Orodha ya maudhui:

Je! Ni nani aliyebuni glasi iliyo na sura, na kwanini granchak ilikuwa mada inayopendwa zaidi katika maisha ya Petrov-Vodkin
Je! Ni nani aliyebuni glasi iliyo na sura, na kwanini granchak ilikuwa mada inayopendwa zaidi katika maisha ya Petrov-Vodkin

Video: Je! Ni nani aliyebuni glasi iliyo na sura, na kwanini granchak ilikuwa mada inayopendwa zaidi katika maisha ya Petrov-Vodkin

Video: Je! Ni nani aliyebuni glasi iliyo na sura, na kwanini granchak ilikuwa mada inayopendwa zaidi katika maisha ya Petrov-Vodkin
Video: Sababu zilizojificha Urusi kuivamia na kuishambulia Ukraine, Je kuna ujio wa vita kuu ya Dunia? - YouTube 2024, Mei
Anonim
Pink bado maisha. Tawi la mti wa Apple. (1918). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Pink bado maisha. Tawi la mti wa Apple. (1918). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Kwa miaka mingi tulihakikishiwa kuwa glasi yenye vitambaa ilibuniwa na mchongaji Vera Mukhina wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Ndivyo ilivyo, lakini, tukichunguza historia, tunajifunza ni nini kingine Peter the Great alipata kwenye ngome ya "Granchak". Na katika uchoraji, tangu 1918, glasi yenye sura ilikuwa kitu kuu cha wengi bado anaishi Kuzma Petrov-Vodkin.

Historia ya glasi iliyoshonwa

Watangulizi wa granchaks kawaida walifanywa katika eneo la Urusi mwanzoni mwa karne ya 17, maonyesho huko Hermitage ni uthibitisho wa hii. Kwa kuongezea, kuna hadithi juu ya jinsi mpiga glasi anayejulikana kutoka Vladimir Efim Smolin aliwasilisha zawadi kubwa kwa Peter I kama zawadi, akimhakikishia mfalme kwamba hatavunja kamwe. Tsar-Father, baada ya kunywa divai iliyomwagika kutoka kwake, bila kusita, akaipiga glasi kwa nguvu zake zote sakafuni ili kudhibitisha maneno ya bwana.

Kioo kuwa!
Kioo kuwa!

Wakati huo huo, Peter alisema: "Kutakuwa na glasi!" … Na uichukue na uivunje. Wanasema kuwa tangu wakati huo imekuwa kawaida huko Urusi kuvunja sahani kwa bahati nzuri. Licha ya tukio hilo, Granchak alianza kutumika, haswa katika meli za Urusi, kwani wakati akizungusha, kupinduka, hakuanguka kwenye meza hadi sakafuni. Na mtawala mwenyewe, mjuzi wa kila kitu kipya na cha maendeleo, alibadilisha tabia ya kunywa vinywaji kutoka kwa mugs za mbao na akabadilisha glasi mpya.

"Kiamsha kinywa". (1617-1618). Mwandishi: Diego Velazquez
"Kiamsha kinywa". (1617-1618). Mwandishi: Diego Velazquez

Walakini, ukiangalia uchoraji "Kiamsha kinywa" na D. Velazquez, iliyochorwa muda mrefu kabla ya utawala wa Peter the Great, hitimisho linajidhihirisha kuwa dhana kwamba Urusi ndio mahali pa kuzaliwa kwa glasi zenye sura ni mbaya. Ijapokuwa chombo cha glasi kilichoonyeshwa kinatofautiana katika sura zake na zile wima ambazo tumezoea. Kuna ukweli mwingine usiopingika kwamba teknolojia ambazo zilianza kutumiwa wakati wa Umoja wa Kisovieti zilitumiwa kwanza na Wamarekani nyuma katika miaka ya 1820. Na mbinu hii ilikuja Urusi tu mwanzoni mwa karne ya 20. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kabisa kwamba glasi yenye sura ni kwa asili yake "mgeni".

Glasi zilizo na sura katika uchoraji wa wasanii wa Uropa

Kikapu na jordgubbar. (1761). (Mkusanyiko wa kibinafsi.). Mwandishi: Jean Chardin
Kikapu na jordgubbar. (1761). (Mkusanyiko wa kibinafsi.). Mwandishi: Jean Chardin
Bado maisha na mtungi wa glasi, matunda na maua, 1861 (London, Jumba la sanaa la Kitaifa). Mwandishi: Henri Fantin-Latour
Bado maisha na mtungi wa glasi, matunda na maua, 1861 (London, Jumba la sanaa la Kitaifa). Mwandishi: Henri Fantin-Latour
Bado Maisha na Maapulo na Glasi ya Mvinyo. (1877-79). Mwandishi: Paul Cezanne
Bado Maisha na Maapulo na Glasi ya Mvinyo. (1877-79). Mwandishi: Paul Cezanne
Blooming tawi la mlozi kwenye glasi na kitabu. (1888). (Mkusanyiko wa kibinafsi). Mwandishi: Vincent Van Gogh
Blooming tawi la mlozi kwenye glasi na kitabu. (1888). (Mkusanyiko wa kibinafsi). Mwandishi: Vincent Van Gogh
Tawi la mlozi wa maua kwenye glasi. (1888) (Jumba la kumbukumbu, Amsterdam). Mwandishi: Vincent Van Gogh
Tawi la mlozi wa maua kwenye glasi. (1888) (Jumba la kumbukumbu, Amsterdam). Mwandishi: Vincent Van Gogh
Chrysanthemums, 1905 (Tretyakov Nyumba ya sanaa) kipande. Mwandishi: Igor Grabar
Chrysanthemums, 1905 (Tretyakov Nyumba ya sanaa) kipande. Mwandishi: Igor Grabar
Lilac, 1915 (undani). Mwandishi: Konstantin Korovin
Lilac, 1915 (undani). Mwandishi: Konstantin Korovin

Ulimwengu wa kushangaza wa glasi na Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin (1878-1939)

Petrov-Vodkin, kwa kawaida, hakuwa bwana wa kwanza wa aina ya glasi katika historia ya sanaa. Kama unavyoona, muda mrefu kabla yake, wasanii pia walionyesha vyombo kadhaa vya glasi katika maisha yao bado, pamoja na glasi zenye sura.

Zabibu. (1938). (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Zabibu. (1938). (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Wakati wa mapinduzi, glasi zilizo na vitambaa vikawa kitu cha proletarian. Nyuma mnamo 1918, Petrov-Vodkin alichora glasi yake ya kwanza iliyo na pande 12 ya chai kwenye Maisha ya Asubuhi bado. Na ataandika mengi yao wakati wa kazi yake ya ubunifu - yenye sura na laini ya kawaida. Kwa kuongezea, maisha haya bado yataunda safu nzima ya turubai zilizojitolea kwa chombo cha glasi na kujumuishwa katika kumbukumbu za sanaa ya ulimwengu.

Pink bado maisha. Tawi la mti wa Apple. (1918) (Jumba la sanaa la Tretyakov). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Pink bado maisha. Tawi la mti wa Apple. (1918) (Jumba la sanaa la Tretyakov). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Kuchambua kazi ya Petrov-Vodkin, wakosoaji wa sanaa walifikia hitimisho kwamba msanii, katika miaka ya ghasia ya mapinduzi, aligeukia aina ya maisha bado kwa kukata tamaa.

Inavyoonekana kauli mbiu: chini ya ambayo Kuzma Sergeevich aliishi maisha yake yote na jukumu muhimu hapa.

Bado maisha na glasi, matunda na picha. (1924). (Mkusanyiko wa kibinafsi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na glasi, matunda na picha. (1924). (Mkusanyiko wa kibinafsi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Kwa kila maisha bado, ustadi wa msanii uliongezeka zaidi, na akawa mmoja wa mabwana bora wa aina hii katika historia nzima ya uchoraji wa Urusi. Kila kazi inafuatilia jinsi mchoraji anavyokataa kwa ustadi vitu vinavyozunguka kwenye kingo za glasi, na hii inaonekana vizuri kwenye mfano wa vijiko. Na pia msanii huyo kwa kushangaza aliunda udanganyifu wa mwelekeo-tatu na utimilifu wa chombo.

Cherry ya ndege kwenye glasi. (1932). (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Cherry ya ndege kwenye glasi. (1932). (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Kuzma Sergeevich bado anaishi na glasi ni kitu kinachoibua ushirika kadhaa na jina la msanii la utata, lililorithiwa kutoka kwa babu yake mlevi, ambaye aliweza kupata kiambishi awali "Vodkin" kwa jina la "Petrov". Ishara ya jina hili sio la heshima sana, msanii huyo alipaswa kubeba maisha yake yote. Na hii ni kwa upande mmoja. Kwa upande mwingine, kuna "uhodari" wa ajabu wa talanta ya Petrov-Vodkin: msanii na mwandishi, mjifunzaji wa kibinafsi na nadharia, mchoraji wa picha na mtu wa kisasa.

Asubuhi bado maisha. (1918). (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Asubuhi bado maisha. (1918). (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Na ikiwa kwa mfano wa maapulo alikaribia ustadi wa Cézanne, basi katika glasi zenye sura Petrov-Vodkin ndiye bwana namba 1 asiye na ubishi ulimwenguni.

Kwa samovar. (1926) (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Kwa samovar. (1926) (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na wino, 1934 (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na wino, 1934 (Jumba la kumbukumbu la Urusi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na barua. (1925). (Mkusanyiko wa kibinafsi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na barua. (1925). (Mkusanyiko wa kibinafsi). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Matunda. (1934). (Makumbusho ya Sanaa ya Simferopol). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Matunda. (1934). (Makumbusho ya Sanaa ya Simferopol). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha kwenye asili ya kijani kibichi. (1924) (Jumba la Sanaa la Sevastopol). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha kwenye asili ya kijani kibichi. (1924) (Jumba la Sanaa la Sevastopol). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na samovar. (1932) (Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Saratov lililopewa jina la Radishchev). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin
Bado maisha na samovar. (1932) (Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Saratov lililopewa jina la Radishchev). Mwandishi: Kuzma Petrov-Vodkin

Na tena kuhusu Vera Mukhina

Picnic. Mwandishi: Chursin A. K
Picnic. Mwandishi: Chursin A. K

Na hapa ni Granchak, ambaye anafahamiana na watu wengi ambao walizaliwa na kuishi katika nchi ya Soviets. Ilikuwa glasi hizi ambazo zilitumika katika upishi wa umma, kwenye reli, kwenye mashine za kuuza maji.

Na katika taarifa kwamba sanamu maarufu Vera Mukhina ndiye mbuni wa glasi iliyoshonwa, bado kuna ukweli. Ni yeye aliyempa maisha ya "pili", akija na mdomo laini unaozunguka ukingo, ambao ulitofautisha glasi ya Mukhinsky kutoka kwa granchak ya jadi.

Kweli, sio yote … Watafiti wengine wanasema kwamba alikopa wazo hili wakati akihamishwa katika Urals kutoka kwa mhandisi wa eneo hilo Nikolai Slavyanov. Katika shajara zake, michoro ya glasi zilizo na pande 10, 20 na 30 zimehifadhiwa, ingawa alipendekeza kutengeneza glasi kama hiyo kutoka kwa chuma. Nini inaweza kuwa na uhakika wa asilimia mia moja ni kwamba Vera Mukhina ndiye mwandishi wa muundo wa kikombe cha bia cha kawaida - glasi. Na hii tayari ni ukweli usiopingika!

Kioo cha bia cha Vera Mukhina
Kioo cha bia cha Vera Mukhina

Lakini iwe hivyo iwezekanavyo, leo granchak ni nadra. Ametumikia kwa uaminifu upishi wa umma wa Soviet kwa miongo kadhaa. Na jikoni la kila mhudumu mwenye bidii, glasi na glasi ya gramu 100 kila wakati zilifichwa kama chombo cha kupimia. Na wengine wao huweka glasi hizi adimu hadi leo..

Sasa hii "ya kigeni" katika uzalishaji wa glasi imefanywa kwa kuagiza tu.

Unaweza kujifunza hadithi ya kupendeza juu ya maisha na vituko vya mchoraji mahiri, nabii, mwandishi Kuzma Petrov-Vodkin kwa ukaguzi

Ilipendekeza: