Jinsi Mendeleev, marafiki zake na kukomeshwa kwa serfdom kuliipa Urusi wanasayansi wengi wa wanawake

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Watafiti juu ya elimu ya juu kwa wanawake wamekubaliana katika hitimisho lao: njia pana ya wanawake ulimwenguni ilitengenezwa katika eneo hili na wanawake wadogo kutoka Dola ya Urusi. Walikuja kwenye vyuo vikuu vya Uropa vikiwa vimejiandaa vyema hivi kwamba maprofesa wengi waliona ujinga kutowaacha wahitimu. Lakini ni nani aliyefundisha wasichana wakati ambapo katika Urusi yenyewe walikuwa bado hawajakubaliwa katika vyuo vikuu vya jumla?

Shule za Clandestine huko Poland

Katika Poland, ambayo katika karne ya kumi na tisa ilikuwa sehemu ya Dola ya Urusi, mtandao wa kweli wa shule za siri uliandaliwa. Idadi fulani ya waalimu ndani yake walikuwa ndugu wapenzi na binamu za wanafunzi, na wengine wa waalimu walikuwa wanawake wa kike waliojifundisha ambao waliweza kushinda hii au sayansi kutoka kwa vitabu. Maprofesa hawa wa kwanza haramu waliwafundisha wanafunzi wa shule ya upili ya jana, wakiwaandaa bila vyovyote vyuo vikuu bora huko Uropa - na wanafunzi wapya waliofunzwa, kabla ya kuondoka, walisaidia kuandaa wasichana wengine. Alisoma katika shule ya chini ya ardhi, kwa mfano, Maria Sklodowska, ambaye baadaye alikuja kujulikana kwa jina la mumewe - Curie.

Ingawa tunazungumza juu ya shule na maandalizi ya vyuo vikuu, kwa kweli, mpango wa mwaka wa kwanza au wa pili mara nyingi ulipitishwa hapo, kwa hivyo wakati wa kuingia haikuwezekana kumzidi mwombaji kwa uaminifu au ili aweze kumaliza chuo kikuu mara tu inawezekana, kama mwanafunzi wa nje - maisha na masomo nje ya nchi yalikuwa raha ya gharama kubwa sana. Vyuo vikuu vitatu vya siri, ambavyo vilikuwa vinajiandaa kupata udaktari nje ya nchi, viliitwa pamoja "Chuo Kikuu cha Flying".

Kwa nje, shukrani kwa maandalizi bora, vyuo vikuu viliruka zamani, sio wanafunzi wa shule za chini ya ardhi za Kipolishi. Hii ilifanywa, kwa mfano, na Nadezhda Suslova, daktari wa kwanza wa Kirusi mwanamke. Alipokuwa msichana, aliomba ruhusa ya kuhudhuria mihadhara katika Chuo cha Matibabu-Upasuaji huko St. Sio maprofesa wote walikuwa tayari kumuona msichana kwenye mihadhara yao, lakini madaktari mashuhuri Ivan Sechenov, Sergey Botkin na Ventslav Grubber, wakikumbuka kile Pirogov alisema juu ya wanawake katika dawa (na Pirogov, kama unavyojua, walipanga mafunzo na huduma ya dada za rehema wakati wa Vita vya Crimea), sio tu ilimruhusu Suslova kwa madarasa yao, lakini kila wakati alikuwa tayari kuelezea maeneo wazi kwake.

Ilikuwa ni kwa sababu ya mfano na maprofesa hawa watatu kwamba Wizara ya Elimu ilifanya uchunguzi mnamo 1863: inawezekana kwa mwanamke kupata elimu ya juu na diploma juu ya kuipokea? Vyuo vikuu viwili tu, Kiev na Kharkov, vilijibu vyema kabisa (Ukraine pia ilikuwa sehemu ya Dola ya Urusi wakati huo). Vyuo vikuu vikuu vingine vilikuwa katika viwango tofauti dhidi ya, ingawa, kama ilivyotokea baadaye, kulikuwa na maendeleo huko pia.

Kurudi kwa shule za chini ya ardhi - wakati huko Urusi iliruhusiwa kufungua kozi za juu katika miji kadhaa, kwa maprofesa wote waliojitolea kufungua kozi kama hizo katika jiji lao, walikataa kabisa Warsaw na Kharkov - zaidi ya yote, katika uso wa wanafunzi wa kike, serikali ya Urusi iliwaogopa magaidi- wanajitenga na, inaonekana, katika miji hii miwili, wasichana katika mhemko wao walionekana kuwa na mashaka haswa. Kama matokeo, shule za chini ya ardhi za Poland huko Warsaw zilikua maprofesa wa vyuo vikuu, pamoja na wahitimu na wanafunzi wa shahada ya kwanza ambao tayari walifanya kazi huko.

Bestuzhevka na wote-wote-wote

Wakati, mwishowe, kozi za juu za wanawake ziliruhusiwa na kupata katika miji mingi tofauti - huko St Petersburg, Moscow, Kiev, Kazan, Tomsk - mara moja waliongoza sio tu katika uwanja wa elimu ya wanawake kwa ujumla, lakini pia kati ya wengine vyuo vikuu, alikwenda kufundisha taa halisi. Kwa kuwa wasichana waliruhusiwa kusoma, kwa amri ya serikali, kwa ada tu, na maprofesa pia walipokea mishahara, mtu anaweza kushuku miangaza ya masilahi ya kibinafsi, lakini …

Katika mazoezi, kile walimu walipokea haswa katika kozi za wanawake, wao, wakijua kuwa, tofauti na wanafunzi wengi wadogo, wasichana hawa hawaungi mkono na mtu yeyote, kwamba mara nyingi huja katika nchi za mbali, kwamba kwa chakula chao cha jioni (chakula cha pekee!) kwa wengi lina chai na kipande cha mkate - walitoa mishahara yao kutoka kozi za wanawake kwa ununuzi wa vifaa vya elimu, shirika la mkahawa wa bei rahisi, udhamini kwa wanafunzi wahitaji na wenye vipawa, hata kwa matibabu yao. Wafadhili waliofanya kazi sana, lazima niseme, maprofesa huko Kazan. Nao waliwafundisha wasichana, pia, sio wazembe. Wahitimu wengi wa kozi za wanawake, wakianza na Bestuzhevsky maarufu, kisha wakaingia historia ya sayansi.

Walimu hawa walikuwa akina nani, ambao majina yao yalipaswa kuandikwa kwa herufi za dhahabu katika historia ya elimu? Sote tunawajua kutoka historia ya sayansi. Mkemia Dmitry Mendeleev. Mtaalam wa fizikia Ivan Sechenov. Mshairi Inokenty Annensky. Kijana basi mtaalam wa lugha Lev Shcherba. Mwanafizikia Peter Fan der Fleet. Mwanahistoria Vladimir Ger'e. Mwanasaikolojia Nikolay Sorokin. Mwanahabari Nikolai Firsov. Mwanahistoria Nikolai Osokin. Katika kozi zilizofundishwa na wanasayansi hao mashuhuri, wasichana walijifunza taaluma nyingi za kisayansi na kisha wakaenda kwa wanajiolojia, fizikia, kemia, madaktari, wanaastronomia, na wanahistoria.

Lakini huko Finland (ambayo wakati huo pia ilikuwa sehemu ya ufalme) walifanya rahisi zaidi: badala ya kuandaa kozi tofauti kwa wanawake, walipewa ufikiaji wa Chuo Kikuu cha Imperial Alexander (Helsingfors), haswa kama walivyokuwa wamefanya tayari wakati huo (shukrani kwa shinikizo la wanafunzi wa Urusi) katika vyuo vikuu vingine huko Uropa. Walakini, wakati huo, chuo kikuu hakikuonekana kuangaza katika kitu chochote maalum, kwa hivyo hakukuwa na foleni ya wanawake wadogo. Ikiwa mamia ya wasichana walisoma katika vyuo vikuu vya wanawake, hapa - wasichana kadhaa. Au wanawake wachanga waliogopa wanafunzi wa kiume.

Swali la pesa

Shida ya kozi za kuhitimu ni kwamba hata katika shule bora za wasichana, hali na utafiti wa masomo ya msingi ilikuwa mbaya. Konstantin Ushinsky alifanya mengi kuivunja. Alichukizwa na ukweli kwamba wasichana walikuwa wakipikwa au kutumiwa kama mapambo ya nyumbani au vyombo vya nyumbani vya kutembea, wakipuuza akili zao na haiba zao. Ukweli, yeye mwenyewe pia aliamini hatima ya mwanamke, ni yeye tu aliyemtendea kimapenzi zaidi: wanasema, kila sayansi na kila ufundishaji unapaswa kuanza na mwalimu wa kike. Nani bora kuliko mwanamke anayeweza kufundisha watoto? Walakini, kwa wakati wake hii pia ilikuwa dhana ya kimapinduzi: baada ya yote, iliaminika kuwa mwanamke kwa jumla hakuweza kufundisha watoto, kuwatunza tu.

Kwa kweli, wanawake walikuwa na wasiwasi sana juu ya elimu ya wanawake - wanaume waliiandaa tu kwa sababu wakati huo tu walikuwa na kiwango muhimu cha maarifa ya sayansi, shirika la mchakato huo. Miongoni mwa wanaharakati wa elimu ya juu alikuwa Evgenia Konradi, mwandishi na mtafsiri, ambaye alizungumzia suala la kufungua kozi kwa wanawake kila inapowezekana.

Mnamo Mei 1868, msimamizi wa Chuo Kikuu cha St Petersburg Karl Kessler alipokea maombi kutoka kwa wanawake 400 na ombi la kupanga "mihadhara au kozi kwa wanawake." Karibu mia moja ya wanawake hawa walikuwa wa mduara wa juu zaidi, na wanaharakati wakuu walikuwa, pamoja na Konradi, watu mashuhuri wa umma wa wakati huo Nadezhda Stasova, Maria Trubnikova na Anna Filosofova. Walichukua duka la dawa Nikolai Beketov kama washirika wao.

Wakati serikali ilikuwa ikiamua ikiwa itakubali wanawake katika sayansi, wanafunzi, wanafunzi waliohitimu na walimu wa shule walifundisha kwenye mikutano ya nyumbani - sio kwa utaratibu kama wa Poles, lakini bila shauku kidogo, ambayo baadaye ilikumbukwa na mwanafunzi maarufu wa Ushinsky Vodovozov. Kwa hivyo, Jumapili, mwalimu wa ukumbi wa mazoezi, rafiki wa zamani wa Mendeleev, Kraevich, alisoma fizikia kwa wasichana na wanawake. Mendeleev mwenyewe alikuwa akishirikiana rasmi na wasichana hata kabla ya kozi kufunguliwa.

Ikumbukwe kwamba kulikuwa na msingi wa kiuchumi na kihistoria chini ya uamuzi wa wanafunzi wa Urusi ambao walikuwa wakivamia ngome za maarifa. Kihistoria, katika Dola ya Urusi, mwanamke kwa ujumla alikuwa na haki zaidi kuliko katika nchi nyingi za Katoliki - kwa mfano, mahari yake ilibaki kuwa mali yake hata baada ya kuolewa, na hata mwanamke maskini wa mwisho alienda kortini, akigundua kuwa mumewe alikuwa ametumia kunywa au imeharibu mahari. Hii ni pamoja na ukweli kwamba mwanamke maskini wa Urusi alivumilia kupigwa vibaya na kudhalilishwa! Mahari ilizingatiwa kuwa kitu kisichoweza kuvunjika.

Kiuchumi, kuhusiana na kukomeshwa kwa serfdom mnamo 1861, wasichana na wanawake wengi walijikuta katika hali ambapo walifukuzwa na jamaa zao wa mbali ambao hapo awali waliwasaidia, au mchango wa kila mtu mzima mtu mzima alihitajika kusaidia familia. Wasichana walikwenda jijini kupata mapato mazuri kwa asili yao (kwa mfano, walianza kuchukua nafasi kubwa ya makarani katika vituo vya mitindo na maduka makubwa) na wakajiunga na miduara ya vijana, ambapo suala la haki za wanawake, pamoja na elimu, lilikuwa likijadiliwa kila wakati.

Wasichana wengine walienda mara moja kupata elimu, na familia hazikuingilia kati - wanasema, labda katika jiji watapata angalau mume, mwanafunzi, kutoka kwa shingo la wazazi wao. Wasichana wengine, badala yake, waliandamana kwa uwongo kwa wanafunzi ili kutoroka nyumbani, ambayo haikuahidi tena maisha ya kutokuwa na wasiwasi na kubadilisha maisha kuwa ya maana zaidi. Wote wawili ilibidi karibu kutoka mwanzoni, wakiwa na Kifaransa na adabu tu nyuma yao, ili kuwapata wavulana ambao walikuwa wamemaliza kwenye ukumbi wa mazoezi ili kuingia ulimwengu mpya - ulimwengu wa unajimu, historia, hisabati, kemia, dawa.. Nao wakafanya hivyo.

Wanawake wa kike wasio na tindikali: Kwanini Ulaya na Urusi walikuwa wakitetemeka kutoka kwa wanafunzi wa Urusi katika karne ya 19.