Jinsi uchoraji maarufu ulimwenguni ulivyoundwa: Hadithi za kushangaza za uchoraji mzuri wa wasanii

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Grigory Landau, mwandishi wa habari na mwanafalsafa, aliwahi kusema: "Sanaa ni mazungumzo ambayo muingiliano yuko kimya." Uchoraji ni sanaa ya hila, ya mfano, ya kihemko, inayotoa uhuru wa kutafsiri. Huu ni ulimwengu mzima wa siri ambazo hazijasuluhishwa na siri zisizotatuliwa. Wacha tujaribu kufungua pazia la usiri juu ya historia ya uundaji wa picha maarufu zaidi na wasanii wakubwa.

# 1. Mtakatifu George na Joka, Paolo Uccello, 1470

Kwa kweli, msanii ana matoleo mawili ya uchoraji huu. Katika toleo hili, George anashinda joka, ambalo Bibi Mzuri anashikilia kwa leash. Uchoraji una maana ya kina ya kidini. Kulingana na hadithi, joka lilikaa katika ziwa la mji nchini Libya. Mfalme wa kipagani aliamuru wasichana wazuri watolewe dhabihu kwake. Wakati hakukuwa na wanawake wachanga katika jiji, Kaizari alimtuma binti yake mwenyewe kwa joka. Shujaa shujaa George alikwenda kumuokoa na akashinda joka. Binti wa kifalme hapa anaashiria Kanisa la Kikristo linaloteswa, joka - upagani, na George - imani ya Kikristo. Kuna matoleo ambayo George, baadaye alitambuliwa kama mtakatifu, hakanyagi upagani tu, bali shetani mwenyewe, "nyoka wa zamani."

# 2. Jaime La Couleur, Cherie Samba, 2003

"J'aime la couleur" ni picha ya kibinafsi ya msanii. Hivi ndivyo anavyofunua maana ya kazi yake: "Rangi iko kila mahali. Ninaamini rangi hiyo ni maisha. Kichwa chetu kinapaswa kuzunguka kwa ond kuelewa kwamba kila kitu kinachotuzunguka sio zaidi ya rangi. Rangi ni ulimwengu, ulimwengu ni maisha, uchoraji ni maisha."

# 3. Bath, Jean-Leon Gerome, 1885

Wataalam wanaamini kuwa picha hii na safu kama hizo katika kazi ya Jerome zinaashiria picha ya "nyeupe". Hii inaweza kuonekana kutoka kwa mienendo ya takwimu zilizoonyeshwa kwenye turubai. Mwanamke mweupe ndiye mada kubwa, wakati mwanamke mweusi ni mtiifu.

# 4. Bustani ya Furaha ya Kidunia, Hieronymus Bosch, 1490-1510

Hieronymus Bosch ni mmoja wa wasanii wa kushangaza ulimwenguni. Ishara ya uchoraji wake imechanganyikiwa sana kwamba haiwezekani kupata ufafanuzi mmoja wa idadi kubwa ya alama zilizoonyeshwa juu yao. Kazi hii ilipata jina lake kutoka kwa wakosoaji wa sanaa ambao waliisoma. Jina asili halikujulikana. Wanahistoria wanaamini kuwa jopo la kushoto la safari ni mbinguni, kuu ni maisha ya kibinadamu ya dhambi, na jopo la kulia linaonyesha kuzimu. Lakini picha hiyo inaibua maswali mengi zaidi kuliko inavyojibu.

# 5. Sharpie, Caravaggio, 1594

Kazi hii sio kabisa caricature ya makamu wa kamari chafu. Ni hadithi ya utulivu ambayo Caravaggio alikuwa akijua vizuri. Baada ya yote, msanii mwenyewe aliongoza maisha yake kwa ujinga sana na hata kwa nguvu. Mpango huo umechemka kuelezea mchezo wa kuigiza unaojitokeza - mchezo wa kuigiza wa udanganyifu na kupoteza hatia. Vijana wasio na ujinga walichukuliwa na washambuliaji wenye uzoefu. Mzee anatazama kadi zake na anatoa ishara kwa kudanganya mwingine.

# 6. Watson na Shark, John Singleton Copley, 1778

Picha inaonyesha kesi kutoka kwa maisha halisi. Mnamo 1749, huko Havana, Brooke Watson, kijana wa miaka 14 wa kabati, aliamua kuchukua maji. Shark alimshambulia. Nahodha wa meli ambayo kijana huyo aliwahi, anajaribu kumwokoa kwa kuua papa na kijiko. Nahodha alifanikiwa tu kwenye jaribio la tatu. Watson, katika vita hii isiyo sawa, alipoteza mguu. Maisha yake yote basi alitembea na mguu wa mbao. Hii haikumzuia kuwa meya wa London. Wakati huo huo, alikutana na msanii huyo na kumwambia hadithi hii. Ambayo ilikuwa msukumo kwa John Copley.

# 7. Muundo wa VIII na Wassily Kandinsky, 1923

Kuanzia utoto, Kandinsky alivutiwa na rangi. Msanii aliamini kuwa alikuwa na mali nyingi. Kandinsky aliandika nyimbo zake kama mtunzi wa symphony. Kila utunzi ulidhihirisha maono ya msanii katika kipindi chake cha wakati. Kandinsky alitumia maumbo ya kijiometri katika kazi zake, kwa sababu aliamini mali zao za kushangaza. Rangi za takwimu zilionyesha hisia.

# nane. Saturn Kumla Mwana, Francisco Goya, 1823

Kwa uzee, Goya akawa kiziwi, na afya yake kwa ujumla, ya mwili na kisaikolojia, ilizorota. Ni kwa sababu hiyo wanahistoria wanahusisha uandishi wake mfululizo wa 14, kama walivyoitwa "Picha za Gloomy". Ambayo aliipaka ndani kwenye kuta za nyumba yake. "Saturn anammeza mwana" ni mmoja wao. Hii ni hadithi maarufu ya Uigiriki ya zamani juu ya titan Kronos (baadaye Warumi walimpa jina tena Saturn). Cronus aliambiwa kwamba ataangushwa na mtoto wake mwenyewe. Na Saturn alikula watoto wake wote waliozaliwa. Katika Goya, Saturn anaonyeshwa kama mzee mbaya, asiye na akili ambaye hula sio mtoto, lakini mtoto mzima. Kuna tafsiri nyingi za maana ya turubai hii. Lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba msanii hakuiandikia umma. Labda kwa njia hii, Goya alikuwa anajaribu kutoa pepo zake mwenyewe.

#nini. Kulungu huko Sharkey, George Wesley Bellows, 1909

Msanii alionyesha eneo la kawaida kutoka kwa maisha ya kila siku huko New York mwanzoni mwa karne ya 20. Klabu ya mapigano ya kibinafsi kama kawaida ilikuwa iko katika vitongoji duni. Watu wa nje ambao hawakuwa washiriki wa kilabu waliitwa "kulungu" huko. Walipokea uanachama wa muda ili kupigana. Mishale iliandika picha hiyo kwa njia ambayo ukiiangalia, unapata maoni kuwa wewe ni miongoni mwa watazamaji wa vita.

#tena. Rafiki anayehitaji, Cassius Marcellus Coolidge, 1903

"Rafiki anayehitaji" ni filamu maarufu zaidi katika safu ya Mbwa ya kucheza Poker na Cassius Marcellus Coolidge. Mfululizo huu uliagizwa na Coolidge na Brown & Bigelow kutangaza sigara. Ingawa uchoraji wa Coolidge haukuwahi kuzingatiwa kama sanaa ya kweli na wakosoaji, tangu wakati huo wamekuwa maarufu.

# kumi na moja. Wala Viazi, Vincent Van Gogh, 1885

Van Gogh alitaka kuwaonyesha wakulima kama walivyo. Alitaka kuonyesha njia tofauti kabisa ya maisha, tofauti na tabaka la juu. Baadaye alimwandikia dada yake na kusema kuwa Wala Viazi ndio uchoraji wake uliofanikiwa zaidi.

# 12. Raft wa Medusa, Theodore Gericault, 1819

Turubai "Raft of Medusa" ("Le Radeau de la Méduse") inaonyesha matokeo ya kuanguka kwa frigate ya majini ya Ufaransa "Medusa". Baadhi ya watu wanaingia kwenye boti, kwa watu 147 waliobaki raft ilijengwa haraka. Boti hizo zilikuwa zikikokota rafu. Lakini, nahodha huyo, alipoona kwamba rafu ilikuwa nzito sana, aliamuru kamba hizo zikatwe. Karibu watu mia moja na nusu waliachwa kujitunza bila chakula na maji. Kwa siku 13 za safari yao kwenye rafu, na tumaini la wokovu, kati ya watu 147 walinusurika 15. Wazimu na njaa na kiu, watu walikula kila mmoja na kunywa damu. Ufaransa ilitaka kuficha hadithi hii ya aibu, lakini ilikuwa wazi sana na haikufanikiwa.

# 13. Barge Haulers kwenye Volga, Ilya Repin, 1873

Kazi hii ni maarufu zaidi na Ilya Repin. Picha imekuwa ibada. Kazi ambayo msanii huyo alifanya ilikuwa nzito. Repin alikutana na wahudumu wote wa majahazi yaliyoonyeshwa kwenye uchoraji kibinafsi. Msanii aliandika mamia ya michoro na alitumia miaka 5 kwa kazi hii. Wanahistoria na watu wa wakati huu wanafikiria uchoraji huo kuwa hukumu ya moja kwa moja ya kazi ngumu ya tabaka zilizoonewa. Ingawa, Repin alikataa maoni haya kila wakati.

# kumi na nne. Susanna na Wazee, Artemisia Mataifa, 1610

Susanna na Wazee ni hadithi ya kibiblia kutoka Agano la Kale. Wakati wa Enzi ya Nebukadreza, watu wa Kiyahudi waliingia utumwani kwa Wababeli. Miongoni mwao walikuwa Susanna na mumewe Joachim. Mwanamke huyo alikuwa na uzuri usiokuwa wa kawaida na wazee wawili walimtaka. Walimtishia kwamba ikiwa Susanna hakuwa mpole kwao, watawaambia watu kuwa yeye ni mzinifu. Mwanamke alikataa, na wazee walitii vitisho vyao. Alihukumiwa kifo chini ya sheria ya Kiyahudi. Lakini basi nabii mchanga Danieli aliingilia kati. Alipata wazo la kuwahoji wanaume hao, kwanza kando, na kisha pamoja. Matoleo yao hayakufaana, uchongezi ulifunuliwa. Susanna aliachiliwa huru, na wazee waliuawa. Inashangaza sana kwamba msanii alikuwa na miaka 17 tu wakati aliandika picha hii. Kwa Artemisia mwenyewe, alikua wa unabii, kwani, baadaye, hadithi kama hiyo ilitokea kwake.

# 15. Kliniki ya Jumla, Thomas Eakins, 1875

Mpango wa picha hii unategemea operesheni iliyoshuhudiwa na Eakins. Ilifanywa na mmoja wa waganga bora huko Amerika, Dk Samuel Gross. Operesheni hiyo ilifanywa darasani mbele ya wanafunzi kwa madhumuni ya kufundisha. Daktari alionyesha jinsi ya kutibu maambukizo na operesheni ya kihafidhina, badala ya kukatwa kwa mguu mzima (ambao ulikuwa wa kawaida wakati huo). Turubai inaonyesha ukweli bila mapambo: taaluma ya utulivu wa Jumla, na mateso ya mwanamke kwenye kona ya chini kushoto. Watafiti wanaamini kuwa mama ya mgonjwa. Wakosoaji na watazamaji walipima kazi hiyo, kwa kufadhaika kwa Eakins, hasi sana. Watu kwa utulivu wakitafakari njama za vita vya umwagaji damu hawakuwa tayari kutafakari uhalisi wa operesheni ya matibabu.

# 16. Mzururaji Juu ya Bahari ya Ukungu, Caspar David Friedrich, 1818

"Mzururaji juu ya bahari ya ukungu" ("Der Wanderer über dem Nebelmeer") ni turubai ambapo msanii huyo alibaki mkweli kwa mtindo wake wa kimapenzi. Kwenye picha, Friedrich alijionyesha, amesimama peke yake na mgongo wake kwa mtazamaji kwenye mwamba mweusi mwinuko. "Mzururaji Juu ya Bahari ya Ukungu" ni sitiari. Ni juu ya tafakari ya kibinafsi, juu ya siku zijazo zisizojulikana. Friedrich alisema juu ya kazi hii kwa njia hii: "Msanii lazima atoe sio tu iliyo mbele yake, bali pia kile anachokiona ndani yake." # 17. Wavunaji, Jean-Francois Mtama, 1857

Mchoro wa Des glaneuses unaonyesha wanawake watatu masikini wakikusanya spikelets zilizobaki baada ya kuvuna shamba. Kazi ngumu, ya unyenyekevu ya wakulima ilileta huruma kutoka kwa msanii. Ilikuwa ni mhemko huu ambao ulionyeshwa kwenye picha. Lakini katika jamii, kazi hiyo ilivuta ukosoaji mbaya kutoka kwa tabaka la juu. Ufaransa hivi karibuni ilipata mapinduzi na waheshimiwa walipata picha hii kama ukumbusho mbaya kwamba jamii ya Ufaransa imejengwa juu ya kazi ya watu wa tabaka la chini. Na kwa kuwa wakati huo wafanyikazi walikuwa wengi kuliko tabaka la juu, waliogopa kwamba picha, kwa namna fulani, inaweza kushinikiza tabaka la chini kuasi.

# kumi na nane. Kelele, Edvard Munch, 1893

Scream ni moja ya kazi bora zaidi za uchoraji ulimwenguni. Munch alisema kuwa mara moja alitoka kutembea wakati wa jua. Mwanga wa jua linalozama ulitia mawingu rangi nyekundu ya damu. Na Munch ghafla akasikia, akahisi, kama alivyosema, "kilio kisicho na mwisho cha maumbile." Maelezo mengine yanaweza kuwa matokeo ya hali ya kihemko ya Munch, kwani dada yake hivi karibuni alitumwa kwa hifadhi ya mwendawazimu. Uchoraji huu umetekwa nyara mara nyingi. Njama hiyo inaweza kuchukuliwa kuwa ya kinabii: mwishoni mwa karne ya 19, Munch alielezea majanga ya karne ya 20.

# 19. Wimbi kubwa kutoka Kanagawa, Katsushika Hokusai, 1829 - 1833

Muundo huo una vitu kuu vitatu: bahari yenye dhoruba, boti tatu na mlima. Mlima uliofunikwa na theluji ni Mlima Fuji, ambao Wajapani wanauona kuwa mtakatifu. Ni ishara ya kitambulisho cha kitaifa na uzuri. Michezo kama hiyo yenye nafasi na rangi angavu, isiyo ya kawaida kwa uchoraji wa Asia. Picha hiyo inaashiria hofu ya mtu ya kitu kisichoweza kushindwa na kuwasilisha kwa kulazimishwa kwake.

# ishirini. Usiku wa Starry, Vincent Van Gogh, 1889

"Starry Night" ni kito ambacho, baada ya kuiona mara moja tu, hautaisahau tena. Msanii huyo aliipaka rangi akiwa hospitalini kwa wagonjwa wa akili. Mito hii ya vortex, nyota kubwa … Wengine wanaamini kuwa Van Gogh alionyesha maoni kutoka kwa dirisha. Lakini wagonjwa hawakuruhusiwa kwenda barabarani, walizuiliwa hata kufanya kazi katika wodi hiyo. Ndugu ya Vincent aliuliza wasimamizi wa hospitali wampe chumba ili aweze kuandika. Watafiti wanaamini kwamba Van Gogh ameonyeshwa katika uchoraji wake jambo kama vile msukosuko - mtiririko wa vortex kutoka kwa maji na hewa. Hii haiwezi kuonekana, lakini maoni yaliyoinuliwa ya msanii huyo yalimsaidia kuona kile kilichofichwa machoni pa wanadamu wa kawaida. Kito 10 kilichopotea na kipya kilichopatikana na mabwana wakubwaKulingana na vifaa