Kwa nini Urusi ilimsahau msanii ambaye aliitwa mchoraji bora wa mazingira wakati wake: Nikolai Dubovskaya

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mara tu jina lake lilijulikana kwa waunganisho wote wa uchoraji wa Urusi. Wakati wa maisha yake, msanii huyu alipata umaarufu mkubwa zaidi kuliko Mlawi, ambaye mwenyewe aliitendea kazi Dubovsky kwa heshima kubwa na kupendeza. Sasa, hakuna jumba moja la kumbukumbu la Urusi ambalo lina ukumbi uliowekwa kwa uchoraji wa Dubovsky, kazi zake zimetawanyika katika mabaraza ya mkoa katika eneo lote la USSR ya zamani, na kati yao ni kazi bora zaidi za uchoraji wa mazingira.

Jinsi mtoto wa Cossack alikua msanii wa Chuo cha St

Nikolai Nikanorovich Dubovskoy alizaliwa mnamo 1859, katika jiji la Novocherkassk, mji mkuu wa Mkoa wa Jeshi la Don. Baba ya Nikolai Dubovsky alikuwa mrithi wa Cossack, na kwa hivyo kazi ya jeshi pia iliandaliwa kwa mtoto wake. Kuanzia umri wa miaka kumi, aliandikishwa katika Vladimir Cadet Corps (ukumbi wa mazoezi) huko Kiev - taasisi ya elimu iliyoundwa kuunda watoto wa wakuu kwa huduma ya afisa. Kufikia wakati huo, cadet mchanga tayari ilikuwa ikichora kwa nguvu na kuu. Hii ikawa burudani anayopenda, Nikolai alisikiliza kwa raha ushauri wa msanii mjomba wake na akapata msukumo kutoka kwa kurasa za magazeti yaliyoonyeshwa.

Walakini, maisha yake yalikuwa chini ya nidhamu ya jeshi - kwa njia, katika ukumbi wa mazoezi ambapo Dubovskoy alisoma, mjomba wake mwingine, Arkady Andreevich, alifundisha. Lakini Nikolai hakuacha burudani zake, aliandika katika masomo mazuri ya sanaa na wakati wa shughuli za ziada. Asubuhi, Dubovskaya aliamka saa mbili kabla ya kuamka kwa jumla ili kuweza kupiga rangi. Mkurugenzi mwenyewe alielekeza uangalifu juu ya burudani ya kijana huyo na akasisitiza kwa nguvu baba yake ampatie Nikolai fursa ya kusoma uchoraji.

Baada ya kuhitimu kutoka ukumbi wa mazoezi mnamo 1877, Dubovskoy wa miaka kumi na saba alikwenda na baraka ya baba yake kwenda St. Mwalimu wa Dubovsky alikuwa, kati ya wengine, Mikhail Klodt, ambaye aliongoza semina ya uchoraji wa mazingira. Hata wakati huo, aina hii, mchanga kabisa, inakabiliwa na ushawishi wa usasa, ikawa kuu katika kazi ya Nikolai Nikanorovich. Kama rafiki yake, msanii Yakov Minchenkov, baadaye alibaini, katika maisha halisi Dubovskoy alikuwa akitafuta msukumo wa kazi zake, na katika uchoraji alijificha kutoka kwa wasiwasi wa maisha ya kila siku, akipita juu ya mstari unaotenganisha ukweli na ulimwengu ambapo ndoto zilitawala.

Dubovskoy - mchoraji bora wa mazingira wa wakati wake?

Wakati kikundi cha wasanii kumi na wanne kilipoacha kuta za Chuo hicho, na hivyo kupinga sheria za mashindano ya medali kubwa ya dhahabu, Dubovskoy alikuwa bado mtoto. Lakini mnamo 1881 alirudia "uasi" huu, akiacha taasisi hii ya elimu licha ya mafanikio makubwa katika elimu: katika miaka minne ya masomo, Dubovskaya tayari alikuwa amepokea medali nne ndogo za fedha kwa uchoraji wake, angeweza kudai medali kubwa ya dhahabu, na pia safari ya Italia kwa "pensheni". Msanii aliandaa masomo zaidi ya uchoraji mwenyewe; maumbile yenyewe yakawa mwalimu wake.

Kisha mandhari hizo zilionekana, ambayo, labda, hadithi ya kufanikiwa na kutambuliwa kwa Dubovsky kama mchoraji bora wa mazingira ilianza - "Kabla ya Mvua ya Ngurumo", "Baada ya Mvua". Msanii alituma kazi hizi kwenye maonyesho ya Jumuiya ya Kuhimiza Wasanii, akipokea zawadi kwao. Mnamo 1884, Dubovskoy alishiriki kwa mara ya kwanza kwenye maonyesho ya Wasafiri, akiwasilisha kwa wasikilizaji, kati ya uchoraji wake mwingine, "Baridi".

Kazi hii haikuweza kutambuliwa: uchangamfu wa rangi, usahihi wa usafirishaji wa taa, hali ambayo picha iliunda kati ya watazamaji waliosimama mbele yake, ilivutia umakini wa wakosoaji, wasanii na watoza. Pavel Tretyakov, akielezea nia yake ya kununua "Baridi" kwa mkusanyiko wake, alimlipa Dubovsky rubles mia tano kwa ajili yake - dhidi ya sabini na tano zilizotangazwa awali na msanii kama bei ya kazi hiyo.

Katika kazi za Dubovsky, wakosoaji hawakuona tu ushawishi wa mabwana wenye nguvu zaidi wa mandhari ya wakati huo - Alexei Savrasov, Arkhip Kuindzhi - lakini pia mtazamo wa hila wa msanii mwenyewe wa maumbile, uwezo wa kuhisi uhusiano wake na mwanadamu, na ndani yake uzoefu.

Maonyesho ya Wanderers yatakuwa kwa Dubovsky njia kuu ya kuwasiliana na umma, wakati wa maisha yake atatuma mamia ya kazi zake kwao. Tayari katika miaka ya themanini, msanii huyo alikua mwanachama wa Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri, na katika siku zijazo, historia ngumu na inayopingana ya shirika hili itaunganishwa kwa karibu na jina la Dubovsky, ambaye alikiri maadili na kanuni zake hadi wakati mwisho wa maisha yake. Alijitahidi kuwa mkweli kwake mwenyewe na sanaa na kuwatumikia watu - na hii iligusa mioyo ya watu wa wakati wa Dubovsky, kati ya wapenda bidii wa kazi yake hakuwa tu mlinzi wa sanaa Tretyakov, lakini pia wasanii wengi, kwanza kabisa - Ilya Repin.

Kwenye dacha ya Repin karibu na St Petersburg, Nikolai Dubovskaya alitumia muda mwingi kuchora, akifanya kazi kwenye uwanja wa wazi. Msanii huyo pia alialikwa nyumbani kwake huko Kislovodsk na mmoja wa viongozi wa Chama cha Wasafiri Nikolai Yaroshenko. Dubovskoy alisafiri sana, alitembelea sehemu tofauti za Urusi na Ulaya, alitembelea Italia, Ugiriki, Uswizi na Ufaransa mara nyingi, akasafiri kwenda Uturuki.

Kazi yake muhimu, muhimu ilikuwa uchoraji uitwao "Utulivu", ulioandikwa mnamo 1890. Msanii aliiunda kulingana na michoro ambayo aliichora na Bahari Nyeupe. "Kimya" ni onyesho la uzuri na utukufu wa asili, ukimya uliotangulia karamu ya mambo yanayokaribia. Kuangalia picha, ni ngumu kutohisi hali ya kutokuwa na maana kwako mwenyewe, kutokuwa na maana mbele ya nguvu za maumbile.

Kazi hii ilinunuliwa mara moja kwenye maonyesho na Mfalme Alexander III, ambaye aliipeleka kwenye Jumba la Baridi. Kwa hivyo, picha hiyo haikupatikana kwa umma. Kisha Pavel Tretyakov aliamuru kurudiwa kwa Dubovsky, na toleo la pili la "Utulivu" lilipenda mlinzi hata zaidi ya kazi ya asili. Sasa uchoraji wote umeonyeshwa, mtawaliwa, katika Jumba la kumbukumbu la Urusi huko St. Kazi za Dubovsky zilitoa athari kubwa, licha ya ukweli kwamba yaliyomo kuu yalikuwa kimya na hata utupu. "Jioni tulivu", "Kwenye Volga", "Bahari. Boti za baharini”- hizi na picha zingine zimeandikwa kwenye njama rahisi, lakoni, na bado wanashikilia macho kwa muda mrefu na kupata majibu katika roho ya mtazamaji.

Hizi zilikuwa "mandhari ya mhemko", kazi ambazo baadaye zingechaguliwa kama mwelekeo tofauti wa uchoraji wa mazingira. Dubovskoy aligundua kwa usahihi mali hii ya asili, wakati macho ya mtu hugundua, kwanza kabisa, ni nini kilicho karibu na hali yake ya akili. Hivi ndivyo alivyounda mandhari yake - wakawa kama kioo ambacho kila mtu angeweza kuona yake mwenyewe, wa karibu.

Matokeo ya maisha ya ubunifu na urithi wa Nikolai Dubovsky

Dubovskoy hakujitolea tu kwa kanuni za wasafiri, alikua chama cha kupatanisha kwa vikundi tofauti na vizazi tofauti vya wasanii. Falsafa ya maisha ilimruhusu, kutegemea urithi wa mabwana wa kizazi cha zamani, kuwa na nia ya dhati katika njia mpya za vijana, na kwa hivyo, kwa kipindi muhimu cha wakati, kweli alikua mratibu wa kazi ya maonyesho ya kusafiri.

Tangu miaka ya tisini ya karne iliyopita, jina lake limepata ushawishi mkubwa katika duru za kitaaluma. Baada ya mageuzi ambayo Chuo cha Sanaa kilifanyika mnamo 1893-1894, Dubovskoy alikuwa mshiriki wa kamati na tume zake anuwai. Tangu 1911, mwishowe alikubali kuongoza semina ya mazingira ya Shule ya Juu ya Sanaa katika Chuo hicho - baada ya kifo cha mchoraji Alexander Kiselev, kiongozi wa zamani. Aliwashughulikia wanafunzi wake kwa upole, lakini akidai, akidai kutoka kwao maendeleo ya kisanii, lakini sio kuweka maoni yake mwenyewe.

Alipenda sana sayansi na aina nyingi, maeneo ya sanaa, akiamini kuwa zote zina uhusiano wa karibu, zinakamilishana. Duru ya kijamii ya Dubovsky, ambayo ilikuwa pana sana, haikujumuisha wasanii tu, bali pia wanasayansi. Alidumisha uhusiano wa karibu na Dmitry Mendeleev, akapata urafiki na Ivan Pavlov. Dubovskoy alikuwa ameolewa na msanii Faina Nikolaevna, nee Terskaya, aliyeolewa, kama inavyoaminika, kwa furaha, wenzi wote wawili, bila kuzingatia umuhimu mkubwa kwa upande wa vitendo, "filistine" wa maisha, umakini zaidi haukutolewa kwa maisha ya kila siku, lakini kwa mawasiliano, ubunifu, kutumikia maadili yao.

Nikolai Dubovskoy alikufa mnamo Februari 28, 1918 huko Petrograd, ghafla, kutoka "kupooza moyo". Alikuwa amejaa mawazo na yuko tayari kufanya kazi, lakini njia mbaya ya maisha wakati huo, na pia kutafakari juu ya jukumu na mahali pa sanaa nzuri, inaonekana ilimaliza nguvu zake. Dubovskoy alibaki kwa vizazi vijavyo bwana wa sanaa ya zamani, ya kabla ya mapinduzi, lakini baada ya muda jina lake, mwanzoni alitumia tu kulaani mwelekeo "wa maana" wa sanaa, alisahau kabisa.

Wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet, uchoraji na michoro nyingi za Dubovsky zilitawanyika katika makumbusho mengi - zaidi ya sabini - za majimbo katika USSR. Hii ilifanyika, kama inavyoaminika, ili "kuleta" pembezoni mwa vitu vya sanaa ya miji mikuu miwili, kwa kweli, urithi wa Dubovsky ulichukuliwa kutoka kwa uwanja wa umakini wa wakosoaji wa sanaa na kwa ujumla wataalam wa uchoraji. Hata mkusanyiko wa kazi zake katika Jumba la sanaa la Tretyakov (na jumla ya uchoraji kumi na mlinzi zilinunuliwa na mlinzi) iligawanyika, licha ya mapenzi ya Pavel Tretyakov mwenyewe.

Kuhusu ni nani mwingine aliyeunda "mandhari ya mhemko" - katika nakala hii.