Orodha ya maudhui:
- Iman Maleki ni mtaalam wa hali ya juu na upendeleo fulani wa kitaifa
- Kazi za kupendeza za Shahrazade Hazrati na uchi
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Imekuwa ikiaminika kwa muda mrefu kuwa katika nchi za ulimwengu wa Kiislamu, picha ya viumbe hai, pamoja na watu, ni marufuku na dini. Je! Ni kweli? Kwa upande mmoja, wasanii, kama ilivyokuwa, wameruhusiwa kuonyesha viumbe hai, pamoja na aina yao wenyewe, na kwa upande mwingine, kweli kuna aina ya kura ya turufu ambayo inakataza sio tu sanaa ya picha yenyewe, lakini mtazamo wenyewe kuelekea ni. Leo ningependa kutoa mwanga juu ya maoni haya yanayopingana.
Kweli, kwanza, wakati wa kuzungumza juu ya mwiko, inamaanisha mila iliyowekwa kwa muda mrefu katika ulimwengu wa Kiislamu, kulingana na ambayo sanamu ya miungu haikuruhusiwa hata kidogo. Pili, inamaanisha pia marufuku ya kujihusisha mwenyewe na sifa ambazo Mwenyezi ametoa msanii. Na hii inamaanisha kuwa wachoraji kwa njia yoyote hawafikirii kuwa "kwa kuunda na brashi yao, huleta kitu maalum katika picha ya huyu au mtu huyo", na kwamba kana kwamba walipaswa "kupumua roho ndani ya uumbaji wao - na wataishi "…
Na kwa hivyo - Uisilamu haizuii uzazi wa picha za wanadamu, lakini inasisitiza tu kwamba sanamu yake haipaswi kuabudiwa. Kwa mtazamo wa picha, kama kitu takatifu, ndio mwiko mkali kabisa. Katika kesi hii, dini la Kikristo na picha zake zilizopambwa na ibada ya picha za watakatifu zinaweza kupingwa na Uislamu. Katika dini ya Kiisilamu, inaaminika kuwa uumbaji wa mtu au mnyama husababisha ibada ya sanamu.
Kama kwa Iran yenyewe, hata kabla ya kuanzishwa kwa Uislamu hapa, mila ya kuonyesha picha anuwai kutoka kwa maisha ya watawala na raia wao katika picha ndogo zilikuwa zimeenea hapa. Matukio haya mara nyingi yalizalishwa tena katika uchoraji wa ukuta na katika kufuma mazulia. Na katika ulimwengu wa kisasa, mikusanyiko mingi imeishi zaidi yao na wasanii wengi katika Mashariki ya Kati wanapendelea picha katika kazi zao. Leo ningependa kukaa juu ya kazi ya mabwana wawili wa kisasa wa Irani ambao huunda picha ya ukweli.
Iman Maleki ni mtaalam wa hali ya juu na upendeleo fulani wa kitaifa
Iman Maleki (amezaliwa 1976) anatoka Tehran. Aliandika kutoka utoto mdogo, na kama kijana wa miaka 15 aliingia studio ya Morteza Katusian, bwana anayetambulika wa uchoraji wa kweli nchini Iran. Baadaye alihitimu kutoka Kitivo cha Picha za Chuo Kikuu cha Sanaa huko Tehran. Na mnamo 2000 aliunda studio yake mwenyewe, ambapo anajifundisha mwenyewe.
Kwa msingi wa kazi yake, Iman aliweka mbinu na mbinu za uchoraji zilizotengenezwa na wachoraji maarufu wa picha za Uropa wa karne ya kumi na tisa. Tangu 2005, msanii hajapata kutambuliwa tu ulimwenguni, alishinda tuzo ya William Bouguereau, mchoraji maarufu wa picha ya Ufaransa.
Kazi za kupendeza za Shahrazade Hazrati na uchi
Shahrzad Hazrati (amezaliwa 1957) ni msanii wa kisasa wa Irani asili yake kutoka mji wa Ghorveh. Hapo awali, alipokea masomo yake katika Chuo Kikuu cha Polytechnic huko Tehran katika Kitivo cha Usanifu, na akaendelea katika Kitivo cha Sanaa Nzuri katika Chuo Kikuu cha Iran, kisha Uturuki, ambako anaishi hadi leo.
Katika kazi yake, mwandishi anachanganya kwa ustadi mbinu za uchoraji asili - uchoraji wa volumetric corpus, akifanya kazi kwa nyuma na mbinu laini ya uchungaji wakati wa kufanya kazi moja kwa moja kwenye picha.
Kazi za msanii zinaonyeshwa kila wakati huko Asia na Ulaya na zina mafanikio makubwa kati ya mashabiki na wafundi wa sanaa.
Kama unavyoona, kazi za wasanii wa kisasa wa Irani sio tofauti sana na kazi za mabwana wa picha za Uropa. Na hii inathibitisha tu ukweli kwamba sanaa ya kisasa huenda zaidi ya chuki za kidini na miiko.
Kaulimbiu ya "uchi" katika kazi ya wasanii wengine wakati wote imekuwa ikilimwa sana, kwa hivyo, kwa mfano, Alexander Deineka, msanii wa kipindi cha Soviet, alikuwa karibu msingi wa shughuli zake za kisanii.
Ilipendekeza:
Kona kali za kisasa za kisasa za kisasa katika uchoraji wa msanii wa Kiukreni na Amerika Andrey Protsyuk
Wasomaji wetu wengi wanapenda sana kazi za wasanii wa karne iliyopita, wakati idadi ya mitindo na mitindo anuwai ya ubunifu ilizidi kupungua. Mabwana wa sasa wa uchoraji wanajaribu kufufua baadhi ya mwelekeo huo, lakini kwa tafsiri ya kisasa. Na leo katika matunzio yetu ya kweli kuna kazi za msanii wa kisasa Andrey Protsyuk, ambaye aliingiza kazi yake mila bora ya avant-garde na ya kisasa, iliyotumiwa na mabwana wakubwa wa karne ya ishirini - Picasso, Chagall, Klimt
Ni siri gani zinazowekwa na miji 8 ya chini ya ardhi ya kuvutia zaidi ulimwenguni: Kutoka kwa Moscow ya kisasa hadi Petra ya zamani
Kuna idadi kubwa ya sio tu miji ya zamani ya chini ya ardhi ulimwenguni, lakini pia ni ya kisasa kabisa, ambayo imefichwa kwenye matumbo ya dunia na wakati huo huo ni sehemu ya miji mikubwa. Kutoka kwenye nyumba za wafungwa za zamani na nyumba za vita vya Vita Baridi hadi miji halisi ya siku za usoni - miji ya kushangaza chini ya ardhi ya Dunia yetu, zaidi katika hakiki
Teknolojia za mtandao zitaokoa urithi wa zamani kutoka Jimbo la Kiislamu
Hii iliripotiwa na waandishi wa habari wa BBC baada ya kuzungumza na wahandisi Chance Kaunur na Matthew Vincent, ambao waligundua jinsi ya kuokoa mabaki hayo. Wahandisi walipata wazo mara tu baada ya IS kuharibu makaburi ya Mosul na Ninawi katikati ya Februari mwaka huu
Kutoka kwa pazia za kila siku hadi uchoraji katika aina ya "uchi": Wanawake tofauti kutoka karne ya 19 kwenye turubai za kweli za Firs Zhuravlev
Kazi bora za mchoraji maarufu na mjuzi wa maisha ya msanii wa Urusi - Firs Sergeevich Zhuravlev ni sawa na uchoraji wa mabwana wakubwa wa sanaa ya kweli ya Urusi ya karne ya 19. Nyumba ya sanaa ya kazi na mchoraji mwenye vipawa inashuhudia kwamba alivutiwa sana na mada ya kike katika kazi yake, ambayo, ingawa sio ya kwanza, lakini mahali muhimu sana. Ilikuwa ni Firs Zhuravlev, mmoja wa wa kwanza katika historia ya sanaa ya Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 19, ambaye alifunua na kuonyesha mwanamke mzuri
Mwelekeo wa Gzhel: Kutoka kwa nia za zamani hadi memes za kisasa za mtandao
Gzhel ni moja ya ufundi maarufu wa watu wa Urusi. Keramik nyeupe na bluu zinajulikana ulimwenguni kote na kila wakati hushangaa na uzuri wao mzuri. Kwa jadi, bidhaa nyingi za mafundi wa Gzhel, kama miaka 200 iliyopita, ni meza. Walakini, mawazo ya wafinyanzi wa kisasa na wasanii huunda nyimbo nzuri. Mapitio haya yana mifano 20 ya bidhaa zisizo za kawaida kutoka kwa ufundi wa Gzhel