Orodha ya maudhui:

Kwa nini huko Urusi walisema kwamba "neno ni fedha, ukimya ni dhahabu", na haya hayakuwa maneno mazuri tu
Kwa nini huko Urusi walisema kwamba "neno ni fedha, ukimya ni dhahabu", na haya hayakuwa maneno mazuri tu

Video: Kwa nini huko Urusi walisema kwamba "neno ni fedha, ukimya ni dhahabu", na haya hayakuwa maneno mazuri tu

Video: Kwa nini huko Urusi walisema kwamba
Video: Le Japon maître de l’Asie | Janvier - Mars 1942) | Seconde Guerre Mondiale - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Katika Urusi ya zamani, neno hilo lilichukuliwa kwa uzito, liliamini nguvu zake na kuamini kuwa wakati mwingine ni bora kuwa kimya kuliko kusema. Baada ya yote, kwa kila neno linalosemwa, unaweza kupata jibu. Kulikuwa pia na hali wakati watu wa ushirikina hawakuthubutu kufungua midomo yao ili wasipoteze pesa na afya, wasilete shida kwa familia zao na wasipotee tu. Soma jinsi ukimya unaweza kuweka maisha, kwanini haikuwezekana kujibu jina lako msituni, na jinsi ulipigana na dhambi kwa msaada wa ukimya.

Sijaokoa sauti yangu - unaweza kutoweka

Ilikatazwa kuzungumza karibu na mtu anayekufa
Ilikatazwa kuzungumza karibu na mtu anayekufa

Waslavs wa zamani waliamini kuwa ukimya unaambatana na mtu katika hali ya mpito na kwamba wakati wa mazungumzo anaweza kupoteza sauti yake, ambayo ni, kumpa mwingiliano au roho mbaya. Na kisha kutoweka, kufa. Kwa hivyo, serikali za mpito zilichukuliwa kwa uzito sana. Kwa mfano, wakati wa harusi, bibi arusi (kupita katika hali tofauti) hakutakiwa kuzungumza, ili asionyeshe kutokuwa na furaha kwake. Ilikatazwa kusema kwa sauti karibu na mwanamke mjamzito, kwa sababu neno linaweza kufanya kuzaliwa kwa mtoto kuwa ngumu zaidi.

Walikuwa pia kimya karibu na mtu anayekufa ili roho iweze kuondoka kwa mwili. Wakati mtu alikuwa na uchungu, walitumia kile kinachoitwa maji bubu. Aliajiriwa msituni, bila kusema neno, na kwa ukimya kamili walimbeba yule mtu mbaya kwa kitanda. Wakati marehemu alipelekwa makaburini, haikupendekezwa pia kulia na kupiga kelele, ili roho mbaya zisisikie mayowe na zingechukua watu walio hai pamoja na marehemu. Katika mikoa mingine, wafu wanaweza kuomboleza, lakini kabla ya mazishi kufanyika. Kutembea kutoka makaburini, haikuwa lazima kuzungumza, ili mzungumzaji asiwe "kavu" na roho mbaya.

Kaa kimya ili roho mbaya zisivutie na kwanini huko Urusi waliogopa mwangwi

Katika msitu, unahitaji kuwa mwangalifu na sauti ili usivutie goblin
Katika msitu, unahitaji kuwa mwangalifu na sauti ili usivutie goblin

Roho mbaya huko Urusi zilitibiwa kwa woga na ziliiogopa. Wakati mwanamke maskini alinyonyesha ng'ombe, ilibidi anyamaze ili roho mbaya zisiingie kwenye sauti. Kisha maziwa yanaweza kugeuka kuwa machungu, na ng'ombe anaweza kuumwa. Iliwezekana kuongea tu baada ya maziwa kuwa ndani ya nyumba. Njiani, haikuwezekana pia kupiga gumzo, ili muingiliano asingeonea wivu mavuno ya maziwa - katika kesi hii maziwa yawe matamu. Wakati wa ndama wa ng'ombe, pia walikuwa kimya, zaidi ya hayo, hawakusalimu hata majirani. Walisema kwamba yule ambaye alitaka afya kwa mtu anaweza kumpa bahati nzuri. Na kisha ng'ombe haitaweza kuzaa, lakini ng'ombe wa karibu hawatakuwa na shida.

Katika msitu, haikuwezekana kujibu ikiwa mtu aliitwa kwa jina. Iliaminika kuwa roho mbaya za msitu zinaweza kufanya hivyo. Huko Urusi, mwangwi huo uliitwa sauti ya shetani, na, kama unavyojua, angeweza kumroga mtu na kumshawishi kuingia kwenye kichaka. Mtu aliyegeukia sauti hiyo alifanya roho mbaya zielewe kuwa kweli alikuwa yeye na jina lake. Hii haingeweza kufanywa ili mizimu isingechanganya na kuua mchukuaji wa uyoga au wawindaji. Ilikuwa kawaida kujibu tu baada ya kurudia jina mara tatu. Hii iliongezeka hadi msituni na usiku tu. Ikiwa kulikuwa na simu mbili, inaweza kuwa shetani - unapaswa kuwa kimya.

Waslavs kwa ujumla waliogopa msitu, kwa sababu goblin iliishi hapo, na kwenye mabwawa kulikuwa na maji na kikimors. Ni ngumu kujilinda kutoka kwao, kwa hivyo ilikuwa bora kuhakikisha kuwa roho hazikuona. Kwa hivyo, watu walitangatanga kupitia misitu, wakiogopa kupiga kelele na kuomba msaada - ghafla roho za msitu zilisikia, zikamata na kuwavuta kwenye kichaka.

Nadhani kimya ili pepo wasikasirike

Wakati wa utabiri, ukimya kamili ulilazimika kuzingatiwa
Wakati wa utabiri, ukimya kamili ulilazimika kuzingatiwa

Kwa kuwa ilikuwa hatari kufanya mzaha na roho mbaya, ilikuwa ni lazima kudumisha ukimya wakati wa utekelezaji wa mila na ibada zozote ambazo zilihusishwa na walimwengu wengine. Kwa mfano, hakuna kesi iliyoruhusiwa kuzungumza wakati wa kuelezea bahati. Na ilipohitajika kusoma njama hiyo, ilipendekezwa kungojea usiku mweusi, nenda kwenye njia panda, na hapo uangaze maji pande zote nne za ulimwengu. Bado unaweza kuzika kitu kinachohusiana na njama hiyo. Kweli, wakati wa ujanja huu, mtu anapaswa kuwa kimya na asitoe sauti. Vinginevyo, pepo wangekasirika, kwa sababu wakati wa kusema bahati na njama, mtu aliingilia eneo lao. Baada ya ubatizo wa Urusi kutokea, ushirikina haukupotea. Kwa kuongezea, mpya zimeonekana, ambazo wakati mwingine zinaogopa watu binafsi leo.

Kuwa kimya, ili malaika walioanguka wasikasirishe mipango na kama uhalifu wa kutuliza ukimya

Watawa walichukua kiapo cha ukimya ili kulipia makosa yoyote
Watawa walichukua kiapo cha ukimya ili kulipia makosa yoyote

Kulikuwa na hali nyingi ambazo mtu anapaswa kukaa kimya. Baadhi yao wanahusishwa na malaika walioanguka. Wanaweza kuwa wajanja sana. Kwa hivyo, mila iliibuka kutomwambia mtu yeyote juu ya mipango yao, ili malaika walioanguka wasiwaudhi. Walisema kuwa malaika hawa hawawezi kupenya nafsi ya mwanadamu, na wanaweza tu kudhani kile mtu anahisi, na anachofikiria. Lakini wakati mtu alisema kwa sauti juu ya kile anataka kufanya, basi hatari ilitokea. Unapaswa kuwa mwangalifu haswa ikiwa unapanga mipango ya kitakatifu - hija, kwenda kanisani kwa ushirika au kukiri, aina fulani ya tendo jema.

Kwa msaada wa ukimya, mtu anaweza kupigana na dhambi. Hivi ndivyo watawa wa Orthodox walivyofanya, ambao walichukua kiapo cha ukimya. Wakati mwingine haikuwa juu ya dhambi kali sana, kwa mfano, matumizi ya maneno machafu, kuongea, kulaani mtu. Walakini, nadhiri kama hiyo ilizingatiwa kuwa nzito na inaweza kutolewa tu kwa baraka ya viongozi wa kanisa. Wakati mwingine watu walilipia matendo yao kwa msaada wa kimya. Inafurahisha kwamba ilikuwa aina ya adhabu, ambayo ilitolewa kwa idhini ya yule atakayeadhibiwa. Mantiki katika hii ilikuwa kama ifuatavyo: mtu alifanya kosa fulani, mbaya sana au sio nzuri sana, na ilibidi atambue kabisa uzito wa kile alichokuwa amefanya. Baada ya hapo, tubu na kwa hiari kabisa utamani kulipia hatia yao, ambayo ni, kukubali kuchukua kiapo cha ukimya. Hapo tu ndipo itakapokuwa na ufanisi na kusababisha matokeo unayotaka.

Yote hii iliathiri mahitaji ya kimaadili kwa wanawake wa wakati huo. Ndiyo maana mara nyingi walikuwa kimya, ambao hawakuweza hata kuzungumza neno na mtu yeyote.

Ilipendekeza: