazi pia kutoka kwa maandishi kwamba mwandishi hajui: siku yoyote ya juma, bila ubaguzi, katika nyumba ambayo ufugaji wa chakula unafanywa (kama ilivyokuwa Urusi), unahitaji kulisha ndege, maziwa maziwa ng'ombe, ukate kuni na ufanye mambo mengine mengi. Kabla ya kuzungumza!
Kwa ujuzi huu wa ukweli wa maisha hadi karne ya ishirini na ishirini na moja, ni muhimu kuchunguza zaidi maandishi na kudai angalau chanzo kimoja ambacho kitathibitisha uwepo wa mila kama hizo, tabia ya wenzi kama katika filamu za kisasa za Amerika na hadithi kama hiyo ya matumizi ya neno "rehema" na "furahini"? Labda, walijikuta katika kichwa cha mwandishi kama aina ya uchawi, na uchawi hauwezi kukataliwa.
Sio bandia tu juu ya wanawake maarufu: Je! Mtakatifu Valentine kweli alitawala wanaume na hadithi zingine zinazohusiana na likizo maarufu?.
Ilipendekeza:
Je! Wanawake wa Kirusi "walizaa shambani" kwa hadithi zingine maarufu juu ya Urusi ya tsarist, ambayo bado wanaamini?
Ukweli anuwai wa kihistoria (inasemekana ukweli) hutumiwa mara nyingi ili kusisitiza udhaifu na kutostahili kwa maisha ya watu wa kisasa. Wachache wa wanawake hawajasikia juu ya watu mashuhuri "walizoea kuzaa shambani na hakuna chochote", "lakini waliishije bila mashine za kufulia na multicooker?" Lakini maoni kama haya pia yamejaa data za kihistoria, kwa hivyo ni ipi kati ya hii ni ya kweli na ambayo sio?
Picha za kihistoria ambazo zinaelezea wazi juu ya maisha na maisha ya watu wa kawaida wa Urusi katika karne ya 19
Picha za zamani ni mashine ya wakati halisi ambayo inaweza kukuchukua kwa njia hiyo miaka 100 au hata zaidi kurudi. Ni kwa sababu ya picha za zamani unaelewa maisha yalikuwaje kwa watu wa zamani. Na ikiwa utazingatia kwa uangalifu maelezo, basi picha hizo zinaweza kusema chini ya vitabu vya kihistoria
Ambayo wachumba walikuwa wanahitajika sana nchini Urusi kati ya wanawake mashuhuri, na ambayo kati ya wanawake masikini
Wasichana wana ndoto ya kufanikiwa kuolewa wakati wote na wanaendelea kufanya hivyo leo. Kwa kushangaza, kwa karne nyingi, vigezo vya kimsingi havijabadilika sana. Wote katika nyakati za zamani na sasa, wanaharusi wanaowezekana hawajali kuona mtu tajiri, mwenye afya na aliyefanikiwa kama mume wao. Bora ikiwa ni Maxim Galkin. Kweli, au milionea mwingine wa kawaida wa Urusi. Huko Urusi, wanawake mashuhuri walikuwa wakitafuta wanaume mashuhuri na wa pesa katika mzunguko wao, wanawake maskini pia walikuwa na vigezo vyao. Soma
Je! Ni kweli kwamba maandishi yalionekana nchini Urusi na kupitishwa kwa Ukristo?
Katika fasihi maarufu ya sayansi, unaweza kusoma maoni kwamba uandishi nchini Urusi ulionekana pamoja na kupitishwa kwa Ukristo na Prince Vladimir mnamo 988. Walakini, hii ni hivyo, na wakati maandishi ya Slavic yalionekana kweli, tutazingatia katika nakala hii
Juu ya kihistoria ya juu: 10 ya kufurahisha uwanja wa haki nchini Urusi
Buffoons, eneo la kuzaliwa, Petrushka, kibanda - ndivyo watu wa Urusi wanavyofurahi. Hapa ni - haki ya rangi na kelele. Hapa wote ni mahali pa sherehe na hatua ambayo hatua hufanyika zaidi ya udhibiti wa mkurugenzi yeyote. Kwenye maonyesho, maduka na bidhaa zilibadilika, lakini burudani kijadi ilibaki vile vile