Kwa nini kazi za sanaa za msanii mjinga ziliishia kwenye ghalani na jinsi "mazulia ya mbinguni" yalipata nafasi yao katika majumba ya kumbukumbu: Alena Kish

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Siku hizi, jina la Alena Kish linajulikana kwa watafiti wa sanaa ya ujinga. Anaitwa msanii bora wa wakati wake, maonyesho, nakala za kisayansi na masomo yamejitolea kwake, vifaa vya mitindo vimeundwa kulingana na kazi zake … Walakini, wakati wa maisha yake, Alena Kish alipata shida ya kufunua talanta yake, kutoka umaskini na kejeli, na kazi zake za sanaa zilipendeza ng'ombe tu - baada ya mazulia yake ya "mbinguni" yaliyopakwa sakafu kwenye ghalani..

Habari ndogo juu ya msanii huyo imesalia. Hakuna hata picha za maisha yake, isipokuwa picha moja, isiyo wazi na iliyofifia ya pasipoti. Alizaliwa katika kijiji cha Romanovo, wilaya ya Slutsk katika miaka ya mwisho ya karne ya 19, katika familia kubwa ya wakulima. Haiwezi kusema kuwa Alena alisimama sana kati ya jamaa zake - kila mtu katika familia alipenda kuchora na alijulikana kuwa mafundi wazuri. Ndugu mkubwa wa Alena, kwa mfano, alikuwa seremala maarufu na alikuwa akihusika katika kurudisha michoro ya Kanisa la Varvara. Na baba ya Alena alikuwa tayari kila wakati kumpapasa binti yake mpendwa na mavazi mazuri mpya, hata ikiwa hii ilimaanisha kwamba atalazimika kufanya kazi mara nyingi zaidi na ngumu - baada ya yote, lazima kuwe na nafasi ya furaha na uzuri maishani … Walakini, Alena hakufurahiya tu na kuchora na hakupenda tu vitu vizuri … Alikuwa na talanta, wito, zawadi - haikueleweka na haikubaliki na wale walio karibu naye. Msanii huyo alikuwa mtu safi na mkarimu, alipenda kuimba, alijua nyimbo nyingi za kitamaduni, alipenda wanyama, lakini alikuwa maarufu kama "mjinga mtakatifu".

Baada ya kifo cha wazazi wao, kaka na dada Kish waliishi Slutsk, baada ya vita waliishia katika kijiji cha Grozovo. Alena hakupendezwa wazi na wanakijiji wenzake - anawezaje, katika wakati mgumu sana, wakati familia iko na njaa, kujiingiza katika aina fulani ya michoro! Hakutakuwa na kazi hadi jasho la saba. Walakini, kazi ya Alena kwenye shamba la pamoja haikumpendeza, na tayari alikuwa ameitwa hadharani freeloader … Kwa hivyo Kish alianza kuzunguka vijijini akitafuta chakula - badala ya mazulia yake yaliyopakwa rangi, ambayo huko Belarusi yaliitwa "malyavankas". Mazulia yaliyopakwa rangi yalikuwa maarufu katika miaka hiyo. Waliangazia maisha magumu ya wakulima katika miaka ngumu ya ujumuishaji, walipamba kuta na kulindwa na baridi. Na msanii huyo alibisha hodi kwenye milango, kisha kwa wengine kutafuta wateja. Mkate kidogo au viazi, paa juu ya kichwa chako - angalau kwa usiku mmoja. Usiku ambao unaweza kuunda kito.

Alena alikuwa, dhahiri, mmoja wa wachache, ikiwa sio mwanamke pekee aliyechora mazulia katika miaka hiyo. Alijenga kwenye kitani, mara nyingi alishonwa kutoka kwa vipande tofauti. Alinyunyiza maji kwenye turubai, akachorwa na penseli na akaanza kuandika. Aliandika, inaonekana, na rangi za bei rahisi za aniline, ambazo mwishowe zilikauka na kubomoka. Kwa hivyo, wamiliki na "walihamisha" mazulia yake mahali pengine mbali. Mwanzoni, wao, wenye kung'aa na wenye furaha, walining'inizwa juu ya vitanda - mila hii bado imeenea katika vijiji vya Belarusi, Urusi na Ukraine.

Misitu ya mvua, watu wanapumzika juu ya maji, wasichana wakiandika barua kwa wapenzi wao kati ya maua ya kigeni na miti, wanyama na ndege ambao hawajawahi kutokea … Picha za sanaa ya watu iliyochanganywa na zile za kupendeza zinazotokana na mawazo ya msanii. Mazulia ya Alena yalivutiwa na ahadi ya siku zijazo nzuri, ingawa ni baada ya kufa - mada inayopendwa zaidi kwake na kwa wateja wake ilikuwa paradiso. Wengine hata waliamini kwamba mazulia haya huleta furaha nyumbani, haswa kwa wasichana wadogo wasioolewa.

Walakini, sio shida tu za rangi zilifanya giza kazi ya Alena. Kwanza kabisa, waliacha kuagiza mazulia kwa sababu vitambaa vya uzalishaji viwandani vilianza kuingizwa vijijini. Walikuwa mkali na tofauti, hawakufifia, hawakuanguka. Mpya, "ya mtindo", wakawa chanzo cha kiburi, zawadi ya kukaribisha, upatikanaji muhimu. "Mazulia ya Paradiso" yalipelekwa kwa dari na mabanda. Alena Kish alikufa mnamo 1949. Walisema kwamba aliteleza tu wakati anatembea kando ya mto na hakuweza kutoka. Lakini hakuna mtu aliyeiamini, hata wasemaji wenyewe. Ukweli mbaya ulikuwa umefichwa nyuma ya maelezo ya aibu: msanii alijizamisha, akajitupa mtoni kwa hamu, ukosefu wa mahitaji, umaskini..

Lakini hadithi haiishii hapo. Mnamo miaka ya 70, msanii wa Minsk Vladimir Basalyga na mkewe Valentina walianza kukusanya mazulia ya rangi ya Alena Kish kote Belarusi, na pia habari juu yake. Aliomba mazulia ya kwanza katika mkusanyiko wake kutoka kwa shangazi kama zawadi ya harusi. Ingawa shangazi waliona kuwa ya kushangaza, walileta nakala kadhaa kwa mpwa wao mpendwa. Kuanzia utoto wa mapema, Basalyga alikuwa akipenda kazi za Alena, na baada ya kupata elimu ya sanaa, aliweza kufahamu talanta yake. Vladimir na Valentina walijaribu kuwarejeshea kadiri ya uwezo wao. Hii ikawa kazi ngumu - ilikuwa ni lazima kufuta mbolea kutoka kwa mazulia, mara nyingi walitumikia kwa faida ya ng'ombe na nguruwe kuliko kubembeleza jicho la mwanadamu. Na watu hawakuwa na haraka kushiriki kumbukumbu za raia wao …

Iwe hivyo, mnamo 1978 Basalyga aliweza kuonyesha kazi za Alena Kish kwenye Maonyesho ya Kwanza ya Republican ya mazulia ya watu kwenye ukumbi wa Jumba la Sanaa la Minsk. Katika miaka hii, wakati wote wa USSR, watafiti na wasanii waligeuza macho yao kwa kazi ya mafundi wa jadi na wafundi wa kike, na mazulia ya Kish yaliyochorwa yalivutia watu wengi. Baadaye, kazi yake ilikubaliwa na Jumba la kumbukumbu la Zaslavsky - Basalyga alikataa katakata kuuza mazulia kwa watoza wa kibinafsi ambao walitoa pesa nyingi. Urithi wa Kish ulikuwa kubaki Belarusi, katika nchi yake.

Wimbi la pili la kuongezeka kwa umaarufu wa Kish lilianza miaka ya 2000 shukrani kwa mwanasosholojia na mwanamke Elena Gapova, wakati Kituo cha Mafunzo ya Jinsia cha YSU kilichapisha kalenda kuhusu wasanii kumi na wawili wa Belarusi. Jina la Alena Kish lilijumuishwa katika World Encyclopedia of Naive Art. Ukuaji wa kile kinachoitwa "masomo ya wanawake" (kusoma jukumu la wanawake katika sanaa na utamaduni), umaarufu wa sanaa ya ujinga na sanaa ya watu wa nje - yote haya yaliruhusu umma hatimaye kutambua thamani ya "mazulia ya mbinguni" ya Alena Kish miaka mingi baada ya kuondoka kwake kusikitisha.