Jinsi waandishi wa kigeni waliona Urusi na wakaazi wake: Kutoka Dumas hadi Dreiser

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Waandishi wachache, ambao walipenda kusoma huko Urusi na USSR, walitembelea nafasi za wazi za Urusi. Waliwaachia kumbukumbu zao za nchi hii ya kigeni. Wakati fulani huonekana kuvutia sana kwa msomaji wa kisasa wa Urusi.

Lewis Carroll

Mwandishi wa hadithi za watoto na kazi za hesabu, Mchungaji Dodgson (hii ni jina halisi la mwandishi) alitembelea Dola ya Urusi mnamo 1867 - miaka sita baada ya kukomeshwa kwa serfdom na miaka mitano kabla ya wasichana wa Urusi kupata elimu ya juu katika nchi yao. Kwa kweli, Carroll alitumwa kwa nchi hii ya mbali: ulikuwa mradi wa kidiplomasia na Askofu wa Oxford, Samuel Wilberforce, uliolenga kuanzisha uhusiano wa kuaminiana kati ya Kanisa la England na Kanisa la Uigiriki-Kirusi, ili Carroll awasili Urusi haswa kama kuhani, na sio kama mwandishi au mtaalam wa hesabu.

Katika shajara yake, Carroll anashangaa viti vya chumba cha gari moshi, ambacho hubadilika kuwa vitanda jioni, na inashangaza vizuri pia. Wakati wa mchana, wakati viti vilikuwa zaidi kama viti vya mikono (au, haswa, sofa zilizo na mikononi, vizuizi), hakuna chochote kilichoashiria usingizi wa kupumzika. Hivi ndivyo Carroll alivyoelezea Moscow:

“Tulitumia masaa matano au sita tukizunguka jiji hili zuri, jiji la paa la kijani kibichi na nyeupe, minara ya kupendeza ambayo hukua kutoka kwa kila mmoja kama darubini iliyokunjwa; nyumba za nyumba zilizo na sura, ambazo picha zenye kupotoshwa za jiji zinaonyeshwa, kama kwenye kioo; makanisa ambayo yanaonekana kama mashada ya cacti yenye rangi nyingi nje (shina zingine zimetiwa taji na matawi mabichi yenye miiba, zingine zikiwa za hudhurungi, zingine zikiwa nyekundu na nyeupe), ambazo zimepachikwa kabisa ndani na ikoni na taa na zimepambwa na safu za taa uchoraji hadi paa; na, mwishowe, jiji la lami, ambalo linafanana na shamba lililolimwa, na vibanda, ambao wanasisitiza kwamba wapewe asilimia thelathini zaidi leo, kwa sababu "leo ni siku ya kuzaliwa ya malikia".

Katika hotuba yake ya Kirusi, Carroll alivutiwa na neno zashtsheeshtschayjushtsheekhsya ("watetezi") aliyewasilishwa kwake kama mfano wa ugumu wa lugha hiyo.: na kawaida. Upana wa kushangaza wa mitaa (hata ile ya sekondari ni pana kuliko yoyote huko London), ndogo ndogo ikitembea huku na huku, ni wazi kuwa haijali usalama wa wapita njia, ishara kubwa zenye rangi juu ya maduka "- ndivyo Mchungaji Dodgson alivyoona Mji mkuu wa Urusi.

Alexandr Duma

Chini ya miaka kumi kabla ya Carroll, Urusi ilitembelewa na mtu mwingine anayeongoza wa fasihi ya Magharibi - Padre Dumas, mwandishi wa The Three Musketeers na Count of Monte Cristo. Kwa ujumla, Dumas alifikiria kutembelea Urusi kwa muda mrefu sana, akichukuliwa na historia ya nchi hiyo wakati akifanya kazi kwenye riwaya ya kihistoria kuhusu Decembrist Annenkov na mkewe Mfaransa Pauline Geble. Walakini, ilikuwa haswa kwa sababu ya riwaya hii kwamba chuki kubwa ya Decembrists (kwa sababu dhahiri), Nicholas I, ilimkataza mwandishi kuingia nchini. Ni chini ya Alexander II tu jina lake Dumas mwishowe alifanikiwa kutembelea Dola ya Urusi.

Karibu kila kitu alichokiona huko Urusi kilitikisa mawazo yake. Maelezo yote ya miji yamejaa mhemko wa kimapenzi. Usiku wa majira ya joto huko St. Kremlin, ambayo Dumas hakika alitaka kuiona kwenye mwangaza wa mwezi, ilionekana kuwa "jumba la fairies", "kwa mng'ao mzuri, uliofunikwa na ukungu wa roho, na minara ikipanda kwa nyota kama mishale ya minara."

Kwa njia, huko Urusi aliweza kuona mashujaa wa riwaya yake. Mkutano na Hesabu na Countess Annenkovs ulipangwa kwake na Gavana wa St Petersburg kama mshangao.

Kazan Dumas alipata jiji lenye adabu isiyo ya kawaida: hapa, wanasema, hata hares ni adabu (wenyeji walimwalika mwandishi kuwinda wanyama hawa). Kuhusu burudani ya Warusi, Dumas aliandika: "Warusi wanapenda caviar na jasi kuliko kitu kingine chochote." Kwaya za Gypsy zilikuwa katika mtindo mzuri wakati huo - lakini tu nchini Urusi. Huko Ufaransa, ni wachache tu waliofanikiwa, kama Pauline Viardot.

Germaine de Stael

Mpinzani maarufu wa Napoleon alitembelea Urusi mnamo 1812 - wakati wa vita vya Franco-Urusi. Katika vita hii, alichukua upande wa Urusi bila shaka, ikiwa tu kwa kuzingatia kwamba Napoleon alikuwa mshindi na mnyanyasaji. Zaidi ya yote nchini alivutiwa na mhusika wa kitaifa: "Warusi hawajui hatari. Hakuna lisilowezekana kwao. " Wakati huo huo, aliwakuta Warusi wakiwa wapole na wenye neema.

Na hapa kuna hitimisho lake juu ya kile kinachoelezea tofauti katika njia ya maisha na tabia ya Warusi na Wafaransa: mbaya zaidi kuliko wakulima wa Ufaransa na wanaweza kuvumilia sio tu katika vita, lakini katika hali nyingi za kila siku, kuishi kwa mwili ni vikwazo sana.

Ukali wa hali ya hewa, mabwawa, misitu na jangwa ambazo zinafunika sehemu kubwa ya nchi humlazimisha mtu kupigana na maumbile … Mazingira ya kuishi ambayo mfanyakazi wa Ufaransa anajikuta inawezekana nchini Urusi kwa gharama kubwa tu. Mahitaji yanaweza kupatikana tu katika anasa; kwa hivyo hutokea kwamba wakati anasa haiwezekani, wanakataa hata muhimu … Wao, kama watu wa Mashariki, huonyesha ukaribishaji wa ajabu kwa mgeni; amejazwa zawadi, na wao wenyewe mara nyingi hupuuza raha za kawaida za maisha ya kibinafsi. Yote hii lazima ifafanue ujasiri ambao Warusi walivumilia moto wa Moscow, pamoja na wahanga wengi … Kuna kitu kikubwa kati ya watu hawa, hakiwezi kupimwa na hatua za kawaida … wana kila kitu kikubwa zaidi kuliko sawia, katika kila kitu ujasiri zaidi kuliko busara; na ikiwa hawatatimiza lengo ambalo wamejiwekea, ni kwa sababu wamevuka."

Theodore Dreiser

Merika maarufu alitembelea USSR mnamo 1927: alialikwa kushiriki katika sherehe ya maadhimisho ya miaka kumi ya Mapinduzi ya Oktoba. Alitembelea miji mingi ya Soviet, Urusi na sio tu. Miaka ya ishirini ilikuwa miaka ya ubunifu usio na kikomo na wazimu wa kiurasimu; kila kitu kiliwezekana hapa isipokuwa ishara za ubepari. “Niko tayari kusema: ikiwa nitaweka sufuria ya shaba kichwani, na kuweka miguu yangu kwenye viatu vya mbao, na kujifunga blanketi ya Navajo, au shuka, au godoro, lililofungwa na mkanda wa ngozi, na kutembea kama kwamba, hakuna mtu atakayezingatia; ni tofauti ikiwa nitavaa nguo ya mkia na kofia ya juu ya hariri. Hiyo ni Urusi , - ndivyo mwandishi alivyowasilisha hali ya wakati huo.

Alishangaa kwamba karibu mara tu baada ya kuwasili alikimbilia kwa mwanamke Mmarekani huko Moscow. Ruth Epperson Kennel, mzaliwa wa Oklahoma, alikuwa akiishi USSR kwa miaka mitano wakati huo. Kwa kweli, katika miaka ya ishirini, Wamarekani wengi waliishi na kufanya kazi katika Umoja wa Kisovyeti - wengine walisafiri kwa sababu za kiitikadi, wengine wakitarajia kukosa dari ya glasi ambayo Wamarekani wa rangi walikumbana nayo katika kazi zao, wengine kwa sababu tu ya mapato, ambayo mara nyingi yalitolewa zaidi kwa wataalam wa kigeni kuliko nchi inayougua shida ya kifedha. Ruth mwishowe alikua katibu wa Dreiser wakati wa kusafiri kupitia nchi hiyo changa ya Soviet.

Miongoni mwa mambo ambayo yalimpata Dreiser katika USSR ni upana wa vyumba katika nyumba mpya zilizojengwa kwa wafanyikazi wa reli na wafanyikazi, wingi wa kindergartens mpya na vitalu, na ukweli kwamba katika ukumbi wa michezo haikuwezekana kuelewa ni nani wa watazamaji kwa darasa gani: kila mtu alikuwa amevaa sawa sawa. Ukweli, hakuweza kufikiria kuwa vinginevyo hawangeweza kuruhusiwa kwenye ukumbi wa michezo wa Soviet - kulingana na, kwa kweli, ni aina gani ya utendaji.

Sio maoni yetu yote ya kisasa juu ya zamani yangeonekana kuwa ya kutosha kwa wakaazi wa enzi zilizopita: Je! Wanawake wa Kirusi "walizaa shambani" kwa hadithi zingine maarufu juu ya Urusi ya tsarist, ambayo bado wanaamini?.