Nani haruhusiwi kukata mkate na marufuku mengine ya "mkate" ambayo yalikuwepo Urusi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Waslavs wa zamani walikuwa na ushirikina mwingi, na wengi wao walihusishwa na mkate. Alihusishwa na jua - nafaka zilianguka ardhini na zilionekana kufa ndani yake, zilizaliwa tena kwa njia ya masikio, kama jua, ambalo liliondoka kila siku na likajitokeza asubuhi. Soma wakati haiwezekani kukata mkate, ni mkate wa aina gani uliokusudiwa wafu, ni vipi magonjwa yalitibiwa na bidhaa hii na kwanini Waumini wa Kale walikuwa wamekatazwa kukaribia mkate na kisu.

Vielelezo vya upagani na oveni kama dirisha la ulimwengu wa wafu

Katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa tanuru ni dirisha la ulimwengu wa wafu. Uokaji ulionekana kama kitendo sawa na kuchoma moto. Wakati wa mchakato wa kuoka, sheria kali zilipaswa kufuatwa, kwa mfano, huwezi kuvuka vyombo vya oveni au kutembea chini ya koleo na mkate. Mtu yeyote ambaye hakuoka mkate hakupaswa kuwapo kabisa, ili asiondoe ladha ya bidhaa na kuleta shida nyumbani. Labda kila kitu ni rahisi, na vizuizi hivi vyote vilibuniwa na lengo rahisi - ili mhudumu aweze kuanza kuandaa mkate wenye harufu nzuri, na hakuna mtu wakati huu aliyeingiliana naye, hakuzunguka chini ya miguu yake, wala hakugusa vyombo, Nakadhalika.

Ushirikina ambao ulitokana na upagani bado upo leo. Watu wanathamini mkate, haswa kizazi cha zamani ambacho kimepitia njaa na uharibifu. Wazee wengi hawawahi kutupa hata mkate wa ukungu, na wengine, wakichukua kisu mikononi mwao, fikiria jinsi ya kukata, kwao wenyewe au kutoka kwao? Au tu uvunje mkate na mikono yako?

Kabla ya kukata mkate, fikiria mara mia

Kulikuwa na miaka ya njaa nchini Urusi. Na hata hivyo, watu walizingatia sana sheria zinazohusiana na bidhaa hii ya chakula. Kwa mfano, haikupendekezwa kukata mkate mpya baada ya jua kushuka. Uwezekano mkubwa zaidi, kuna uhusiano wa moja kwa moja na kuabudu mwili wa mbinguni. Ikiwa ilikuwa karibu siku, basi ilikuwa marufuku kukata mkate ukiwa nyuma ya mtu mwingine. Vinginevyo, angeweza kulipia ukiukaji huu na vikosi muhimu na hata kufa.

Pia, mtu anaweza kuishiwa uchovu au mgonjwa sana ikiwa mtu atakula kipande cha mkate kwa ajili yake. Madhubuti, madhubuti sana. Lakini ikiwa unafikiria juu yake, kuna msingi wa kimantiki wa kila marufuku. Usile usiku - ni kweli, asubuhi unahitaji kuwa na kitu cha kiamsha kinywa. Usile mkate nyuma ya mgongo wa mtu - ili asihusudu, labda hana mkate kabisa. Na kutoka kwa wivu, kama unavyojua, magonjwa yanaweza kuonekana.

Mkate "ulioshwa", ambao ulikusudiwa wafu

Wakati mhudumu alipochukua mkate wa kwanza kutoka kwenye oveni, ilikuwa marufuku kabisa kuila. Sehemu hii ilikusudiwa peke yao wahenga, kulisha roho zao. Walisema kwamba watamiminika kwenye kibanda hicho, wakisikia harufu nzuri sana ya bidhaa zilizooka mpya. Mkate wa kwanza ulipaswa "kuoshwa" kabisa na maji - hii ilitoa mvuke zaidi. Baada ya hapo, mkate ulivunjwa (haukukatwa) na kuwekwa kwenye windowsill au kushoto kwenye chumba cha kulala. Mvuke ilibidi itoke nje kwa uhuru ili wafu watahisi vizuri na waruke ndani haraka iwezekanavyo. Wakati mwingine mkate wa kwanza ulipelekwa makaburini kuwekwa kwenye makaburi ya wapendwa. Wafu "walilishwa" sio tu na mkate, bali pia na pancake. Pancake ya kwanza inapaswa kuwekwa kando kwa wafu.

Ikiwa mkate ulisahau kwenye oveni, haikupendekezwa kula. Walisema kuwa katika kesi hii mvunjaji mwenyewe atapoteza kumbukumbu yake. Tofauti ilifanywa katika visa hivyo wakati mtu alitaka kusahau haraka tukio fulani la kusikitisha, kwa mfano, kifo cha mpendwa. Waslavs walisema kwamba ikiwa mtu mpendwa kwa mioyo yao alikufa, na hakuondoka kichwani mwao, ambayo ni, "huwezi kusahau," basi unapaswa kula mkate uliobaki kwenye oveni.

Jinsi mkate uliponya magonjwa

Kulingana na wanahistoria, Waslavs mara nyingi walifanya uaguzi na mkate, na pia walipona nayo. Massa yalitakiwa kuvutia ugonjwa huo, na mtu - kupona. Kwa mfano, kulikuwa na kawaida ya kutibu kwa nta ya kuyeyuka. Ilikuwa ni lazima kufunika mtungi na mkate gorofa (au keki ya mkate), tengeneza shimo kwenye kifuniko hiki kilichotengenezwa na kumwaga nta kupitia hiyo. Kulingana na umbo ambalo nta itachukua, mjanja alifanya hitimisho juu ya ugonjwa au jicho baya. Halafu kila kitu kilitegemea tu ustadi na mawazo ya mganga.

Ikiwa mtoto aliugua, walitumia tambiko la kuosha na maji yaliyozungumzwa, ambayo yalimwagwa kwa uangalifu kwenye chombo. Mkate wa mkate pia uliwekwa hapo ili uweze kufyonza maradhi ambayo yalimtesa mtoto. Baada ya ujanja wa bahati na matibabu, mkate haukuliwa. Ingefaa ilishwe kwa ndege wa porini, ambao misa iliyochemshwa ilipelekwa msituni, ili ndege waweze kufaidika na "kung'oa" magonjwa na maafa. Kuna kutajwa kwa mila ya makabila ya Wajerumani kuchoma mkate wa mwisho wa mkate katika mwaka wenye njaa, wakati wa kuomba kwa miungu ya uzazi. Inawezekana kwamba mila kama hizo zilifanywa katika Urusi ya zamani.

Ushirikina ambao umebaki hadi leo na wapi kichwa cha Yohana Mbatizaji

Vizuizi ambavyo vilihusishwa na mkate vilianza kutoweka polepole baada ya kuwasili kwa Ukristo. Walakini, zingine zilikuwepo kati ya wakulima. Ushirikina wakati mwingine ulikuwa wa kushangaza katika asili yao.

Kwa mfano, marufuku ya "mkate" ya Waumini wa Kale wa Trans-Urals yalikuwa ngumu sana: kukata mkate ilikuwa marufuku kabisa, kwa sababu ilimaanisha "kukata Kristo." Iliwezekana kuvunja mkate na mikono yako. Lakini inakuwa ngumu zaidi. Ilikatazwa kuweka mkate kwenye sahani za pande zote. Sababu: kwenye sahani kama hiyo kulikuwa na kichwa kilichokatwa cha Yohana Mbatizaji. Wakati, mwishowe, chakula kilipoanza, haikuruhusiwa kuzamisha kipande cha mkate kwenye chumvi. Na hapa sababu ilikuwa ya asili: hii ndio hasa Kristo alifanya wakati wa Karamu ya Mwisho. Akachukua kipande cha mkate, akaichovya kwenye chumvi na akampa Yuda. Hii inamaanisha kwamba wakati mtu anataka kurudia vitendo hivi, anamsaliti Kristo kwa hii.

Mkate, kama mithali ya Kirusi inavyosema, ndio kichwa cha kila kitu. vizuri na Ukarimu wa Kirusi pia ulikuwa na mila yake mwenyewe, kwa mfano, kupiga sanduku za gumzo.