Kwa nini msanii Rokotov anaitwa mchoraji wa Masons wa Urusi na ni nini siri yake

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Fyodor Rokotov ndiye msanii wa kushangaza zaidi wa nusu ya pili ya karne ya 18. Kama mmoja wa wachoraji wakuu wa picha za wakati wake, alifanya maagizo kwa watu mashuhuri wa St Petersburg na Moscow. Kwa nini Rokotov anaitwa mchoraji wa kushangaza na kweli alishiriki katika harakati za Masoni?

Wasifu

Fyodor Stepanovich Rokotov alizaliwa miaka ya 1730 kwenye mali ya Vorontsov. Ilipendekezwa kuwa Rokotov anaweza kuwa mtoto haramu wa mmiliki, labda mtoto wa Prince P. I. Repnin, ambaye alimpa uhuru katika ujana wake. Vyanzo rasmi zaidi vinadai kwamba Rokotov kutoka kwa serfs na katika ujana wake alinunua uhuru wake mwenyewe. Mnamo 1755, ukuaji wa haraka wa Rokotov ulianza chini ya udhamini wa Hesabu Ivan Shuvalov, mpendwa wa Empress Elizabeth I Petrovna na mwanzilishi wa Chuo Kikuu cha Moscow na Chuo cha Sanaa.

Jukumu la Shuvalov katika malezi ya Rokotov kama msanii

II Shuvalov alikuja Moscow kuajiri vijana wenye vipawa. Aligundua Rokotov na akamsaidia kuhamia St. Petersburg na kupata elimu. Hapo awali, kijana huyo aliingia kwenye Cadet Corps ya Kwanza, mkurugenzi wake alikuwa I. I. Shuvalov.

Baada ya kupokea cheo cha unahodha, alistaafu kutoka kwa jeshi na akaingia Chuo cha Sanaa. Baadaye, alialikwa kwenda Moscow kupaka picha ya kutawazwa kwa Catherine II, na miaka miwili tu baadaye Rokotov alipewa jina la msomi. Ilikuwa shukrani kwa Hesabu Shuvalov kwamba Rokotov wa miaka 20 alipewa fursa ya kuchora picha ya mrithi wa kiti cha enzi, Grand Duke Peter Fedorovich (baadaye Peter III). Mnamo 1762, wakati wa uwasilishaji wa picha yake ya Peter III, ambaye alikuwa amepanda kiti cha enzi, Rokotov alifanywa mchoraji wa korti. Mwaka mmoja baadaye, aliandika picha ya Empress Catherine II wa pili (1763).

Ushiriki wa Rokotov katika harakati za Mason

Kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1760 hadi mwanzoni mwa miaka ya 1790, msanii aliandika "kila mtu huko Moscow", pamoja na mizunguko yote ya picha za familia (kwa mfano, Hesabu Vorontsov), inayoonyesha watu wa vizazi viwili au vitatu. Huko Moscow, aliepuka ombi zote rasmi za uchoraji kadiri alivyoweza, lakini kwa hiari aliandika washiriki wa jamii ya Moscow katika picha ndogo za karibu. Zilikuwa picha za urefu wa bega au urefu wa kiuno, vivuli vyao kulingana na toni dhaifu zilizofifia, zilizowashwa kwa upole hivi kwamba mtaro ulififia, turubai ikiangaza kupitia rangi dhaifu.

Mnamo 1772, Rokotov alikua mmoja wa waanzilishi wa Klabu ya Kiingereza ya Moscow. Ilikuwa katika hatua hii ya kazi yake, katika kilele cha mafanikio yake, kwamba Rokotov, kulingana na mawazo fulani, aliingia katika undugu wa Mason. Labda Rokotov alikuwa mshiriki wa makao ya siri ya Freemasonry. Inafurahisha kuwa Rokotov, kulingana na toleo moja, alikuwa mtoto haramu wa Waziri Petr Repnin, pia mshiriki wa nyumba ya kulala wageni ya Clio Masonic. Hivi karibuni msanii huyo alijiandikisha kwenye jarida la Morning Light la Novikov. Ilichapisha tafsiri za maandishi ya Waashi wa Ujerumani, nakala za falsafa juu ya mada za kidini.

Mnamo miaka ya 1790, freemason walianza kudhulumiwa - na wakati huo huo shughuli za ubunifu za mchoraji hazikufaulu. Vifurushi vya kipindi hiki vina palette ndogo sana, karibu monochrome. Vipengele hivi kawaida huelezewa na kudhoofisha maono ya msanii.

Picha ya Vasily Ivanovich Maikov

Miongoni mwa kazi za F. Rokotov, picha ya Vasily Ivanovich Maikov imesimama. Vasily Ivanovich Maikov ni mshairi wa Kirusi na mwandishi wa hadithi, bwana mkuu wa shairi la kishujaa katika fasihi ya Kirusi. Mshairi mwenye vipawa na mtoto wa mmiliki wa ardhi. Alihudumu katika kikosi cha Semenovsky, na baadaye alishikilia nyadhifa mbali mbali za raia. Maikov alihamia katika jamii ya Freemason, aliandika odes, mashairi ya kiroho na michezo mingine ya sauti.

Katika uso wake, nyuma ya umilele dhaifu, ufahamu na akili ya kejeli ya mshairi mwenye talanta inakisiwa. Uso wa kimapenzi wa Maikov umeandikwa dhahiri kwa hali ya juu, na palette ya kijani na nyekundu inasisitiza uhai wa picha hiyo hata zaidi. Kazi hii ni moja ya muhimu zaidi katika sanaa ya karne ya 18. Maikov mwenyewe, mwandishi wa "mashairi ya kuchekesha" na mtunzi. Kwa kuangalia picha ya Rokotov, shujaa anajua thamani yake mwenyewe, anajua thamani ya maisha na anathamini utu wake. Rokotov alikamata kutoridhika kwa kimawazo kwa mtu ambaye, kana kwamba, alitangaza kwa kujishusha: "Ishi, onja utamu wa maisha yasiyo na hatia." Maikov alijaribu kuishi "kama wajibu na heshima inavyoamuru" na akataka kujitakasa maadili na kupinga hasira.

Picha ya Alexandra Struyskaya (1772),

Picha ya Alexandra Struyskaya (1772), wakati mwingine hujulikana kama Mona Lisa wa Urusi na inakubaliwa kuwa picha ya kike maarufu zaidi ya karne ya 18. Kwa karne ya tatu, picha ya kijana Alexandra Struyskaya inachukua roho za watazamaji wanaopendeza. Msichana huyu haiwezekani kusahau.

Haiba ya picha hiyo imepita katika karne nyingi na katika karne ya ishirini ilimshangaza mshairi N. Zabolotsky. Fikiria juu yake - msichana ambaye aliishi kwa muda mrefu alikua jumba la kumbukumbu la mshairi.

Ingawa alikuwa serf kwa kuzaliwa, hakukuwa na athari ya asili yake ya unyenyekevu katika kazi ya Rokotov. Kinyume chake, nyuso katika uchoraji wake ziliwekwa alama na ustadi ambao haukuwa katika picha zingine za wakati huo. Licha ya mafanikio ya kushangaza ambayo yalimpatia maagizo ya kifalme, jina la msomi na heshima, hakusahau asili yake.

Kuangalia picha za Rokotov, inaonekana kwamba kila mtu alikuwa jambo la kipekee kwa msanii. Labda hii ndiyo iliyoathiri ukweli kwamba Rokotov aliepuka uchoraji picha za sherehe na idadi kubwa ya mapambo na mapambo. Badala yake, alikuwa mmoja wa wasanii wa kwanza wa Urusi kuunda picha ya kisaikolojia na msisitizo juu ya athari za macho na anga.