Video: Utamaduni wa nyakati za Soviet: jinsi dudes za anti-Soviet waliishi
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Mnamo miaka ya 1950, wakati USSR ilipotengwa kutoka karibu na ulimwengu wote na Pazia la Iron. Karibu kila kitu kinachohusiana na Magharibi kilipigwa marufuku nchini: mavazi, majarida, muziki, na kadhalika. Ilikuwa wakati huo ambapo jambo la kijamii lilionekana - tamaduni ndogo ya vijana inayoitwa "dudes".
Wanajeshi hao walitofautishwa na upolitiki wao wa makusudi, ujinga katika kupungua, kutokujali kanuni za maadili ya Soviet, walivaa mavazi meupe, wakati mwingine ya kejeli na walionyesha kupenda sana muziki wa Magharibi na densi. Kati ya vijana hawa kulikuwa na watoto wachache wa wafanyikazi wa chama na maafisa wa safu mbali mbali.
Utamaduni huo ulipata jina lake kutoka kwa neno "maridadi", na kwa kweli walikuwa na mtindo wao. Kwa kawaida vijana walikuwa wamevaa suruali za kubana, blazers za mabega mapana, mashati ya Kihawai, vifungo vyenye rangi ya kung'aa, na miavuli ya miwa. Katika viatu, buti zilizo na nyayo nene za mpira zilizingatiwa kuwa nzuri zaidi.
Wasichana walivaa mavazi ya mtindo wa Amerika, sketi zenye urefu wa magoti, na suti za suruali.
Staili za dandies pia hazikuwa za kawaida: wavulana walifanya nywele za "kok", wakipunguza nywele kwenye vichwa vyao, na wasichana walivaa nywele za juu au nyuzi zilizopindika, wakizitia vichwa vyao. Lipstick nyekundu nyekundu ilikuwa ya lazima katika vipodozi vya wasichana, ambayo ilisababisha athari mbaya kutoka kwa wanachama wa umma.
Muonekano, maadili na tabia ya dudes zilikuwa hazijafahamiana kabisa na kanuni za maadili ya Soviet, kwa hivyo dudes wakati mwingine walikuwa wakidhihakiwa na wazi uzembe kutoka kwa watu wa kawaida.
Na ingawa utamaduni wa dudes ulipingana na itikadi ya kikomunisti, nia za vijana hawa, kama sheria, zilikuwa mbali na siasa. Ilikuwa ni kitamaduni zaidi cha kutoroka kuliko kikundi cha waandamanaji wa kitamaduni: dudes kimsingi waliunda ulimwengu wao wenye rangi chini ya serikali ya usawa na vizuizi vingi.
Tabia ya dude haikuwa maandamano sana kama njia ya kujieleza. Kizazi cha vijana wa baada ya vita hawakutaka tena kupigania maoni ya kikomunisti, vijana walitaka uhuru.
Wakati huo huo, mfumo na jamii iliamuru sheria zao wenyewe - "kuwa kama kila mtu mwingine", "fanya kama kila mtu mwingine". Hakukuwa na fursa yoyote iliyoachwa kwa udhihirisho wa kibinafsi cha mtu mwenyewe. Isipokuwa, kwa kweli, ungeenda (au usingeweza) kuweka rekodi za kazi.
Kwa kuwa dude walikuwa, kama sheria, wawakilishi wa vijana "wa dhahabu", walikuwa na ufikiaji wa bure kwa majarida ya Magharibi, muziki na filamu. Na hii inaeleweka: wazazi wenye vyeo vya juu walikuwa tayari kufanya kila kitu kwa watoto wao wapenzi, hata kufungua pazia lililokatazwa.
Vijana sio tu walisikiliza muziki wa Magharibi na kucheza ngoma "haramu", vijana waliiga wanamuziki wa Magharibi kwa kila kitu. Kwa mfano, marafiki wengi wameweka nywele zao kwa mtindo wa Johnny Weissmüller, ambaye aliigiza katika safu ya filamu ya Tarzan.
Bonge jingine dude ni kutafuna gum kwa ujinga, kama vile James Cagney alivyofanya katika filamu zake. Kwa kuwa ilikuwa shida kupata fizi, ilibadilishwa na kipande cha mafuta ya taa.
Dudes nyingi zilikuwa za ubunifu na zilitengeneza nguo zao na vifaa. Wengine walitengeneza vyombo vya muziki kwa mikono yao wenyewe au kugeuza gitaa za sauti kuwa za umeme kwa jazba. Na pia walirekodi rekodi na muziki wao wa kupenda wenyewe - kwenye X-ray za zamani.
Mbali na mtindo wa mavazi na mitindo ya nywele, muziki ulikuwa muhimu sana katika kitamaduni cha dandies. Wanahabari walisikiliza sana jazba na swing, lakini wimbo wao waliopenda ulikuwa "Chattanooga Chu-chu" kutoka kwa sauti hadi sinema "Sun Valley Serenade".
Licha ya ukweli kwamba utamaduni wa dandy ulikuwa wa kuchochea sana, vijana hawa wa kawaida hawakushiriki katika shughuli zozote ambazo zilikuwa zimekatazwa rasmi na sheria, na hakuna mtu aliyekataza kuvaa na kukutana na vikundi vya riba. Ili kutatua shida hii, viongozi walianza kujaribu kuwasilisha dudes kama vitu visivyo vya kijamii, "wageni kwa jamii ya wanadamu".
Inatosha kukumbuka kaulimbiu inayoigwa kwa wingi "Leo unacheza jazba, na kesho utauza nchi yako." Nakala na mabango anuwai ya "kufichua" pia yalitolewa.
Katika miaka ya sitini (wakati wa "thaw"), wakati Umoja wa Kisovyeti ulipoanza kuvumilia tamaduni mbali mbali, mtindo huo ulipotea polepole. Ndugu wengi wa zamani hata wamekuwa wakurugenzi waliofanikiwa, wasanii na wanamuziki.
Propaganda ya Soviet haikujua mipaka na ilifanya kazi kwa pande zote. Tumekusanya Bango 34 za propaganda ambazo unaweza kujifunza historia ya USSR … Kila mmoja wao ni zama tofauti.
Ilipendekeza:
Jinsi vyumba vilikodishwa miaka 100 iliyopita: Je! Nyumba za kukodisha za wasomi na jinsi wageni waliishi maskini
Majengo ya ghorofa ya kabla ya mapinduzi ni mada maalum na safu maalum katika usanifu wa Urusi na katika ujenzi wa makazi kwa ujumla. Mwishoni mwa XIX - mwanzoni mwa karne ya XX, umaarufu wa mwelekeo huu ulianza kukua haraka sana hivi kwamba nyumba za kukodisha vyumba na vyumba vya kukodisha zilianza kuonekana katika miji mikubwa kama uyoga. Wafanyabiashara matajiri walielewa kuwa kujenga nyumba hizo ni biashara yenye faida. Inafurahisha sana ni maendeleo gani mwelekeo huu ungepata zaidi, lakini, ole, mapinduzi yalitokea … Kwa bahati nzuri, bado tunaweza kufanya chochote
Jinsi wanawake maskini waliishi katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, na kwa nini walionekana 40 kwa 30, na kwa 60 pia 40
Kuna maoni mawili juu ya kuonekana kwa wanawake masikini kabla ya mapinduzi. Wengine wanawawazia sawa sawa na kwenye sinema kuhusu mashujaa - wenye kukaba, wenye hadhi, wenye sura nyeupe na wekundu. Wengine wanasema kwamba mwanamke katika kijiji alikuwa akizeeka mbele ya macho yetu na wakati mwingine mwanamke wa miaka thelathini aliitwa mzee. Je! Ni nini kweli?
Jinsi katika nyakati za zamani huko Urusi matukio ya asili yalitibiwa: Nani alikuwa na mawingu, akachukua maji na jinsi ilivyowezekana kurudisha jua lililokosekana
Leo, watu kwa sehemu kubwa wanaelewa kwa nini majanga ya asili yanatokea. Hakuna mtu anayeshangazwa na mvua ya mvua, ngurumo, upepo mkali na hata kupatwa kwa jua. Na zamani huko Urusi, kila moja ya matukio haya yalikuwa na maelezo yake maalum, wakati mwingine yenye utata sana. Imani za wakati huo, zinazozingatiwa leo ni ushirikina, ziliathiri sana maisha ya kila mtu, ikidhibiti utaratibu wake wa kila siku. Hakukuwa na shaka juu ya ukweli wao
Jinsi waliishi katika USSR miaka ya 1970: Picha ambazo sio za dhana za mtunzi wa filamu Valery Shchekoldin
Valery Petrovich Shchekoldin ni mpiga picha mashuhuri wa Urusi ambaye, wakati wa uhai wake, alikua wa kawaida wa picha za maandishi. Shchekoldin alipiga picha nchini Urusi na Umoja wa Kisovieti wa zamani, huko Chechnya na katika maeneo mengine ya moto. Mashujaa wa picha za Shchekoldin ni wazee, watoto kutoka vituo vya watoto yatima, vijana kutoka makoloni ya magereza na magereza, wakaazi wa nyumba za wazee
Jinsi huko Urusi katika nyakati za zamani wageni walilakiwa, kile walichotibu na jinsi walivyoona mbali
Huko Urusi, wageni walilakiwa kwa ukarimu na kwa ukarimu. Ukarimu ni tabia nzuri ya Kirusi ambayo haionyeshi utayari tu wa kushiriki faida zingine za mali, lakini pia kutoa kipande cha roho yako. Iliaminika kuwa mtu anayeheshimu watu, anaonyesha ukarimu, hatawahi kuwa peke yake, nyumba yake itabaki imejaa kicheko na furaha kila wakati. Ukarimu ulikuwa katika kila kitu: ilikuwa kupokea wageni wa kukaribishwa, na kutumiwa kwa sahani, na hata kukaa mara moja. Wamiliki hawakuweza kulisha tu, bali pia kutoa