Nani na kwanini alipiga pua za sanamu za Misri

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa miaka mingi, wanasayansi ulimwenguni kote wamekuwa wakipambana na kitendawili kisichoweza kufutwa, ambacho kilitupwa kwa watafiti na moja ya ustaarabu wa zamani na wa kudumu zaidi ulimwenguni. Ukweli ni kwamba sanamu nyingi za Misri hazina pua. Uchunguzi makini wa suala hili na wataalam umeonyesha kuwa hii sio jambo la bahati mbaya. Kwa hivyo ni mchakato wa asili wa uharibifu au nia mbaya ya mtu?

Uharibifu wa asili au uharibifu wa makusudi?

Kimsingi, hakuna kitu cha kushangaza katika pua zilizovunjika za sanamu za zamani: baada ya yote, umri wao wenye heshima unapimwa katika milenia. Uharibifu ni mchakato wa asili kabisa. Lakini kama ilivyotokea, kila kitu sio rahisi sana. Swali linabaki, kwa nini, basi, kuna vielelezo vingi ambavyo vimehifadhiwa vizuri kabisa, isipokuwa pua?

Kwa kweli, pua ni maelezo maarufu zaidi juu ya uso, ni kinadharia iliyo hatarini zaidi. Ikiwa kitu kimepangwa kuvunja, basi atakuwa wa kwanza. Iwe hivyo. Lakini pua pia zimeondolewa kwenye kazi ya sanaa kama vile uchoraji na misaada ya chini. Kwa hivyo, mtu anawezaje kuelezea matibabu ya kinyama kama ya sehemu hii ya mwili kuhusiana nao?

Mchanganyiko huu umesababisha nadharia nyingi. Miongoni mwao, hata ukweli kwamba wakoloni wa Ulaya walifanya hivyo ili kuharibu hata vidokezo vya mizizi ya Kiafrika ya Wamisri wa zamani. Kulingana na wanasayansi, nadharia hii haina msingi wowote, kwa sababu tu haiwezekani kudhibitisha uwepo wa uhusiano na pua moja. Kwa hivyo, licha ya kutisha yote ya ubeberu, pua zilizovunjika za sanamu hizo ni nyingi sana. Kwa hivyo ni nini kingewapata wakati huo?

Kataa nguvu za kiungu

Kuna kitu kama "iconoclasticism". Neno hili linatokana na lugha ya Kiyunani kutoka kwa maneno "picha" na "smash". Kwa kweli neno hili linamaanisha iconoclasm.

Na hapa hatuzungumzii juu ya jambo la Kikristo la kidini ambalo lilitokea wakati wa Byzantium na Matengenezo ya Kiprotestanti. Halafu kulikuwa na mapambano ya nguvu dhidi ya ibada ya kuabudu sanamu takatifu. Katika siku hizo, sanamu ziliharibiwa, na wale waliosali kwao waliteswa vikali.

Katika kesi ya sanamu za zamani za Misri, tunazungumza juu ya iconoclasm kwa maana yake pana. Wale waliofanya hivi waliamini walikuwa muhimu sana. Sababu za mtazamo kama huo zinaweza kuwa za kisiasa na za kidini, na hata uzuri. Yote hii inachukua maana ya kina ikiwa tutazingatia ukweli wa imani ya Wamisri wa zamani. Waliamini kuwa sanamu na picha ni miongozo ya kiini cha kimungu katika ulimwengu wa wanadamu wa kawaida. Kwa hivyo, waliamini kwamba wakati miungu iliposhuka kutoka mbinguni kwa mahekalu yaliyowekwa wakfu, walihamia kwenye sanamu zao. Kwa maneno mengine, kitu cha kuabudiwa haikuwa sanamu au kujipaka rangi, lakini mfano wa mungu asiyeonekana hata sasa.

Michoro zote na misaada ya bas ina aina sawa ya uharibifu. Hii inaonyesha kwamba kampeni iliyolengwa ilifanywa dhidi ya pua. Edward Bleiberg aliamua kushughulikia suala hili kwa karibu. Yeye ndiye Mtunzaji Mwandamizi wa Maonyesho ya Sanaa ya Mashariki ya Misri, Classical na Kale ya Mashariki ya Mashariki kwenye Jumba la kumbukumbu la Brooklyn (USA). Wageni pia walimwuliza kwa nini sanamu nyingi zilikatwa pua. Mtaalam anaamini kuwa sanamu hizi na picha zinaweza kutumika kama mahali pa "kutulia" kwa mungu. Kwa sababu ya hii, wanaweza kutenda katika ulimwengu wa vitu.

Hii ndio haswa iliyoandikwa juu ya mungu wa kike wa zamani wa Misri wa upendo na uzazi Hathor. Katika jiji la Dender kuna hekalu nzuri, ambalo lilijengwa karibu 2310-2260. KK. Juu ya kuta zake imeandikwa: "Yeye hushuka kutoka mbinguni kuingia katika mwili wake wa kidunia na kuwa mwili ndani yake." Hiyo ni, mungu wa kike anaingia kwenye sanamu hiyo. Katika hekalu hilo hilo kuna maandishi juu ya mungu Osiris, ambaye amejumuishwa kwenye picha yake kwenye bas-relief. Katika Misri ya zamani, iliaminika kwamba sanamu au sanamu, baada ya mungu kuingia ndani, sio tu ilikuja kuishi, lakini pia ilikuwa na nguvu za kimungu. Inaweza kutumika kwa kuiamsha kwa msaada wa mila fulani. Unaweza pia kuwanyima nguvu zao - kwa kuwasababishia madhara ya mwili. Kwa mfano, kupiga pua.

Kwa kusudi gani?

Kunaweza kuwa na sababu nyingi za hii. Kwa mfano, wale waliopora makaburi waliogopa sana kulipiza kisasi kwa wale ambao walithubutu kuvuruga amani yao. Kwa kuongezea, kila wakati kuna wale ambao wanataka kuandika tena historia, au hata kubadilisha kabisa maana yote ya urithi wa kitamaduni.

Hapo zamani, baba ya Tutankhamun Akhenaten, ambaye alitawala kati ya 1353 na 1336 KK, alitaka mungu Aton awe katikati ya dini la Misri. Huyu mungu aliweka mfano wa diski ya jua na akampinga Amon, mungu wa anga nyeusi mbinguni, hewa. Ili kufikia lengo hili, Akhenaten aliamua kuharibu kabisa picha za Amun. Alipokufa, kila kitu kilibadilika tena, kilirudi katika hali ya kawaida. Mahekalu yote ya Aten yaliharibiwa, na Wamisri walianza kumwabudu Amoni tena.

Katika suala hili, ni muhimu kutaja kwamba sio miungu tu wanaoweza kupenyeza picha. Baadhi ya watu waliokufa wanaweza kupata uwezo huu. Wale ambao wamefaulu mitihani yote njiani kwenda kwenye Ukumbi wa Ukweli maradufu. Huko, kwenye kesi ya mungu Osiris, walihesabiwa haki kiroho na walipata haki ya kuwa miungu. Hii inaweza kutumika kama faraja kwa kizazi na kuwa laana.

Kwa kuongezea, kila wakati na kila mahali, wakati wote kuna kitu kama kupigania nguvu. Aliacha makovu mengi kwenye mwili wa historia ya mwanadamu. Kwa mfano, Farao Thutmose III. Alitawala katika karne ya 15 KK na aliogopa sana kwamba mtoto wake anaweza kunyimwa kiti cha enzi. Farao alitaka kuwa na hakika kabisa kuwa mrithi wake ndiye atakayetawala Misri. Ili kufikia mwisho huu, Thutmose aliamuru kuharibiwa kwa ushahidi wote wa mtangulizi wake wa kifalme na mama yake wa kambo na shangazi Hatshepsut. Mwisho wakati wa miongo miwili ya kwanza ya utawala wa Thutmose III alikuwa mtawala mwenza wake. Alijaribu kufuta kutoka kwa uso wa dunia ushahidi wote wa hii, kumbukumbu zote zinazowezekana. Kwanza kabisa, picha na sanamu. Na Thutmose alifanya hivyo. Karibu.

Miongoni mwa maandishi anuwai ya zamani ya Misri, mara nyingi kuna marejeleo ya ukweli kwamba kuhusiana na uharibifu, mhalifu atakabiliwa na adhabu kali. Hii inaonyesha kwamba hii ilikuwa kawaida nchini Misri. Licha ya ukweli kwamba uporaji wa makaburi na uharibifu wa mali yoyote katika mahekalu ilikuwa uhalifu mbaya sana na dhambi kubwa, hii bado haikuwazuia wengine.

Kwa nini pua?

Kusudi la kuharibu picha hiyo ilikuwa kunyima kabisa au angalau kupunguza nguvu ya mungu, ambayo inawasilishwa kwa njia ya sanamu au misaada ya chini. Hii inaweza kufanywa kwa njia tofauti. Ikiwa ilikuwa ni lazima kwamba mtu hakuweza tena kutoa sadaka kwa miungu, sanamu hiyo ilipigwa mbali. Ikiwa ilikuwa ni lazima kumnyima mungu uwezo wa kusikia, masikio yaliondolewa. Ikiwa ilikuwa ni lazima kuifanya sanamu hiyo haina maana kabisa, ililazimika kuondoa kichwa chake. Njia bora na ya haraka zaidi ya kupata kile unachotaka ilikuwa kuondoa pua yako. “Baada ya yote, pua ni kiungo ambacho tunapumua, pumzi ya uhai. Njia rahisi ya kuua roho ya ndani ya sanamu hiyo ni kuchukua uwezo wa kupumua kwa kugonga pua yake,”anaelezea Bleiberg. Nyundo kadhaa tu za nyundo kwenye patasi na shida hutatuliwa.

Kitendawili cha haya yote ni kwamba hamu hii mbaya ya kuharibu picha inathibitisha tu jinsi zilivyokuwa muhimu kwa ustaarabu huu wa zamani.

Ikiwa una nia ya historia ya Misri ya Kale, soma nakala yetu Kaburi la Malkia Cleopatra liligunduliwa na wanaakiolojia baada ya miaka ya kutafuta.