Kwa sababu ya kile mwanamke wa kwanza-cosmonaut Valentina Tereshkova alikuwa na wivu kwa wafungwa, na kwa nini hakukuwa na magereza ya wanawake hapo awali

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Magereza ya wanawake au magereza yalionekana baadaye sana kuliko ya wanaume, na kulikuwa na sababu za hiyo. Kaya, na haswa mwenzi wa kisheria au baba, wanaweza kupanga kazi ngumu kwa mwanamke, gereza nyumbani, au hata kuwafanya kabisa, bila kupokea adhabu kwa hii. Kadri mwanamke alikuwa na haki zaidi, ndivyo alivyozidi kuwajibika kwa matendo yake. Hapo awali, ili kuingia kwenye pishi au kata, mwanamke hakuwa na lazima afanye kitu, alipelekwa huko baada ya mumewe au ikiwa alikuwa amechoka naye. Magereza ya kwanza ya wanawake yalionekana lini nchini Urusi, walikuwaje tofauti na ya wanaume na katika hali gani wafungwa waliwekwa.

Hata kabla ya kuja kwa Ukristo, hakukuwa na magereza kwa wanawake; kwa wanawake kutoka kwa tajiri, monasteri mara nyingi ilitumiwa kama njia ya kufungwa na kutolewa. Ikawa kwamba mwanamke, amechoka na mwenzi wake, "ghafla" alikwenda kwa monasteri, ndoa kama hiyo ilizingatiwa kuwa imekwisha, mwanamume huyo anaweza kuoa tena. Katika nyumba za watawa kulikuwa na hali tofauti sana za kuwekwa kizuizini, wakati mwingine wasichana hawakuruhusiwa kutoka kwa seli zao kwa miaka, hawakuruhusiwa kuosha na walikuwa wakitunzwa kutoka mkono hadi mdomo. Hii ilizingatiwa kujidhalilisha, kwa sababu mwanamume anaweza kuuawa kwa uhalifu kama huo, na wanawake walichukuliwa kwa nguvu tu kuwa watawa.

Uhalifu mbaya zaidi kwa mwanamke ilikuwa mauaji ya mumewe, kwa hii wangeweza kuadhibiwa vikali - kuchomwa moto kwenye mti, na kuzikwa wakiwa hai. Wakati huo huo, mume, ambaye "kwa madhumuni ya kielimu" ghafla alivunja shingo ya mkewe, hata hakuadhibiwa na fimbo.

Magereza ya kwanza ya wanawake nchini Urusi

Kwa muda, vifungo vya gereza vilitumiwa kidogo na kidogo, na chini ya Ivan ya Kutisha jela la jiwe lilijengwa, lakini chakula kwa gharama ya umma haikutolewa. Wafungwa waliomba msaada kutoka kwa wapita njia, wamesimama kwenye madirisha ya chini. Mara nyingi walikufa kwa njaa na uchovu. Peter the Great aliruhusu uhamishaji wa vifurushi kutoka kwa jamaa, wakati mwingine wafungwa walilishwa kwa gharama ya hazina.

Mgawanyiko wa magereza kuwa magereza ya kiume na ya kike ulianzishwa na Elizaveta Petrovna. Kuanzia wakati huo, wanaume walilazimika kufanya kazi, na ilikuwa kazi ngumu ya mwili, na wanawake walipelekwa kwa viwanda na nyumba za kuzunguka. Catherine II aliendeleza mageuzi, akiunganisha mgawanyiko kuwa wale ambao walifanya uhalifu mdogo na kurudia wakosaji. Chakula kililetwa kwa gharama ya umma, lakini kidogo sana na konda. Sahani za nyama na mboga mara kwa mara zilijumuishwa kwenye menyu ya wafungwa tu katikati ya karne ya 19.

Walakini, kulikuwa na mtazamo mwaminifu kwa wanawake wajawazito na mama wauguzi, walilishwa lishe zaidi, waliruhusiwa kutembea kwa muda mrefu.

Tukio muhimu sana lilifanyika mnamo 1887, wakati walinzi wa kike walianza kuonekana. Licha ya ukweli kwamba hawakuletwa kila mahali, hii ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea kuondoa ufisadi na dhuluma dhidi ya wafungwa wa kike waliotawala katika magereza kwa upande wa walinzi na wafungwa wengine wa kiume.

Mtazamo kwa wafungwa wahalifu ulikuwa waaminifu zaidi, hata waliweza kuwa na mapenzi (katika magereza ambayo hayakugawanywa na jinsia) na kukimbia kwa tarehe. Lakini kwa wahalifu wa kisiasa, usimamizi ulikuwa mkali zaidi. Wafungwa hao hao wa kisiasa ambao waliishia kufanya kazi ngumu, badala yake, walijikuta katika hali nzuri ikilinganishwa na wahalifu waliopatikana na hatia. Waliitwa "wanawake wadogo", bila kujali asili yao. Hawakuamshwa kwa hundi, walihesabiwa tu. Mwanamke wa zamu alikuwa akiandaa chai kwa kuamka kwao, akimega mkate. Lakini kwa upande mwingine, ilitakiwa kuwa kimya ndani ya seli hadi wakati wa chakula cha mchana - walizuiliwa kuzungumza. Adhabu ya kimaumbile haikutekelezwa kwao, wangeweza kutembea kwa muda mrefu na hawakuvaa mavazi rasmi. Hao ndio ambao mara nyingi walilazimika kukaa na watoto ambao wafungwa walizaa mmoja baada ya mwingine.

Adhabu na vurugu katika magereza ya wanawake

Ukosefu wa mgawanyiko kamili wa magereza kuwa wanawake na wanaume ikawa sababu ya vurugu za kila wakati. Kwa kuongezea, uhamisho kwenda mahali pa kizuizini ulimaanisha msafara wa miguu, wote walikwenda pamoja. Wafungwa wa kiume waligundua wanawake kama mawindo yao halali, na hawakukubali kukataliwa. Jaribio lolote la kupinga lilionekana kama tusi la kupendeza na ukiukaji wa mafundisho ya gerezani. Haishangazi kwamba wafungwa tayari walikuwa wamefikishwa kwenye hatua na wanawake wajawazito.

Wafungwa wa kisiasa tu walitumia siku zao bila kazi, wakati wengine walifanya kazi kila siku. Kazi maalum ilitolewa kwa wanawake - kupika jikoni ya gereza, kushona kwa wafungwa wengine. Wale ambao walihukumiwa kifungo cha maisha gerezani walifanya haya yote kwa pingu.

Katika chemchemi ya 1893, adhabu ya viboko kwa wafungwa wa kike ilifutwa, lakini hii ilikuwa hatua ya kulazimishwa, kwani wanawake waliohamishwa waliasi baada ya kumpiga viboko Nadezhda Sigida. Alichukua sumu, baada ya adhabu kama hiyo, na wenzie walianza kujiua kwa wingi kwa kupinga. Ingawa adhabu na fimbo na adhabu ya viboko kwa ujumla, haikuwa njia pekee ya kuwadhalilisha wafungwa wanawake.

Baada ya mapinduzi, hali katika magereza ilizidi kuwa mbaya; kambi za watu 300 ziliwekwa katika miji yote. Wote walioshikiliwa huko walilazimika kufanya kazi ya kimwili; wafungwa wa kisiasa hawakuwa na haki tena ya msamaha. Mtazamo kwa wanawake umekuwa mbaya zaidi. Baada ya kuingia kambini, uchunguzi wa uchi wa aibu mara nyingi ulipangwa, na sio kabisa kwa madhumuni ya matibabu. Kwa hivyo uongozi wa kambi hiyo ulijichagulia masuria. Wale ambao hawakuwa wakikaa sana walipelekwa kwenye kazi ngumu zaidi, wakiwa wamefungwa kwenye chumba cha adhabu.

Wakati mwingine uongozi wenye busara wa kambi hiyo ungeweza kupanga sherehe, kubaka wanawake, walinzi waliwauza waziwazi. Kuna visa wakati wanawake waliletwa kwenye kambi, kutoka ambapo wafungwa wote wa kiume walikuwa hawajatolewa nje. Mwisho aliharibu kuta, akapita kupitia paa ili kufika kwa mwili wa kike.

Wanawake walianza kuvutiwa na kazi ngumu ya mwili, mara nyingi wafungwa walikufa wakati wa kufanya kazi. Hii, ikifuatana na lishe duni, ilikuwa na athari mbaya zaidi kwa afya ya wanawake. Kwa kuongezea, kiwango cha lishe kilitegemea mpango uliotimizwa. Kidogo nilichofanya, nilipata chakula kidogo. Hii ilibadilika kuwa mduara mbaya, kwa sababu kadiri mwanamke alivyochoka, ndivyo anavyofanya kazi mbaya na chakula kidogo alichopokea. Na ndivyo ilivyoendelea hadi alipokufa.

Mimba ilikuwa njia ya kuondoa kazi ngumu na kula kawaida, kwa hivyo wanawake, wakisukumwa na kukata tamaa, hawakuacha ngono hata kidogo ikiwa wangepewa nafasi. Lakini baada ya miaka kadhaa ya maisha ya kambi na kuzaa bila mafanikio hapo awali, sio kila mtu anaweza kupata mjamzito. Kwa wasichana wadogo sana ambao waliishia kambini kwa sababu ya ujinga au kwa mawazo ya bure - kupata mtetezi kwa mtu wa mfanyakazi wa gereza, kujiuza kwa chakula, kupata ujauzito kwa udanganyifu na kupata hali bora - ndiyo njia pekee ya kuishi. Kwa kuongezea, ujana na afya katika hali kama hizo, pamoja na uzuri, zilitiririka kama mchanga kupitia vidole vyetu.

Wale ambao walipata ujauzito walipelekwa kwenye kambi nyingine na hali maalum, na watoto watakuwa "serikali", lakini hii itampa mwaka wa maisha ya kawaida na lishe. Mara tu baada ya Vita Kuu ya Uzalendo, kulikuwa na karibu watoto elfu 15 na karibu wanawake elfu 7 wajawazito huko Gulag.

Mara tu baada ya Vita Kuu ya Uzalendo, maelfu ya wanajeshi wa zamani ambao walikuwa katika utumwa wa Wajerumani waliingia kwenye kambi hizo. Uwepo wa watu wenye uzoefu wa kijeshi katika makambi haungeweza lakini kuathiri hali ya jumla. Kila kukicha, machafuko na maandamano yaliongezeka juu ya hali mbaya ya kizuizini. Mnamo 1954, uasi ulitokea katika kambi ya Kazakhstan, wafungwa 12 elfu walishiriki katika hiyo, pamoja na idara ya wanawake. Ili kukomesha ghasia hii, jeshi na vifaru vililetwa.

Rabguzhsila

Tangu wakati huo, bidii kwa wanawake imekuwa kawaida, hakuna tofauti iliyofanywa kati ya wafungwa wa kiume na wafungwa. Wakati huo huo, wanawake walipaswa kuendelea kushona, kufanya kazi jikoni, lakini pia hufanya kazi katika ukataji miti, ujenzi wa mifereji na mitambo ya umeme. Kwa mfano, Naibu Waziri wa Mambo ya Ndani alilalamika kuwa wanawake wanachelewesha ujenzi wa Bwawa la Tsimlyansk, kuzuia kazi kamili kuzinduliwa. Kama matokeo, walihamishiwa kwenye kazi ya shamba. Ambayo, kwa njia, ilizingatiwa moja ya rahisi zaidi.

Wanawake hawakumudu bwawa, lakini waliaminiwa kwa ujasiri ujenzi wa barabara. Katika miaka ya 50, barabara, ambazo ujenzi wa Kurugenzi kuu ya Barabara ya Wizara ya Mambo ya Ndani uliwajibika, zilijengwa na wafungwa wa magereza ya wanawake. Ukosefu wa nguvu ya mwili kwa wanawake ulilipwa fidia na kiwango cha juhudi zinazotumika. Kipande kwa kipande, kidogo kidogo, lakini kila siku, katika msimu wa joto na msimu wa baridi, hadi utakapochoka kabisa. Licha ya ukweli kwamba ufanisi wa kazi kama hiyo haikuwa dhahiri, bei yake ya chini sana ilihalalisha kila kitu.

Mara nyingi, wanawake walikuwa wamefungwa halisi kwa kubeba farasi badala ya farasi. Hii sio ngumu tu, lakini kazi ya kudhalilisha ilikabidhiwa wale ambao hawakupendezwa na uongozi wa kambi. Wanawake wagumu sana kila wakati walipata kazi ngumu na chafu zaidi.

Makoloni ya wafanyikazi wa marekebisho kama wapokeaji wa GULAG

Baada ya Stalin kufa, kambi hizo zilibadilishwa kuwa makoloni ya wafanyikazi wa marekebisho. Hii haishangazi, katika Muungano, kwa jumla, kila mtu na kila mtu alilelewa na kuelimishwa tena kupitia kazi. Sio tu jina la taasisi hiyo limebadilika, maisha ya wafungwa na hali ya kuwekwa kizuizini zimejengwa upya. Shukrani kwa hili, kiwango cha vifo kilipungua sana, wanawake hawakuchukuliwa tena kwa kazi ngumu ya mwili. Lakini haikuwezekana kuondoa mila yote ya kuweka wafungwa. Haishangazi, watu walifanya kazi sawa.

Hadi sasa, wafungwa walitishwa na seli ya adhabu, na wanawake ambao walikuwa na hatia walikuwa wamevaa nguo nyembamba na kuwekwa kwenye "kizuizi cha faragha" cha dank. Ilikuwa baridi kila wakati kwenye seli ya adhabu, na walibadilika na kuwa nguo nyepesi kwa uwazi wa wakati wa elimu. Wakati huo huo, wanawake waliruhusiwa kuvaa nguo za kawaida ambazo walitengeneza wenyewe. Lakini hii ilimalizika haraka baada ya Valentina Tereshkova kufika katika moja ya makoloni ya wanawake. Yeye, kama mwanamke, alikerwa sana na ukweli kwamba wafungwa wa kike walikuwa wa mtindo sana na wamevaa maridadi.

Cosmonaut alifanya kila kitu kuanzisha sare sare kwa wafungwa wa kike. Kitambaa kikawa cha lazima, haikuwezekana kuivua kabisa, ili tu kunawa na wakati wa kulala. Wakati uliobaki ilibidi awe kichwani mwake. Inavyoonekana staili za "wafungwa" pia ziliibuka kuwa bora kuliko zile za Tereshkova. Sketi na blauzi zilikuwa sawa katika msimu wa joto na msimu wa baridi. Hakukuwa na suruali au tights, mara nyingi wanawake walishikwa na homa.

Ukosefu wa kunawa ulitumika kama aina ya adhabu kwa makoloni ya wanawake. Ndio, kulikuwa na mvua kubwa, kulikuwa na ufikiaji wao. Lakini kulikuwa na njia kila wakati za kutopeana nafasi ya kuosha - zima maji ya moto, punguza wakati wa kuoga. Hakuna mtu aliyetoa bidhaa yoyote ya usafi, kitambaa safi cha pamba, ambacho kilitumika wakati wa hedhi, kilikuwa sarafu maalum ya kike kwa sababu ya upungufu mkubwa hata kwa hii. Jinsi kudhalilisha fiziolojia ya mwanamke mwenyewe ikawa kwa mwanamke ni ngumu hata kufikiria.

Yulia Voznesenskaya, mshairi ambaye alikuwa gerezani mara mbili na mara zote katika gereza moja, anaandika kuwa tangu 1964 (mara ya pili kwenda gerezani mnamo 1976) seli ziliongezeka, zimekuwa za mitaa 8-20, ambapo hapo awali zilibuniwa kwa kiwango cha juu cha watu 4. Wakati wa safari ya kwanza, gereza lilijumuishwa - wanaume na wanawake walihifadhiwa hapa. Hakukuwa na maeneo ya kutosha, walikuwa wamelala chini ya shanks, sakafuni. Waliweka vyoo, sasa walinzi hawakuwatoa nje mara mbili kwa siku wakati inahitajika. Lakini hii ilizidisha tu hali kwa wafungwa wenyewe. Kwa sababu sio tu fursa ya kwenda nje wakati inahitajika kwa wakati unaofaa, lakini hisia ya kuwa kwenye choo.

Magereza ya kisasa ya wanawake - ni nini kimebadilika?

Katika Urusi kuna magereza 35 ya jamii ya taasisi za marekebisho ya wanawake, zina wafungwa zaidi ya elfu 50, hii ni 5% tu ya idadi ya wafungwa nchini. Kwa kuongezea, zaidi ya elfu 10 kati yao ni watoto.

Magereza yamegawanywa kulingana na umri na ukali wa uhalifu ambao mwanamke huyo alihukumiwa. Hatua ya kwanza ni kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi, hapa wale ambao wanatuhumiwa kufanya uhalifu wanasubiri kesi, uamuzi na kuanza kutumika. Kuna vituo vitatu tu vya kizuizini vya wanawake kabla ya kesi - huko Moscow, St Petersburg na Yekaterinburg. Masharti ndani yao ni, kuiweka kwa upole, nyembamba.

Kiini cha jela huchukua wanawake 42, vitanda 21 vya matundu hutolewa kwao. Hapa, katika chumba kilicho na uzio, kuna chumba cha kulia na choo. Jambo ngumu zaidi katika kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi sio hata uwepo wa idadi kubwa ya wageni na kukazwa, lakini kutokuwa na uhakika, kwa sababu uamuzi wa korti unasubiri hapa.

Kwa wasichana kutoka miaka 14 hadi 18 ambao wamefanya uhalifu, makoloni ya vijana wa kike hutolewa. Ni wanawake tu wanaoweza kufanya kazi kama waangalizi. Katika taasisi hizi, umakini mkubwa hulipwa kwa usafi, shughuli za kielimu na kitamaduni. Ikiwa mfungwa anatimiza miaka 18, na muda wa kifungo bado haujapita, basi anaweza kuhamishiwa kwa koloni la wanawake. Katika taasisi kama hizo, hukumu hutolewa na wanawake ambao wamefanya uhalifu mkubwa, lakini kwa mara ya kwanza, au uhalifu wa ukali wa kati.

Katika koloni kali la serikali, hukamatwa kwa uhalifu mkubwa, uliofanywa mara kwa mara, au mbele ya hali mbaya.

Licha ya ukweli kwamba maisha ya wafungwa wa kisasa hayawezi kulinganishwa na hali ya kambi, kitu kimekuwa mbaya zaidi. Kwa mfano, wanawake wajawazito hawana indulgences yoyote maalum, kwani inaaminika kuwa wanawake tayari wamehamishiwa kazi nyepesi. Wanawake wajawazito katika magereza hawapati huduma muhimu ya matibabu, na chakula pia ni chache sana. Kwa kweli, kwa kuzingatia viwango vya kisasa vilivyopitishwa katika uwanja wa huduma za afya na uzazi.

Baada ya kuzaliwa, mtoto hupelekwa nyumbani kwa mtoto, ambayo iko hapo hapo, gerezani. Magereza machache tu yanaruhusu mama na mtoto kuishi pamoja. Kwa wengine, wanaweza kuonana tu. Mtoto ameachwa hadi miaka 3. Ikiwa muda wa mama unakaribia mwisho, basi mtoto anaweza kushoto bado, ili asimpeleke kwenye kituo cha watoto yatima.

Ili kuingia kwenye koloni la wanawake au kambi, haikuwa lazima kufanya uhalifu. Wanandoa na binti za watu walionyang'anywa mara nyingi waliishia kwenye kambi ambazo ziliundwa mahsusi kwa wanafamilia wa wasaliti kwa nchi ya mama.… Walitembelewa na wanawake wengi wenye majina maarufu.