Watatar asili wa Poland: Kwa nini hakukuwa na Pan juu ya Uhlans, lakini kulikuwa na mwandamo wa Waislamu

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wapoloni kijadi wanapinga taarifa hizo katika mitandao ya kijamii "Ulaya haikujua diaspora za Waislamu hapo awali": "Sisi ni nini kwako, sio Ulaya?" Na jambo ni kwamba tangu wakati wa Khan Tokhtamysh, Poland imekuwa na diaspora yao ya Kitatari. Na Poland inadaiwa na vitu na majina katika ishara yake.

Shards ya Golden Horde

Katika karne ya kumi na nne, Chingizid Tokhtamysh, yule aliyeharibu Moscow kwa kutotii, alishindwa na Khan Timur Kutlug, pia, kwa kweli, Chingizid. Kushoto bila kiti cha enzi, Tokhtamysh aliondoka na askari waaminifu (ambao wengine walikuwa Watatari wa aina anuwai na wengine walikuwa Warusi) kwenda Vitovt katika Grand Duchy ya Lithuania. Waliingia muungano wa ushindi wa pamoja wa watawala waliotawanyika wa Urusi na Volga - Warusi wangerejea wakati huo huo kwa Vitovt, na nchi za Volga kwenda Tokhtamysh. Walakini, haikuwezekana kumshinda Timur Kutlug, na wafuasi wa Tokhtamysh walibaki milele katika Grand Duchy ya Lithuania.

Baadaye walijiunga na familia kutoka kwa vipande tofauti vya Golden Horde, kutoka kwa Watatari wa Crimea hadi kwa Astrakhan Tatars, na, kwa kweli, Volga Tatars. Uhamiaji kuu wa Watatari kwenda nchi za Kipolishi ulifanyika katika karne ya kumi na tano, kumi na sita, na kumi na saba. Mtorokaji yeyote kutoka nyumbani - iwe ni kutoka kwa tsar wa Urusi au kutoka kwa khan wa asili - alipewa utumishi wa magharibi, haswa kwa kuwa Wapole na Lithuania walitambua vyeo vya ukuu wa Horde na Horde wa zamani kuwa sawa.

Kulikuwa na, hata hivyo, upekee: wakuu wa Kitatari wa nchi za Kipolishi na Kilithuania walikuwa chini moja kwa moja, kwanza kwa Grand Duke, kisha kwa Mfalme, na walikuwa wakimtegemea sana. Hii ilileta msingi maalum wa knightly katikati yao, kujitolea kwa mfalme na, kama kulinganisha, kudharau uhuru wa "kupindukia" wa upole.

Nyaraka nyingi zinazohusiana na historia ya Watatari wa Kipolishi wameokoka, pamoja na barua kutoka kwa Crimean Khan. Ndani yao, anawaita Watatari wa Grand Duchy wa Lithuania "sticka" au "lifka" - ndivyo neno "Kilithuania" lilivyopotoshwa kwa lugha ya wazao wa Polovtsian. Neno hili katika fomu "Tatars-lipki" liliingia lugha za Kibelarusi na Kipolishi. Hivi ndivyo Watatari wa Poland, Lithuania na Belarusi hutajwa mara nyingi katika wakati wetu.

Vitovt na wafalme waliofuata walikuwa wema sana hivi kwamba waliwapa ardhi ya Watatari kwa ukarimu kabisa. Lakini - kila wakati kwenye mpaka (basi) ardhi, kama bafa kati yao na majirani zao wa Ujerumani. Katika kesi ya uchokozi, Watatari walikuwa wa kwanza kupata pigo. Hii sio mazoea ya Kipolishi tu - kwa mfano, huko Merika, watu wa Choctaw na Cherokee walihamishwa kwa nguvu kutoka mashariki mwa nchi hadi magharibi tu walioshinda ili waweze kuwafunga walowezi weupe kutoka kwa wale ambao hawakukubaliana na ushindi. ya Wahindi wa Magharibi, na huko Urusi wakati wa Catherine, Waarmenia walikaa kusini kama kizuizi cha miji ya Urusi kutoka kwa uvamizi wa nyanda za juu (tofauti, hata hivyo, ni kubwa - Waarmenia na Watatari walikubaliana mahali pa makazi kwa hiari).

Siku zote tumekuwa nyati

Ingawa karne kadhaa zilizopita Watatari wa Poland kawaida hujirejelea katika hati kama "Waislamu" (ndio, haswa kwa imani, sio kwa utaifa), mwanzoni walitumia neno tofauti, japo kwa maana ile ile - "bisurmans". Kwa kweli, kwa lugha ya Watatari wa Crimea, neno hili lilimaanisha wafuasi wa Uislamu. Watatari walianza kutumia fomu ya Uropa zaidi baada ya vita kati ya Wapole na Waturuki, kwani neno "bisurman" wakati huo likawa dhuluma kwa Wapolisi.

Kwa kweli, ingawa Wapole wanawatendea Watatari wao vizuri, hapana, hapana, lakini mtu atakumbuka vita na Waturuki. Ukweli ni kwamba mnamo 1667 Sejm Kipolishi ilipitisha sheria ambazo zilipunguza uhuru wa jadi wa kidini na marupurupu ya kijeshi ya Watatari. Haishangazi kwamba wakati wanajeshi walipofika, askari wa Kitatari wasiopungua elfu mbili (au hata zaidi) walijiunga na washirika wa dini. Ni baada tu ya kutambuliwa kwa marupurupu ya zamani ndipo Watatari wa Podillia walirudi kwa huduma ya wafalme wa Kipolishi.

Kwa hivyo Wasi waligundua kuwa ni faida zaidi kutegemea udugu katika ardhi, na sio kwa dini - vinginevyo, unajua, wachache wa kidini wanaweza kupata washirika wakubwa na wenye imani kubwa wa imani ile ile. Lakini neno "bisurman" hata hivyo likawa matusi - "bisurmane" ilipigania upande wa Waturuki. Watatari walipaswa kujiita kwa njia ya Uropa, na hivyo kuonyesha uaminifu wao kwa ustaarabu wa Uropa. Kwa kuongezea, mazoezi yameenea kuchukua majina mawili: Kipolishi kwa hati, pia kuonyesha uaminifu, na Muslim - nyumbani.

Baada ya muda, Watatari kwa ujumla wamekuwa Wakiongozwa sana na sasa wanapaswa kufufua maarifa yao ya lugha hiyo: wanaipitisha shuleni katika duara maalum. Kufikia sasa, lengo kuu imekuwa kuifanya lugha ya tamaduni, na wakati tu ndio utaelezea ikiwa itakuwa lugha ya mawasiliano ya kila siku. Licha ya lugha ya Kipolishi nyumbani na majina ya Kipolishi kwenye hati hiyo, Watatari wa Poland bado ni sehemu kubwa ya "bisurmans" - ambayo ni, Waislamu, wanatembelea misikiti na kusherehekea sikukuu za Waislamu.

Ukweli, ni misikiti mitano tu sasa iliyofunguliwa. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, kulikuwa na kumi na saba kati yao, lakini katika nyakati za ujamaa, kama sehemu ya mapambano dhidi ya kuficha (au, tuseme, kwa kisingizio cha mapambano haya), waliangamizwa au kutolewa kwa mahitaji mengine. Kufikia karne ya ishirini na moja, ni misikiti mitatu tu ndiyo imesalia, na mingine miwili imejengwa katika wakati wetu. Kwa kushangaza, msikiti wa zamani kabisa ulijengwa na mbunifu wa Kiyahudi, akizingatia makanisa ya Katoliki.

Watatari walijulikana sana katika historia ya Poland

Hivi karibuni, ukumbusho kwa shujaa wa Kitatari, mshirika mwaminifu wa Poland, ulifunuliwa huko Gdansk. Ilipangwa kwa wakati mmoja na siku ya kumbukumbu ya Vita vya Grunwald na Wajerumani. Ukweli, diaspora ya Kirusi ilikerwa sana - baada ya yote, askari wake wa Urusi walishiriki kwenye vita chini ya amri ya Tatar Khan, na hii haionyeshwi kwa mnara wowote. Lakini Watatari wenyewe wanafurahi sana, haswa kwani mnara huo unaonyesha ulan kwa ujumla, na sio washiriki wa vita hivyo.

Watatari wa Poland wakawa mababu wa vikosi vya Uhlan. Neno "ulan" lenyewe linatokana na lugha yao, inamaanisha "mwana" au "kijana" - uwezekano mkubwa, uhlans wa kwanza waliajiriwa kutoka kwa wapanda farasi wadogo (na wepesi zaidi) ambao wangeweza kufanya mashambulizi ya haraka. Wafanyabiashara wa Kitatari wangeweza kutofautishwa katika karne ya kumi na tisa na crescent kwenye kichwa cha kichwa. Walakini, toleo ambalo jina la Ulans lilitoka kwa jina la mtu mashuhuri wa Kitatari wa Kipolishi Alexander Ulan lina uwezekano mkubwa.

Kutoka kwa Watatari, msemo "usisongeze sufuria juu ya ulani" pia ulienda - ilidhihirisha ujitiishaji wa Watatar uhlans peke kwa mfalme, tofauti na wapiganaji wengine ambao walikuwa waaminifu kwa sufuria tofauti.

Kutoka kwa kichwa cha kitaifa cha Kitatari huja kofia ya pamoja, ambayo wazalendo na wazalendo wa Kipolishi walipenda kuvaa wakati walipokuwa wakipinga mamlaka ya Urusi au Austria katika nchi za zamani ya Poland kubwa "kutoka baharini hadi baharini". Lancers na wanawake wa Confederate mwishowe walienea kote Ulaya na Amerika ya Kaskazini.

Majina kadhaa ya hali ya juu yalitoka kati ya Watatari wa Kipolishi. Kwa mfano, Henrik Sienkiewicz ni mshindi wa tuzo ya Nobel katika fasihi (ingawa familia yake tayari ilikuwa Katoliki zamani). Shujaa wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Yakov Yuzefovich, alikuwa kutoka kwa Lipok Tatars. Upigaji picha na mwandishi wa sinema Kenan Kutub-zade huko Auschwitz, iliyochukuliwa tu na wanajeshi wa Soviet, ilikuwa kati ya ushahidi kuu katika majaribio ya Nuremberg. Sanamu za Magdalena Abakanovich, wanawake wa Kitatari, ziko kwenye majumba ya kumbukumbu ulimwenguni kote. Balozi wa Poland nchini Kazakhstan Selim Khazbievich pia ni Mtatari.

Ni wazi kwamba hata baada ya kugawanywa kwa ardhi ya Kipolandi wakati wa vita vya Napoleon na baada ya 1939, diaspora ya Kitatari pia iligawanywa katika Kijerumani, Belarusi, Kilithuania na Kipolishi. Wa kwanza alipotea haraka, na wale wengine watatu bado wanajiona kuwa watu mmoja. Baada ya vita, sehemu ya Watatari wa Soviet walihamia Poland - sio wale tu ambao waliishi katika ardhi ya Grand Duchy ya zamani ya Lithuania, lakini pia na watu wengine wa Crimea na Volga Tatars, wakitumia tu fursa iliyofunguliwa wakati huo.

Sasa, baada ya karne nyingi za kuhesabiwa, vita na machafuko ya kisiasa, idadi ya watu wa Kitatari wa Kipolishi wana idadi ya watu elfu mbili tu - lakini Poles wengi wanaweza kupata mizizi ya Kitatari katika familia zao. Kwa kuwa Watatari wameishi hapa kwa karne nyingi, tayari wanachukuliwa kuwa mmoja wa watu wa asili wa nchi hiyo.

Ingawa huko Poland Waislamu wote kutoka Golden Horde iliyoanguka wamejiunga na undugu mmoja wa Kitatari, huko Urusi hali ni tofauti: kwanini sio wote wanaoitwa Watatari ni watu mmoja.