Utani maarufu wa Soviet (na sio tu) ambao ni kweli karne kadhaa za zamani

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Vituko vingine vinachukuliwa kama Soviet ya kawaida, zingine ni Hollywood ya kawaida. Na wale ambao wamezoea kuwasikia kutoka utotoni labda watashangaa jinsi mizaha hii ni ya zamani kweli. Inafurahisha sana jinsi walivyoonekana hapo awali na jinsi walivyobadilika kwa muda.

Wagiriki wa kale, Spartan na wahenga

Vitu vya utani kati ya Wagiriki wa zamani mara nyingi vilikuwa vikundi viwili: Spartans na wahenga waliosoma. Katika kesi ya Spartans, udhalimu wao mara nyingi ulidhihakiwa. Kwa mfano, Wagiriki walidai kwamba Spartan hupanda ndevu kwa sababu ni bure. Inanikumbusha hadithi ya Soviet juu ya kwanini Wayahudi wana pua kubwa, sivyo?

Kwa wanaume wenye busara, utani na ushiriki wao unakumbusha utani wa Soviet juu ya wasomi na maafisa waliokatishwa tamaa na mgongano na maisha halisi. Kwa mfano, kulikuwa na hadithi juu ya sage ambaye aliamua kumwachisha punda kula. Na karibu alifanikiwa kuifanya, akipunguza polepole sehemu ya nyasi - lakini wakati sage alifikia majani moja ya nyasi, punda alikufa ghafla. Sio ngumu kukumbuka hadithi kutoka nyakati za tsarist, ambapo gypsy alikuwa akifanya vivyo hivyo na farasi, na ile ya Soviet kuhusu mwanasayansi wa Soviet ambaye karibu alifanikiwa kuhamisha polepole mfanyakazi mgumu kwa nguvu ya jua (hewa, kazi za Lenin - kuna chaguzi tofauti), lakini hiyo, kwa bahati mbaya, ilikufa kabla ya jaribio kukamilika.

Utani juu ya ujira rahisi pia ulikuwa maarufu. Katika nyakati za Soviet, ziligeuzwa kuwa hadithi juu ya wanawake, Chukchi na wakulima wa pamoja - ilikuwa ni aina hizi za watu ambao waliteuliwa na ngano za Soviet ili kuchukua jukumu la wepesi. Kwa hivyo, katika utani wa zamani wa Uigiriki, mtoto huja kwa watia dawa kuchukua mwili wa baba yake, na wanauliza - ili wampate kati ya miili mingine - alikuwa na ishara gani maalum. Mwana anajibu: "Alikohoa kila wakati." Katika nyakati za Soviet, mjane alikuja nyuma ya mwili na akasema kigugumizi kama ishara maalum. Walakini, tathmini ya shujaa wa anecdote mara nyingi hupunguzwa - anawasilishwa kama amepotea kutoka kwa huzuni, na hadithi hiyo inageuka kuwa hadithi ya kitengo "kicheko na dhambi". Wagiriki walikuwa wasio na huruma zaidi na hawajawahi kuweka mashaka kama haya, lakini nia za zamani za Uigiriki zinaweza kupatikana sio tu katika hadithi za Soviet. Kila mtu anajua utani maarufu mbaya kutoka kwa filamu za Amerika: "Je! Hiyo ni bunduki mfukoni mwako au umefurahi sana kuniona?" Kwa mara ya kwanza ilisikika katika vichekesho vya kale vya Uigiriki "Lysistratus", badala ya bastola walitaja mkuki chini ya vazi.

Kwa njia, jibu maarufu kwa swali "Jinsi (ya kufanya kitu)?" - "Kimya!" pia inarudi kwenye hadithi ya kale ya Uigiriki. Kulingana na yeye, kinyozi ilibidi asasishe mtindo wa nywele wa mtu dhalimu asiyeweza kushikamana (mtawala). Wakati kinyozi huyo aliuliza kwa heshima jinsi ya kumkata, mteja alijibu tu, "Kimya."

Khoja Nasreddin kama ishara kwamba ni wakati wa kucheka

Khoja Nasreddin ni mhusika maarufu katika utani wa watu wanaozungumza Kituruki, kutoka kwa Uighur wa China hadi Waturuki wa Balkan. Hadithi za vituko vyake zimekuwa zikizunguka tangu karne ya kumi na tatu. Inafurahisha kuwa katika baadhi ya hadithi hizi Khoja Nasreddin anaonekana kama mjanja wa kushangaza na mwenye busara, wakati kwa wengine anageuka kuwa mjinga wa ajabu. Labda, kutajwa kwa Khoja Nasreddin kunaweza tu kutumika kama alama ambayo hadithi iliyosemwa itakuwa ya kuchekesha na haihusiani kabisa na ukweli.

Katika moja ya hadithi hizi, Nasruddin alikuwa akitafuta kitu kwenye vumbi mlangoni mwa nyumba yake. Wapita njia waliuliza alikuwa akitafuta nini. "Pete," lilikuwa jibu lao."Lakini umeiangusha wapi haswa?" - "Katika nyumba" - "Kwa nini hautazami ndani ya nyumba?" “Kuna giza huko, lakini mwanga hapa. Ni rahisi kutafuta hapa! " Katika nyakati za Soviet, hadithi hiyo hiyo iliambiwa juu ya mlevi ambaye hutafuta funguo zilizoangushwa usiku chini ya taa. Props zimebadilika, lakini njama hiyo inabaki ile ile.

Shida ya urasimu ni ya zamani kuliko inavyoonekana

Maneno "Thibitisha kuwa wewe si ngamia" kawaida huchukuliwa kuwa nukuu kutoka kwa mazungumzo ya ucheshi ya Soviet yaliyowekwa kwa urasimu wa asili. Walakini, mazungumzo hayo yalifanywa kwa msingi wa hadithi kutoka nyakati za Stalin, ambapo wanyama, wakisikia kwamba NKVD itakamata ngamia, watawanyika kila mahali. Labda sio ngamia, lakini thibitisha baada ya kukamatwa kwako!

Walakini, kwa mara ya kwanza kifungu kilirekodiwa kwa maandishi katika mkusanyiko wa hadithi kutoka kwa mshairi wa Kiajemi Saadi, "Gulistan", katika karne ya kumi na tatu. Katika moja ya hadithi, mbweha anaogopa kwa sababu ngamia huchukuliwa kwa nguvu kufanya kazi. Kwa pingamizi kwamba yeye sio ngamia, anajibu kwamba ikiwa watu wenye wivu wanamwonyesha kama ngamia, atakufa kabla ya kuthibitisha vinginevyo. Mara moja huko Uropa, anecdote hupata ujinga: mbweha ni wa kiume katika lugha nyingi za Uropa, na woga wa kiume wa kawaida huletwa kwenye hadithi - katika toleo la Uropa, ngamia hushikwa ili kupata bachelor.

Lakini hadithi hii pia ina njama ya mfano, tu bila ngamia. Katika toleo la zamani zaidi, kwa kazi ya kulazimishwa, watu hukamata punda, na mbweha anaogopa, kwa sababu watu hawawezi kutofautisha punda kutoka kwa mbweha - haswa, ambayo ni wazi kutoka kwa muktadha wanapokuwa na haraka ya kutimiza amri ya mfalme.

Vituko vingine vilibadilisha vifaa, lakini sio jiografia

Katika mkusanyiko wa ngano za Kirusi kutoka Afanasyev, unaweza kupata utani:

“Usiku, hodi kwenye dirisha: - Hei, wamiliki! Je! Unahitaji kuni? - Hapana! Ni kuni za aina gani usiku? Asubuhi wanaamka - hakuna kuni."

Tayari katika miaka ya tisini ya karne ya ishirini, kuni katika anecdote ilibadilishwa na matairi ya gari.

Hadithi za hadithi husema kweli juu ya enzi ambazo zinajulikana, zaidi ya vitabu vingine. Unaelewa hii wakati unajua kile raia wa Reich ya Tatu walikuwa wakichekelea: Utani wa Kiyahudi, utani wa upinzani na ucheshi ulioruhusiwa.

Nakala: Lilith Mazikina.