Nani huko Urusi aliitwa "tsarist privet", na kwanini ilikuwa kazi kwa wasomi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika Urusi ya zamani, kulikuwa na taaluma inayoitwa priyuch au birich. Neno hili liliitwa watangazaji, ambayo ni watu wa karibu na mkuu, ambaye majukumu yake ni pamoja na kutangaza wosia wa mkuu na kusoma amri katika viwanja na mitaa. Watangazaji walilazimika kueneza habari haraka, na wakati mwingine kutangaza bidhaa kadhaa. Soma ni nani aliajiriwa kwa huduma hii, mahitaji gani kwa watangazaji, na kwanini kazi kama hiyo ilikuwa hatari.

Utangulizi wa tsarist ni nani na ni mahitaji gani yaliyowekwa juu yao

Watafiti walipata kutajwa kwa watangazaji katika Kitabu cha Mambo ya Wakuu ya Laurentian. Inasema kwamba "walitumwa kwa vikosi." Prince Vladimir alifanya hivyo kupata kujitolea kwa duwa na shujaa wa Pechenezh. Na hata mapema, mnamo 1148, Izyaslav Mstislavovich alitumia watangazaji kualika watukufu wa Novgorod kwenye karamu.

Pia walifanya kazi ya kikuhani chini ya wafalme. Walikuwa aina ya "simu" kati ya watu na mtawala. Watangazaji walikwenda mahali palipojaa watu na kupiga kelele kwa sauti kubwa habari za hivi punde. Hii inaweza kuwa habari juu ya utaftaji wa wahalifu waliotoroka, kuajiri kwa vita, kwamba pesa za shaba ni marufuku, na hata juu ya kuweka mitego.

Tamaa peke yake haikutosha kuwa privet. Ilibidi mtu ajue barua hiyo: mtangazaji alisoma agizo la tsar, na hii inapaswa kufanywa wazi, kwa sauti kubwa, bila kusita. Wakati huo huo, ikiwa kuna maswali yoyote, ilikuwa ni lazima kuweza kuelezea wazi kwa watu kile kilicho hatarini. Mtu mwoga mwenye sauti dhaifu, kigugumizi au kasoro za diction hakuweza kutegemea msimamo kama huo. Kama wanavyosema sasa, nafasi katika huduma ya serikali ilifungwa milele.

Magavana na magavana pia waliajiri privet, wakati mwingine kadhaa, na mahitaji yalikuwa kali sana. Kwa hali hiyo, ilikuwa sawa na ile ya wafungwa na wafungwa. Priyuchas walilipwa vizuri. Kutoka nje, haikuwa rahisi kuingia katika kazi kama hiyo, hata kwa wale ambao walikuwa na sauti kubwa na hotuba inayosomeka: kawaida waliajiri watu wanaoaminika, wakithamini uaminifu

Heralds, neno la Mungu, wabebaji na barkers kama mfano wa watangazaji wa kisasa

Makasisi pia waliamua huduma za watangazaji. Walitaka kuongeza ufikiaji wao na kueneza Neno la Mungu, na kuhubiri hakukutosha. Hapa mahitaji mengine yalitokea: mtu haipaswi kusoma tu kwa ufasaha, lakini pia ajue Sheria ya Mungu. Biryuch ilibidi awe na sifa isiyo na mawaa, vinginevyo hakuwa na haki ya kuwafundisha na kuwafundisha waumini. Baada ya muda, katika Kanisa Kuu la Stoglav mnamo 1551, watangazaji walifananishwa na watu wazembe, vibaraka, wadanganyifu na watapeli. Iliaminika kuwa wanaweza kuanza "kuimba, kuruka, na kuimba nyimbo za Sotonin."

Kulikuwa pia na watangazaji wa raia, ambayo ni wale ambao hawakuwa katika serikali na ibada ya kanisa. Walialikwa kwenye maonyesho na wafanyabiashara wenye biashara na wafanyabiashara. Waliita kama privet barkers, na walichagua wafanyikazi wenye busara, wenye akili haraka na wajanja kwa kazi. Mapato ya mfanyabiashara yalitegemea weledi wa barker. Mtangazaji alipaswa kuelewa saikolojia ya kibinadamu na kutangaza bidhaa hiyo ili mnunuzi aizingatie. Vyombo vya muziki vilitumiwa, na msemaji alikuwa amejaa utani.

Picha za matangazo zilitumika kwenye maonyesho, lakini bila barker hawakuwavutia sana wageni. Kulikuwa na "rayok" ya kufurahisha, ambayo ni ukumbi wa michezo wa watu, ulio na sanduku na glasi za kukuza mbele, ndani ambayo picha hubadilika. Wakati barker alikuwa akifanya kazi, kulikuwa na watu zaidi ambao walitaka kutazama picha. Michoro hiyo haikuwa ya kuburudisha tu, lakini pia ilitoa habari mpya na iligusia hafla muhimu za kisiasa.

Wanariadha wazuri - ndivyo wangeitwa leo na kwa nini ilikuwa muhimu sana nyakati za zamani

Ili kumfanya mtangazaji aonekane wazi, alikuwa amevaa kahawa mkali (kawaida nyekundu) na akapewa mfanyikazi aliye na kengele. Uonekano haukuwa muhimu sana. Faida zilikuwa za juu, za kupendeza, za watangazaji wenye mabega mapana ambao walionekana wamepambwa vizuri, nadhifu. Hakuna makombo katika ndevu isiyosafishwa! Wanahistoria wanasema kwamba taaluma ya privet ilianza kuunda tena katika siku za upagani. Wakati huo, wakulima walihusika na usambazaji wa habari, ambayo baadaye watangazaji "walikua". Ili kufanya kazi kwa kujitolea, ilichukua nguvu ya ajabu ya mwili, uvumilivu, kwa sababu kaliki ilifunikwa umbali mrefu.

Sifa muhimu pia ilikuwa ya kupendeza, uwezo wa kushinda watu. Ili kuvutia watazamaji, sio tu wands na kengele zilizotumiwa, lakini pia vyombo vya muziki (gusli). Sanaa ilisaidia kuhifadhi umakini wa watu. Sifa kama vile nguvu ya mwili na uvumilivu baadaye zilithaminiwa na mfalme. Baada ya yote, wangeweza kutoweka kazini kwa wiki, au hata miezi, wakipita eneo hilo, wakila kwa njia fulani na kutoweza kupumzika vizuri.

Ni hatari gani zilikuwa zikingojea watangazaji

Umiliki wa habari daima hujumuisha hatari. Kulikuwa na visa wakati watangazaji walitekwa nyara, wangeweza kuuzwa au kuuawa, wakilazimishwa kusoma agizo lililotungwa na tapeli na kudhibitishia idadi ya watu kuwa ni kweli. Ili kuzuia hii kutokea, sio tu nguvu ya mwili ilihitajika, lakini pia ujasiri - wakati mwingine sio rahisi kupinga rushwa, haswa wakati jackpot kubwa inapotolewa. Heralds ililazimika kupigana na kutumia silaha ili kuhakikisha usalama wao. Kulikuwa na kile kinachoitwa "vita vya privet". Kwa mfano, katika Wakati wa Shida, Dmitry wa Uongo alikuwa na jeshi lote la watangazaji, ambao kila siku waliingia kwenye mizozo ya silaha na tuzo za kifalme na za boyar.

Kwa kweli, kulikuwa na njia zingine za kueneza habari kabla ya telegraph, kando na hotuba ya mdomo. Kwa mfano, ngoma, moshi na chaguzi zingine za mawasiliano katika nyakati za zamani.