Wasanii 7 maarufu na uchoraji wao wa kushangaza juu ya hisia kali: Klimt, Magritte, nk

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mada ya mapenzi ni moja wapo ya maarufu katika sanaa, na uchoraji wa wasanii mashuhuri sio ubaguzi. Mkali, wa kimapenzi, wa kimapenzi na tajiri wa kihemko, hukuruhusu kutumbukia kwenye kimbunga kisicho kawaida cha mhemko. Ni aina gani za uchoraji na ni mabwana gani wa sanaa leo ndio maumbile ya kushangaza zaidi ya mada ya kimapenzi - tutazungumza nini leo.

1. Klimt

Kazi chache za sanaa hupendekezwa au kuzalishwa sana kama Gustav Klimt's The Kiss. Kumbatio za kifahari zilizopambwa hupamba mabango, vikombe, na fulana za dola kumi kote ulimwenguni, lakini historia ya uchoraji ni zaidi ya umaarufu wa kibiashara leo.

Wakati Klimt aliunda kito chake, alikuwa tayari kiongozi asiye na hofu wa Vienna Vanguard. Kwa kuongezea, alijitengenezea maadui wasioweza kupatanishwa katika uanzishwaji wa sanaa ya kwanza ya Austria, ambayo ilichukia ujamaa usiokuwa na aibu na upotevu wa urembo wa kazi yake.

"Busu" ya Klimt ni archetype ya huruma ya kibinadamu na hamu. Inawakilisha mapenzi ya kupenda sana na jinsi mapenzi haya hutumia wapenzi. Uchoraji, uliozaliwa na "kipindi cha dhahabu" cha Klimt, unaangazia tani za dhahabu zinazong'aa, viharusi vya stylized na kisa cha kupendeza cha kimapenzi kilichoongozwa na mosai za Byzantine. Hasa, rangi ya kichwa inayovutia ni pamoja na chembe za majani ya dhahabu kwa athari.

Njama ya picha hiyo ni wenzi wanaoshiriki kukumbatiana kwa karibu, miili yao imejificha sehemu na mavazi maridadi, wanapopiga magoti kwenye maua ya shamba, na kutoka kwa sura ya uso wa mwanamke unaweza kuona jinsi anafurahi kuwa katika mikono ya mpenzi wake na kupokea busu yake.

Picha hii inavuka mipaka ya kijamii: inaonyesha kwamba mara tu watu wanapotumiwa na shauku, wamefunguliwa kiroho kutoka kwa kushikamana na ulimwengu huu na mapungufu yake. Wanakuwa kitu kimoja na ulimwengu, ambayo inakubali viumbe vyote, bila kujali maumbile.

Ukweli wa kuvutia: Wakati wa uandishi wake, The Kiss ilizingatiwa na jamii ya baada ya Victoria kama nyenzo ya ponografia, na leo kazi hii ya sanaa inachukuliwa kuwa moja ya bora zaidi na ya kipekee ya aina yake.

2. Roy Lichtenstein

Kwa mtazamo wa kwanza, picha hii ya kimapenzi ya wapenzi inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza sana. Lakini kwa kweli, kila kitu ni rahisi zaidi, inabidi uchunguze muktadha wa kazi hii.

Hottie wa Amerika anayechumbiana na blonde mzuri. "Upendo" wao ni wa kina sana hivi kwamba ulimwengu wa nje umekoma kuwapo, na hawaitaji hata hewa ya kupumua wanapokwenda kwa kichwa chini ya maji mikononi mwa kila mmoja.

Walakini, Roy Lichtenstein kweli anachekesha ujamaa wa mapenzi hapa. Picha hii yote ni ya uwongo na imepotoshwa kwa sababu inawakilisha udanganyifu wa "upendo kamili".

Sio bahati mbaya kwamba aliifanya ionekane kama tangazo, na kuifanya picha iwe na lengo la ndani zaidi: kuonyesha ukweli wa jinsi watu "wananunua" udanganyifu kama huo, bila kufikiria ni nini wanapewa.

Ukweli wa kuvutia: kwa turubai hii, Liechtenstein alitumia muundo wa paneli kati ya maandishi na picha. Hii ilikuwa kuchanganya hadithi kati ya wahusika wawili.

3. Rene Magritte

Wapenzi II ni kipande kinachofunua ukweli wa mapenzi wakati hauendi kama inavyotarajiwa. Kwa upande mmoja, ni uchoraji wa kimapenzi unaoonyesha wapenzi wakishirikiana busu kwa karibu. Lakini, kwa upande mwingine, ni picha ya kusikitisha, karibu ya kuingilia. Rene Magritte alijulikana kwa mada yake ya tamaa ambazo hazijatimizwa, kwa hivyo labda vifuniko vilivyofungwa vichwani mwa wahusika wakuu vinaweza kutafsiriwa kama vile. Wanazuia wenzi hao kushiriki busu kamili kwa sababu wametengwa na kwa hivyo wamechanganyikiwa.

Walakini, tafsiri zingine zinaelekea kuamini kuwa kila kitu hapa ni cha kusikitisha zaidi kuliko inavyoonekana mwanzoni. Je! Hii inaweza kuwa onyesho la kukataliwa, kunyimwa upendo? Je! Inawakilisha uhusiano kwa ujumla, na ni mara ngapi wanasumbuliwa kwa sababu ya shida anuwai, pamoja na ukosefu wa mawasiliano?

Picha hii ni ya kupingana sana kwamba, kulingana na tafsiri zilizo hapo juu, msanii anaweza pia kuonyesha kwenye picha hii kwamba hata mtu akikaribiaje kwa mwenzi wake, hatajua asili yake halisi, ambayo inawakilishwa na vizuizi vya kitambaa.

Kwa maana, kama wanasema, "kila mtu ni kisiwa." Mbinu kama hiyo ya ubunifu inacheza ukweli ambao watu hujificha mara nyingi - huweka vinyago, ikiruhusu wengine kuona kile kilicho juu tu, na sio kile kilicho ndani ya roho zao.

Ukweli wa kuvutia: wakati Rene alikuwa na miaka kumi na nne, mama yake alijiua kwa kuzama. Aliona mwili wake ukitolewa nje ya maji, na uso wake ulikuwa umefunikwa na gauni la kulala.

Imependekezwa kuwa nia ya kawaida ya msanii kwa nyuso zilizofunikwa ilizaliwa kutokana na kiwewe hiki. Walakini, baadaye alikataa hii, akisema:.

4. Suzuki Harunobu

Wanandoa wa Japani wanatembea kwenye theluji chini ya mwavuli mmoja. Mwavuli wenyewe unaweza kutafsiriwa kama kutoa eneo la urafiki wa ziada. Kama kana kwamba mtazamaji karibu hukatiza matembezi ya wapenzi. Ukweli kwamba nyuso zao ni mbaya, karibu huzuni, inaonyesha upotezaji au huzuni. Mshairi Noguchi hata alitoa maoni juu ya uchoraji kama ifuatavyo:

Utulivu wa wapenzi wanaotembea kwenye theluji unajumuisha urembo wa Kijapani wabi-sabi ambao unathamini uzuri usiokamilika wa maumbile. Wanandoa hawa huonyesha upendo mdogo, na, kama mashujaa wa Klimt's The Kiss, hutumia hamu yao ya kuwa peke yao, sio kushikamana na ulimwengu wa nje, ikithibitisha kuwa, bila kujali asili, kila mtu anashiriki uzoefu kama huo wa mapenzi ya kimapenzi.

5. Rembrandt

Bibi-arusi wa Kiyahudi wa Rembrandt ni uchoraji wa kimapenzi wa wapenzi ambao ulipata jina lake mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa baada ya mkusanyaji wa sanaa kudai kuwa ilikuwa picha ya baba wa Kiyahudi akimpatia binti yake mkufu siku ya harusi yake. Walakini, hii ilikanushwa baadaye, na maoni ya kawaida ni kwamba wao ni Isaka na Rebeka kutoka Agano la Kale.

Turubai inaonyesha usemi wa upendo kati ya wenzi wa ndoa, mtindo nadra kwa wachoraji wa uhalisia wa Uholanzi wa enzi ya Baroque. Mwanamume hugusa upole bega la mwanamke na mkono wake wa kushoto, wakati mkono wake wa kulia umelala kifuani mwake vivyo hivyo. Mawasiliano haya mepesi ya mwili yanaonyesha upendo usio na hatia badala ya tamaa. Kwa upande mwingine, nyuso za wahusika zinaonyesha kitu kirefu zaidi. Macho ya mwanamume inamaanisha kutokuwa na uhakika, wakati macho ya mwanamke inamaanisha kutafakari, lakini hakuna hata mmoja anayeangalia kila mmoja. Labda hii ni dalili ya shaka juu ya maisha yao ya baadaye?

Kama uchoraji mwingine, Bibi-arusi wa Kiyahudi anaweza kutafsiriwa kama mchanganyiko wa upendo wa kiroho na wa mwili. Walakini, tafsiri hii pia inaruhusu uwongo fulani, kwa kuwa ni picha halisi ya bii harusi na Mke harusi kutoka kwa Bibilia. Badala yake, ni onyesho lililopambwa la kimapenzi la mila ya kitamaduni ambayo inapita uzoefu wa jamii yenye Wakristo wengi.

6. Thomas Hart Benton

Mapenzi hayahitaji maelezo yoyote juu ya jinsi inavuka mipaka ya kijamii. Uchoraji huu wa kimapenzi unaonyesha vijana wawili weusi, wamevaa vizuri wakitembea ovyo ovyo kwenye matembezi ya jioni kupitia mali hiyo.

Thomas Hart Benton alikuwa msanii, muralist, na mzalendo anayejulikana kwa mandhari ya nchi yake ambayo inaonyesha eneo la Amerika, ambayo ni majimbo ya kusini, katikati ya magharibi. Kusudi lake lilikuwa kuonyesha kazi ngumu, uhuru na kuridhika kwa jumla kwa watu baada ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu.

Benton alitumia sanaa yake kutekeleza mageuzi ya kijamii na kisiasa. Hapa, masomo yanaonyeshwa kama kuridhika na maisha yao ya kila siku. Unaweza kuhisi katika matembezi yao na kwa njia wanayoshikana mikono.

7. Modesto Brokos

Kama hadithi zingine za mapenzi, Upatanisho wa Hamu unaweza kuonekana kama eneo la kushangaza la familia. Walakini, hii ni mfano wa blanqueamiento, ambayo ilikuwa kawaida nchini Brazil katika karne ya kumi na tisa.

Takwimu muhimu ni mwanamke aliye karibu na mtende. Ana ngozi nyeusi, inayoonyesha asili ya Kiafrika, na mikono yake imeinuliwa kana kwamba anashukuru mungu. Karibu naye ni mwanamke mchanga ambaye ana ngozi nyepesi, akionyesha kuwa yeye ni mulatto. Inavyoonekana, msichana huyu ni binti ya mwanamke aliyesimama karibu na mtende. Sura ya tatu ni mtu mzima, ambaye ngozi yake ni nyepesi zaidi, ambayo inaonyesha kwamba yeye ni mhamiaji na mume wa mwanamke mchanga, ambao ni wazazi wa mtoto mweupe ameketi mikononi mwa msichana. Kwa hivyo jibu la swali kwanini mwanamke mwenye ngozi nyeusi alimsifu Mungu - anafurahi kuwa mjukuu wake ni mweupe.

Mchoro huo pia unataja Mwanzo wa kibiblia, ambapo Hamu anafichua uchi na ulevi wa baba yake Nuhu. Hamu anahukumiwa na Nuhu kuwa mtumwa na alaaniwa kama "mtumishi wa waja." Kwa hivyo, "Upatanisho wa Hamu" ni aina ya uponyaji kutoka kwa "laana" ya asili ya Kiafrika.

Ukweli wa kuvutia: Kazi hii inaangazia aina tofauti ya ubaguzi wa rangi. Turubai iliundwa baada ya kukomeshwa kwa utumwa nchini Brazil, ambapo kulikuwa na idadi ya watu weusi na weupe - wa kwanza kupungua kwa sababu ya kukomeshwa kwa uagizaji wa watumwa wa Kiafrika nchini. Matokeo yake yalikuwa wanawake wa rangi mchanganyiko ambao walivutia wahamiaji wazungu wa kiume. Kwa hivyo, viongozi walitafuta kuzaa watoto weupe kabisa ili kutokomeza ngozi nyeusi ya baba zao.

Hisia ni hisia, na paka hazina wakati. Na kwa uthibitisho wa hii - Vipuli 14 vya kupendeza vilivyonaswa kwenye picha za kuchora na wasanii wa hadithi.