Kilichotokea kwa painia Pavlik Morozov na familia yake, na kwa nini jina lake ni sawa na usaliti

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Historia ya USSR inakumbuka mashujaa wa mpango tofauti sana - hawa ndio viongozi wa utengenezaji kwenye kurasa za mbele za magazeti, na warembo wenye ncha kali za Komsomol, na waanzilishi jasiri … Lakini wote wana jambo moja katika kawaida - ilibidi waamini kwa ujamaa ujamaa na wasijiepushe ili kulinda maadili. Katika hali hii, Pavlik Morozov alikuwa mtu shujaa, na leo amekuwa mfano wa msaliti na "mjuzi". Kwa hivyo ni nini kilimchochea kijana huyo kuchukua hatua ya kukata tamaa, na je! Kitendo chake kilibeba mtazamo wa ujamaa?

Kizazi cha kisasa hakijui ni nani Pavlik Morozov, wakati mapema, haswa kabla ya Vita Kuu ya Uzalendo, alikuwa karibu shujaa mkuu mzuri, mpiganaji wa kukata tamaa wa ujamaa. Na hii ni licha ya miaka ya ujana. Mfano mzuri wa ukweli kwamba linapokuja suala la kupigania sababu ya haki, haijalishi una umri gani.

Pavlik Morozov ni nani, kulingana na toleo rasmi

Kwa kuzingatia kwamba mkomunisti mchanga zaidi, kama mtu wa kihistoria, basi anakuwa mtu wa hadithi ambaye amewekwa kama mfano kwa kizazi kipya, halafu msaliti ambaye alifuta familia nzima, haishangazi kuwa hakuna habari nyingi rasmi juu yake. Katika kila sehemu ya kihistoria ambayo nchi yetu ilipata, kama kawaida, ukweli muhimu uliandikwa tena, na wasifu wa Pavlik Morozov haukusimama kando.

Kwa hakika, tunaweza kusema tu kwamba alizaliwa mnamo 1918 katika kijiji cha Gerasimovka, kilicho katika mkoa wa Sverdlovsk, na aliandika shutuma la baba yake (ikiwa aliandika) mnamo 1932. Ingawa itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba Ilikuwa katika mwaka huu ambapo Trofim Morozov alihukumiwa - baba wa Pavlik. Hivi sasa, toleo rasmi ni kwamba Trofim Morozov, baba ya Pavel, alikuwa mwenyekiti wa baraza la kijiji, lakini haiwezi kusema kuwa alitimiza majukumu yake ya kazi kwa bidii inayofaa. Alisaidia walolaks na kufaidika nayo, akimjumlisha aliyenyang'anywa mwenyewe.

Mtoto wa mwenyekiti huyo pia aliibuka kuwa mwanachama wa kisiasa, lakini, kwa sababu ya maoni yake ya ujana, aligundua kile kinachotokea nchini karibu sana, haswa kupitia maoni ya maisha ya baba yake. Anapanga shirika la waanzilishi katika kijiji chake, na kisha anaandika shutuma za baba yake mwenyewe, kwa sababu anapokea miaka 10 ya uhamisho.

Walakini, wanahistoria wengine wana hakika kuwa Pavlik hajawahi kuwa painia, kwa sababu hakuna mtu aliyeanzisha shirika la waanzilishi katika kijiji chake cha asili, na tai inaongezwa kwake "kukamilisha picha." Kulingana na maelezo ya mpelelezi, ambaye alimfunga mzee Morozov, sababu ya kukamatwa ilikuwa kukamatwa kwa wakulima wawili ambao walikuwa na hati na muhuri wa Soviet wa kijiji. Waliambia kuwa Morozov alikuwa amewauzia fomu hizo. Ndio, Pavlik alizungumza wakati wa kesi hiyo, lakini, inadaiwa, jaji hata alimzuia kwa sababu ushahidi wake haukuwa muhimu sana.

Kwa hivyo kulikuwa na kulaaniwa? Na kwa nini haswa Pavlik ghafla alikua mtu mkuu aliyehusika katika kesi hiyo katika tafsiri ya kihistoria? Baba hakuwa na hata muda wa kutumikia mwaka mmoja wakati mwili wa Pavel na kaka yake mdogo Fyodor ulipatikana msituni - wavulana waliuawa walipokwenda kuchukua matunda. Babu na binamu wa wavulana walishtakiwa kwa mauaji. Walakini, kulak wa eneo hilo pia alihusika - ndiye mjomba wa waliouawa. Kulak na binamu yake walipigwa risasi kwa kile walichokuwa wamefanya; babu yake na nyanya yake, ambao pia walitambua kuwa wanahusika, walifungwa. Hawakuachiliwa tena.

Baba, kwa njia, ambaye alitakiwa kukaa kwa miaka kumi, alitoka miaka mitatu baadaye, hata na agizo la kazi ya mshtuko, kwani alishiriki katika ujenzi wa Mfereji wa Bahari Nyeupe-Baltic.

Hata wakati wa kufanya kazi na data ya kumbukumbu, wanahistoria kila wakati walijikwaa juu ya ukweli unaopingana. Hivi ndivyo toleo hilo lilivyozaliwa kwamba Pavlik hakumkemea baba yake, lakini alitoa tu ushuhuda, na inawezekana kwamba alifanywa na shinikizo kutoka kwa wachunguzi, ambao walisisitiza kuwa ni bora kuwa mtangazaji kuliko mtoto wa msaliti. kwa nchi ya mama.

Nilitaka maisha bora.

Trofim Morozov, muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa wana watano, anamwacha mkewe rasmi kwa jirani. Lakini, licha ya ukweli kwamba tayari anakaa na mwanamke mwingine, mwenyekiti wa baraza la kijiji mara kwa mara alimtembelea mkewe na watoto, akiwapiga mara kwa mara. Hii inathibitishwa na hadithi za mwalimu Pavel Morozov. Mama ya kijana huyo pia alitendewa vibaya na baba mkwe wake, ambaye alisisitiza kuishi pamoja, na Tatyana (mama ya Pavel) alikuwa kinyume kabisa na bado alilazimisha mumewe kuwaacha wazazi wake.

Babu na baba walipinga wavulana kupata elimu, wakiwaona tu nguvu kazi ya uchumi wao. Licha ya makatazo, Pavel alipenda kusoma shuleni, na kila wakati alijitahidi kusoma kusoma na kuandika, hata alijaribu kumfundisha mama yake kuandika na kusoma. Mwanzoni alianza kuhisi kama mtu mkuu, mkubwa nyumbani, kwa kuwa alikuwa mkubwa wa kaka na baada ya baba yake kuondoka, wasiwasi mwingi ulianguka mabegani mwake.

Baada ya Trofim kuteuliwa kuwa mwenyekiti, alianza kuuza vyeti bandia kwa walowezi maalum. Waliwahitaji ili kusonga kwa uhuru. Na wengi walijua juu yake. Kwa kuongezea, mwenyekiti mpya hakujidhulumu tu, lakini pia alijificha vitu vya thamani, wakati mwingine alijadiliana na walala, alichukua rushwa.

Kulipiza kisasi kwa mama au toleo mbili

Ukifuta uvamizi wa kijamaa kutoka kwa hadithi hii, unaweza kuona kijana wa kawaida aliyeogopa ambaye anajaribu kwa nguvu zake zote kuwa mlinzi wa mama yake mwenyewe. Vikosi havilingani, kwa sababu lazima ulinde kutoka kwa baba yako mwenyewe.

Mfano wa misingi ya mfumo dume, jeuri anayependa kunywa na kusafisha kile kibaya, Trofim Morozov alikuwa mfano wa bidii na adabu tu kazini. Nyumbani, aligeuka kuwa mkatili, ambaye hangemruhusu mkewe au mama yake kuishi. Na kisha akaenda kabisa kwa mwanamke mwingine, akiacha mkewe na watoto wa kawaida, ambao, kulingana na vyanzo anuwai, walikuwa wanne au watano. Bila kusema, haikuwa tu "talaka", lakini usaliti wa kweli na aibu kwa wilaya nzima, haswa kwa kiwango cha kijiji cha mfumo dume wa Urusi.

Je! Kitendo cha Pavlik katika muktadha huu kilikuwa usaliti? Mwanasaikolojia yeyote wa kisasa ataelezea kuwa hii ni jaribio la kulinda mtu mpendwa zaidi - mama, kuhakikisha kuwa baba anarudi kwa familia, lakini wakati huo huo hakunywa au kupiga.

Mnamo 1988, kitabu cha mwandishi wa Soviet Yuri Druzhnikov kilichapishwa London, katika Umoja huo hakingechapishwa kamwe, kwa sababu kilijitolea kwa hadithi ya kijana ambaye ni hadithi - "Informer 001, au Ascension ya Pavlik Morozov. " Mwandishi hakufanya tu kazi ya maandishi ya maandishi na alithibitisha mchezo wa kibinafsi wa Pavlik, ambao ulisababishwa na baba yake, lakini pia alitoa toleo kwamba watoto hawakuuawa na jamaa. Inasemekana, hii ilifanywa ili kuinua wimbi la ghadhabu na kufunua ghadhabu zaidi kwa kulaks. Kwa kweli, hii ndio ilifanyika. Na kwenye wimbi moja, Pavlik Morozov alikua mtu wa hadithi. Inawezekana kwamba ikiwa hangekufa kwa kusikitisha wakati huo huo, basi jukumu lake la kihistoria lisingekuwa limepandwa sana.

Janga na jukumu la kihistoria la Morozov mchanga

Hata ukweli kwamba mfumo mmoja ulimgeuza kijana kuwa shujaa, na ule mwingine ukamfanya mtangazaji na msaliti, inaonyesha kwamba kile kilichotokea ni janga. Janga tu kwa Pavlik mwenyewe, kwa kiwango cha kitaifa, yeye ni nguruwe, ambaye kwa mapenzi ya hatima aligeuka kuwa zana nzuri sana ya propaganda za kisiasa. Ni Morozov tu mwenyewe hakuwa shujaa wala msaliti, mwathirika wa hali, ambaye alilazimishwa kujibu makosa ya mfumo mzima.

Na ikiwa tunapaswa kusema ukweli, Je! Paulo alijua kwamba baba yake alikuwa akijadiliana kwa vyeti vya kushoto? Kwa kweli, kama nyingine yoyote. Walakini, umakini wa huduma maalum haukuvutiwa na Pavel, bali na wakulima, ambao walisema juu ya mahali ambapo hati zao zilitoka. Kwa kuongezea, kijana huyo alikuwa na sababu za kulazimisha kumkasirikia baba yake, isipokuwa siasa na tofauti ya maoni juu ya haki.

Kwa hivyo, baba mwenye hatia alitumikia wakati uliowekwa na akarudi na amri, kwa njia, lakini Pavlik hakuwa hai tena. Ingawa, kumbuka, katika hadithi hii, ndiye baba wa shujaa. Kwa nini basi, basi, yeye ni agizo, na Pavlik - kisu ndani ya tumbo? Hata miaka mingi baadaye, wanahistoria hawaachi familia hii peke yao, wakijaribu kuhusisha familia yote kwa maoni mapya na mapya ya kesi hiyo. Nao wanakataa tena na tena. Na ni ngumu kutowaelewa.

Na ikiwa ilikuwa mbaya kwa mfumo wa Soviet kumtumia mtoto kudhibitisha ukatili na uaminifu wa kulaks, basi kutoka kwa mtazamo wa kisasa pia sio maadili kujaribu kulaumu mfumo wa ujamaa kwa hatima iliyokanyagwa ya mtoto, na hata zaidi, kumwita msaliti.

Jukumu la mama halidharauliwi katika hadithi hii, Tatiana alikuwa mwanamke wa kupendeza sana, lakini wakati huo huo ni rahisi na mkarimu. Akigundua kuwa hakuna mtu wa kumlinda kutoka kwa mumewe wa zamani, aliondoka baada ya hadithi hii yote. Anajulikana kuwa alinusurika Vita vya Kidunia vya pili na alikufa mnamo 1983. Kama kwa ndugu, hakuna toleo kamili juu ya hatima yao. Mmoja wao alikufa mbele, wengine walirudi wakiwa wamejeruhiwa. Alex alikua mrithi pekee wa jina.

Lakini hatma yake sio rahisi, alikamatwa wakati wa vita na akachukuliwa kama msaliti, alikuwa ameolewa, ana watoto wawili wa kiume. Yeye mara chache alizungumza juu ya ukweli kwamba alikuwa kaka wa Pavel, aliweka habari hii kwa umma tu wakati, baada ya mabadiliko ya nguvu, mtazamo kwa Pavlik Morozov pia ulibadilika, Alexey hakuweza kuvumilia kimya udhalimu wa kihistoria na kujaribu kutetea heshima ya marehemu aliyekufa vibaya kaka.

Kwa kadiri mashujaa walivyotukuzwa katika historia ya USSR, walikuwa ngumu sana na wasaliti, hata na tuhuma kidogo. Katika enzi ya ukandamizaji, kambi maalum iliundwa kwa wake wa "wasaliti kwa nchi ya mama", ambayo ilijumuisha wake na mama wa watu mashuhuri.