Orodha ya maudhui:
Video: Jinsi mwandishi-mwandishi wa nyakati za Stalin alipata jina la mungu wa kipagani kama jina bandia
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Katika miaka ya hivi karibuni, zaidi na zaidi kati ya watoza, kazi za wanajamaa wa kijamaa ambao waliunda turubai zao katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini walianza kunukuliwa. Historia ni historia, na vyovyote itakavyokuwa, huwezi kuivuka na kiharusi cha kalamu. Na haijalishi galaxi ya wasanii wa enzi za Soviet ilidharauliwa, kati yao walikuwa mabwana wa kushangaza na watu wazuri ambao waliamini kabisa maoni ya mfumo wa ujamaa. Na katika kudhibitisha hii, kazi ya mchoraji Vasily Svarog.
Ajabu kweli alikuwa msanii na mratibu Vasily Semyonovich, ambaye alileta uhalisi, rangi mkali na hali nzuri kwa sanaa ya uhalisia wa ujamaa, hata wakati wa kuunda uchoraji na maana ya kisiasa, na pia alifanya matendo mengi mazuri kwa wake mji wa Staraya Russa.
Miongoni mwa mambo mengine, kuwa na sauti nzuri na sauti nzuri, Svarog alijifunza kucheza gita na akajitolea kwa mapenzi yake yote: aliandika muziki, alitembelea matamasha, na hata akaunda kikundi cha opera katika mji wake. Mara nyingi alipenda kusema:
Kurasa kadhaa kutoka kwa wasifu wa mwanahalisi wa kijamaa
Jina la kweli la Vasily Semyonovich Svarog (1883-1946) ni Korochkin. Alizaliwa katika mji wa Staraya Russa, mkoa wa Novgorod, katika familia ya wakulima. Hivi karibuni familia ilimpoteza baba yake mlezi, na mama huyo aliwatunza binti wawili na mtoto wa miaka miwili. Waliishi vibaya sana, wakipata pesa kidogo. Na ni nini kingine anaweza kufikiria Vasily juu ya elimu, haswa kisanii.
Walakini, zawadi ya Vasya ya kuchora kutoka utoto wa mapema haikugunduliwa. Aligunduliwa na mwalimu maarufu wa Chuo cha Sanaa, na kisha tu mwalimu wa kuchora wa shule ya zamani ya jiji la Urusi - Pavel Chistyakov. Ni yeye ambaye alitupa kilio kati ya wawakilishi wa wasomi wa Staraya Russa na kuandaa mkusanyiko wa fedha ili mtu mwenzake mwenye talanta aendelee na masomo yake ya sanaa baada ya kuhitimu. Na kwa hivyo, shukrani kwa watu wema, Vasily Korochkin mnamo 1896, akiwa na miaka 13, aliingia Shule ya Sanaa ya St Petersburg ya Baron Stieglitz. Na tayari, miaka minne baadaye, alifanikiwa kuhitimu. Na nini ni ya kushangaza, ni hapo Vasya Korochkin atapata jina lake la msanii wa sonorous - "Svarog".
Na ilikuwa kama hii … Katika mwaka wa tatu, kwa karatasi ya muda, msanii wa novice alipata jukumu: kuchora picha kwenye mada "Mungu wa Moto wa Mbinguni Svarog", ambapo mhusika mkuu angeonyesha mungu kutoka hadithi za Waslavs wa kipagani. Na kisha Vasily, akionyesha safu yake yote ya mawazo, "aliandika jua, nyota, umeme, taa za kaskazini, alfajiri, upinde wa mvua, na katika mazingira haya yenye kung'aa - uso wa mungu - Svarog." Wakaguzi walipenda picha hiyo, na mmoja wao, kana kwamba alikuwa mzaha, alisema:. Kuanzia siku hiyo, jina hili lilionekana kushikamana na yule mtu. Mara ya kwanza kwa utani, na kisha kwa bidii, kila mtu alianza kumwita Svarog. Na Basil baada ya muda, akizoea jina hili la utani, alimchukua kwa jina la uwongo.
Baada ya kuhitimu kutoka taasisi ya elimu mnamo 1900, kijana huyo mwenye talanta alianza kushirikiana na nyumba za kuchapisha za majarida maarufu wakati huo huko St. Maiti.
Kwa namna fulani Svarog alikuwa na bahati ya kufanya urafiki na mtoto wa Ilya Repin - Yuri, pia msanii, na kuchora picha kutoka kwake. Na kisha ujuane na bwana wa uchoraji wa Urusi mwenyewe, Ilya Efimovich, ambaye, akigundua mwelekeo mkubwa wa talanta huko Svarog, atampa mchoraji mchanga anayeahidi pendekezo la kujiunga na Chama cha Wasafiri. Hapo ndipo Vasily aliandika "Picha ya Mama", ambayo ilishinda tuzo ya kwanza kwenye Maonyesho ya Kusafiri ya 1916.
Na hivi karibuni hafla ilifanyika nchini ambayo ilibadilisha sana maisha ya Urusi - Mapinduzi makubwa ya Oktoba yalizuka, ambayo Svarog alikubali kwa moyo wake wote wa moto. Kwa kumbukumbu ya kwanza ya hafla za kimapinduzi, mchoraji ataunda picha za Marx, Engels, Lenin.
Lakini hivi karibuni msanii huyo anamwacha Peter akihusishwa na ugonjwa mbaya wa mama yake na anarudi katika mji wake. Miaka kadhaa iliyotumiwa katika Staraya Russa ilikuwa ya kushangaza sana kwa msanii. Yeye huandaa Nyumba ya Watu, anaunda studio ya sanaa, kwaya ya amateur na miduara ya orchestral, na nyumba ya opera ya amateur.
Mbali na shughuli za shirika zenye dhoruba, Vasily Svarog anaandika picha nyingi za kuchora zilizojitolea kwa mji wake wa asili na wakazi wake - "Picha ya Vasya Ushakov", "Watoto", "Rogachevka".
Kurudi St. Petersburg mnamo 1923, alijiunga na Chama cha Wasanii wa Urusi ya Mapinduzi. Na hadi vita, aliandika picha za viongozi wa mapinduzi, washirika wao wa karibu, wafanyikazi wa mshtuko, ushujaa wa Jeshi Nyekundu, sherehe za kitaifa na mikutano, na akaunda nyimbo juu ya masomo ya shamba na ya pamoja. Vasily hakukosa kuonyesha kazi zake mnamo 1925 kwenye Maonyesho ya Dunia huko Paris. Kwa mabango kumi na moja ya siasa kutoka kwa albamu "Januari 9" Svarog anakuwa mmiliki wa medali ya fedha.
Walakini, hatua muhimu zaidi katika kazi ya Vasily Svarog ilianza miaka ya 30. Baada ya kuhamia Moscow, mchoraji aliunda zaidi ya dazeni kubwa za taswira zinazoonyesha viongozi wa mapinduzi. Kwa hivyo Svarog polepole anaelekeza uwezo wake wote wa ubunifu kwenye kituo cha kisiasa, na aina ambayo alianza kufanya kazi ilianza kuitwa "muundo wa kisiasa". Mchoraji aliandika picha kadhaa za kuchora kulingana na maoni ya kibinafsi, zingine - kwa msingi wa ripoti za gazeti. Ilikuwa kazi hizi ambazo zilimletea kutambuliwa rasmi na utajiri wa mali.
Wakati wa vita, msanii huyo alihamishwa kwenda Samarkand, ambapo alifanya kazi kwa matunda, akionyesha hafla za mbele. Na wakati Wajerumani walirudishwa kutoka Moscow, Muscovites wengi kutoka Uzbekistan walianza kurudi katika mji mkuu. Miongoni mwao alikuwa Vasily Svarog. Walakini, katika kituo cha reli cha Samarkand, shida ilitokea kwa msanii: wakati akivuka njia za reli na masanduku, alijikwaa kwa bahati mbaya na, akianguka, akapiga reli na hekalu lake la kushoto. Katika hali mbaya, alipelekwa Moscow. Kwa muda mrefu, madaktari walipigania maisha ya msanii. Aliokoka, lakini hakuweza kurudi kwenye uchoraji. Na miaka minne baadaye, Vasily Semyonovich Svarog alikuwa ameenda.
Kwa kumalizia, ningependa kumbuka kuwa Vasily Semyonovich hakuwa mmoja tu wa wanahabari mkali wa hafla za kihistoria za nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, msanii maarufu wa picha katika aina ya mabango ya propaganda, lakini pia ni bwana bora wa picha. Kazi zake bado zinahifadhiwa katika vyumba vya kuhifadhi vya makumbusho ya kati ya nchi na nchi jirani. Wao ni sehemu ya historia yetu. Nyumba ya sanaa ya picha huko Staraya Russa, ambapo nusu ya urithi wake imehifadhiwa, imepewa jina la msanii.
Soma pia: Moscow na Muscovites kwenye turubai za mtaalam wa maoni wa enzi ya ukweli wa ujamaa Yuri Pimenov, ambaye alikuwa mbali na siasa na aliandika picha juu ya maisha ya watu wa kawaida wa Soviet.
Ilipendekeza:
Je! Ni mila na mila gani ya mzunguko wa maisha wa Waslavs walikuja kutoka nyakati za kipagani
Tangu wakati wa upagani, Waslavs wa zamani walikuwa na mila na mila nyingi tofauti. Wengi wao walihusishwa kwa karibu na hafla fulani katika mzunguko wa maisha wa watu. Waheshimiwa zaidi kati ya watu walikuwa mila na sherehe za kwanza na za mwisho katika maisha ya mtu - wakati wa kuzaliwa kwake na kumpeleka kwa ulimwengu mwingine
Wapi kupata jina la jina katika jina la kigeni, au Jina la baba lilitibiwaje katika tamaduni ya watu tofauti
Wacha Wazungu wainue nyusi zao kwa mshangao wakati waliposikia ujenzi wa jina na jina linalofahamika kwa lugha ya Kirusi, lakini bado, hivi karibuni, waliitana "baada ya kuhani." Na jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba katika hali nyingi wanaendelea kufanya hivi, ingawa hawajui. Kwa kweli, licha ya kukauka kwa mila anuwai ya zamani, jina la jina limetengenezwa kwa nguvu sana katika tamaduni ya ulimwengu: nayo - au na mwangwi wake - njia moja au nyingine kuishi kwa vizazi vingi zaidi
Jinsi msafiri maarufu Miklouho-Maclay alipata jina la mara mbili na aliweza kuishi kati ya watu wanaokula watu wakali
Wengi wamesikia juu ya msafiri wa Urusi Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay, ambaye alikwenda mwisho mwingine wa dunia na kuishi kwa miaka kadhaa kati ya Wapapua. Alisoma tamaduni na maisha yao, pamoja na mimea na wanyama wa New Guinea. Lakini hii yote isingeweza kutokea, kwa sababu washenzi wa karibu walikula mtaalam wa hadithi maarufu
Kwa nini "Mikono ya Kuomba" ya Dürer inaitwa ishara ya ucha Mungu na huruma ya Mungu
Uchoraji maarufu "Mikono ya Kuomba" na Albrecht Durer, iliyochorwa kwa madhabahu, imetujia kwa njia ya mchoro wa maandalizi kwenye karatasi ya kijivu-kijivu. Umaarufu wa picha hii ni ya kuvutia kwa maoni yake ya kidini na uzuri wa kisanii. Mchoro huo ulikuwa mada ya ubishani mwingi na uvumi juu ya nia ya msanii na shujaa, ambaye mikono yake ilielezewa na Dürer
Mtoto alipata uhuru: baada ya miaka miwili kwenye ngome, orangutan mwishowe alipata nafasi ya maisha mapya
Mwanzoni mwa Mei 2017, Kotap mdogo mwishowe alipata uhuru. Orangutan huyu ana miaka 4 tu, bado ni mtoto, lakini maisha yamemharibia kidogo. Ametumia miaka miwili iliyopita kwenye sanduku lenye mbao lenye nyasi tu na chupa ya plastiki iliyovunjika. Ukweli kwamba maisha yanaweza kuonekana tofauti kabisa, Kotap anaonekana kuwa amesahau kabisa, na kwa hivyo, wakati waokoaji walipomtoa nje, mtoto aliogopa sana