Taaluma za kiume ambazo wanawake waliwahi kung'aa

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika ulimwengu wa kisasa, ambapo wanawake wamepokea haki ya kupiga kura na kutembea kwa utulivu kwenye suruali, kuna, hata hivyo, orodha ya taaluma ambazo jinsia dhaifu haitajitahidi kabisa. Kwa sababu ya bidii ya nguvu ya mwili, wakati mwingine kwa sababu ya ukweli kwamba taaluma hiyo inachukuliwa kuwa ya kiume. Inashangaza kwamba kazi zingine kutoka kwa orodha hii mara moja, badala yake, zilizingatiwa kuwa za kike, lakini baada ya muda hali hii imebadilika sana.

Mfinyanzi

Ufinyanzi ulikuwa moja ya ufundi wa zamani zaidi nchini Urusi. Tuna maoni thabiti yanayohusiana na ukweli kwamba mwanamume lazima lazima akae kwenye gurudumu la mfinyanzi, na maoni haya ni sahihi, kwa sababu "kuzunguka" kwenye gari la gari la muundo wa zamani kulihitaji bidii kubwa ya mwili, kwa hivyo ilikuwa kweli kwamba mara nyingi wawakilishi wa jinsia yenye nguvu walifanya kazi … Walakini, wanahistoria wanasema kuwa gurudumu la ufinyanzi lilionekana kati ya babu zetu tu katika karne ya 9 na 10, na hata wakati huo ilitumika tu katika miji, na katika vijiji ilionekana hata baadaye - na karne ya 10 hadi 11.

Kabla ya kifaa kizito, japokuwa kizuri, kuvumbuliwa, vyombo vya jikoni vilichongwa kutoka kwa udongo na mikono tu. Kazi hii, kwa kweli, ilikuwa ya kimapenzi ya kike - haikuhitaji juhudi nzito, lakini kwa upande mwingine, kila mama wa nyumbani angeweza, kwa hiari yake, "kupiga kofi" sufuria kama hiyo ambayo ingemfaa. Kwa hivyo, uwezekano mkubwa, maumbo ya kawaida na idadi ya sahani ziliwahi kutengenezwa na wanawake, na baadaye tu, kwa msaada wa gurudumu la mfinyanzi na mikono ya kiume, sufuria zile zile, vikombe na bakuli zilifanywa laini na zaidi hata.

Caster

Katika taaluma hii, hata kwa kunyoosha, ni ngumu sana kufikiria mwanamke. Isipokuwa tu labda ni miaka ya vita, wakati kazi ngumu nyingi zilianguka kwenye mabega dhaifu. Lakini sasa hatuzungumzii juu ya hatua kama hizo za kulazimishwa, lakini juu ya nyakati za mbali sana. Ukweli ni kwamba, kusoma makaburi ya Waslavs ambao waliishi karibu na karne ya 7 na mapema, wanaakiolojia mara nyingi hupata zana za kutengeneza chuma katika mazishi ya kike. Hii inaelezewa kama ifuatavyo: katika siku hizo, zana nzito za kilimo, silaha na bidhaa zingine kubwa za chuma zilizalishwa tu na njia ya kughushi. Kwa kweli, wanaume tu walikuwa mafundi wa chuma - mazishi yale yale yanathibitisha hii, zana zao zilikuwa nyundo nzito na ankeli, na wanawake hawakuwa na la kufanya katika eneo hili.

Na kwa msaada wa kutupwa katika siku za zamani, vitu vidogo tu vilitengenezwa: vifungo - vifungo vya kitambaa, spindle - uzani katika mfumo wa diski au silinda iliyo na shimo lililopitiwa, ambalo lilihitajika kupima spindle na, kwa kweli, mapambo. Utaratibu wa kuoga yenyewe haukuwa mgumu, lakini ilihitaji uvumilivu. Mfano wa kitu cha baadaye kiliumbwa kwanza kutoka kwa nta, kisha ikafunikwa na udongo na kuchomwa moto - nta iliyeyuka, na ukungu wa udongo ulibaki, kisha chuma kilichoyeyushwa kilimwagika ndani yake. Mara nyingi, hizi zilikuwa nyepesi, sio aloi za kukataa; oveni ya kawaida ya nyumbani ilitosha kufanya kazi nao. Lakini kufikia karne za XII-XIII, wakati vitu vikubwa vilianza "kutupwa", taaluma hii ilihamia mikononi mwa wanaume.

Bia

Leo, inaaminika sana kuwa wanawake wanafaa zaidi kutumikia mugs za bia, kuwahudumia wanywaji wa bia, na wanaume tu ndio wanapaswa kushiriki katika kuifanya. Tangu zamani, kila kitu kilikuwa tofauti. Hata katika Misri ya Kale, mungu wa kike Tenene alijulikana - mlinzi wa wanawake ambao huandaa bidhaa inayofanana na bia. Kesi hii, ipasavyo, ilikuwa ya kike tu. Miongoni mwa Wasumeri wa zamani, mungu wa kike Ninkasi alikuwa na jukumu la bia na vinywaji vingine vya pombe. Miongoni mwa Waskandinavia katika siku za zamani, mhudumu huyo alizingatiwa mzuri tu ikiwa alijua jinsi ya kupika bia nzuri, na Waviking wa zamani, kama unavyojua, hawakuondoka nyumbani bila vifaa vya kinywaji hiki, kwa sababu katika safari ndefu, bia, tofauti na maji, hayakuharibika kwa muda mrefu. Kwa hivyo ustadi huu unaweza kuzingatiwa kuwa muhimu kimkakati.

Wanahistoria wanaamini kuwa katika siku hizo watu hawakutenganisha vinywaji dhaifu vyenye ulevi kutoka kwa chakula kingine - walikuwa sehemu muhimu ya chakula, kwa hivyo ni wanawake ambao walikuwa na jukumu la bia, na pia mkate. Walitumia, kwa kusema, basi, pia, kwa usawa na wanaume. Leo, uwongo uliowekwa kwetu hutulazimisha kugawanya vinywaji kuwa "wanawake" na "wanaume", ingawa hii sio haki kila wakati kihistoria - inafaa kukumbuka warembo - wapenzi wa divai tamu ya Angevin, au hussars kunywa champagne kwenye ndoo.

Corsetry bwana

Leo tayari ni ngumu kwetu kuchunguza ujanja wote wa jambo hili, kwani corsets imekuwa anachronism kwa miaka mia moja iliyopita. Wakati mwingine maelezo haya ya choo hujaribu kushinda Olimpiki ya mtindo tena, lakini watu hawana mwelekeo kama hapo awali wa kuvumilia usumbufu wa mwili, kwa hivyo nguo zilizolegea bado ziko kwenye mwenendo. Wakati huo huo, wakati wanawake wenye heshima (na sio hivyo) bila corset hawangeweza kwenda mitaani, uwanja huu ulikuwa "mgodi wa dhahabu" halisi. Corsets nyingi zilihitajika kwamba katika nusu ya pili ya karne ya 19, idadi ya nyangumi wa kichwa walipata shida ya kupendeza. Warsha za Corset, ipasavyo, zilistawi katika pembe zote za ulimwengu.

Hapo awali, vitu hivi vya "wanawake" vilitengenezwa tu na washonaji wa kike, kama nguo zingine zote kwa wanawake, lakini baadaye wanaume waliamua kushinda soko hili lenye faida. Kuelezea ukweli kwamba kushona corset inahitaji shughuli ngumu za kiteknolojia na usahihi mkubwa, katika nchi zingine sheria zimepitishwa hata zinazuia wanawake kufanya kazi hii ngumu. Hatua kwa hatua, semina za corset zilipitishwa kabisa mikononi mwa wanaume, na kufikia mwisho wa karne ya 19, ni ngono tu iliyo na nguvu iliyohusika katika biashara hii.

Kuna fani ambazo, inaonekana, zinaweza kuonewa wivu tu. Kwa mfano, vile taaluma isiyo ya kawaida katika ulimwengu wa chakula na pombe inapohitajika, katika kutimiza majukumu ya kitaaluma, sio tu kufanya kazi, bali pia kula na kunywa.