Orodha ya maudhui:

"Watu wenye Nafsi Mbili": Kwanini Wanaume Wanakubali Uke Katika Tamaduni Tofauti
"Watu wenye Nafsi Mbili": Kwanini Wanaume Wanakubali Uke Katika Tamaduni Tofauti

Video: "Watu wenye Nafsi Mbili": Kwanini Wanaume Wanakubali Uke Katika Tamaduni Tofauti

Video:
Video: SERIKALI YAPIGA MARUFUKU CHEKECHEA HADI DARASA LA NNE KUKAA BWENI.... - YouTube 2024, Aprili
Anonim
Shaman, hijras na wengine …
Shaman, hijras na wengine …

Mashujaa wenye ujasiri wa hadithi za zamani walilazimishwa mara kwa mara na hatima isiyofaa kuchukua sura ya kike. Kwa hivyo, mungu wa bahari Thetis alimpitisha mtoto wake mchanga Achilles kwa msichana ili kumlinda na kifo katika Vita vya Trojan. Hercules, akiwa kifungoni na malkia Omphale, alilazimika kukaa kwenye gurudumu linalozunguka katika mavazi ya mwanamke. Katika maisha halisi, vikundi vyote vya wanaume, kwa sababu anuwai, walipata na hawapati tu wa nje, bali pia wanafanana na wanawake.

Shamans: Uabudu wa kitamaduni

Wote wanawake na wanaume walikuwa wakishiriki katika mazoea ya zamani ya kishaman, yaliyoenea kati ya watu wengi. Lakini huko Siberia, Altai na Urals, katika nchi za Afrika, Asia, Amerika, shaman za kiume mara nyingi walivaa na kutenda kama wanawake, lakini pia walionekana kama wanawake na wale walio karibu nao. Katika maeneo mengine jambo hili limeokoka hadi leo, na vile vile shamanism yenyewe chini ya majina anuwai.

Shaman wa Siberia
Shaman wa Siberia

Kulingana na mwanafalsafa, mtaalam wa ethnografia na msomi wa dini M. Eliade na mwanzilishi wa saikolojia ya uchambuzi C. G. Jung, kuvaa mavazi ya ushamani kunaashiria ndoa takatifu na mungu au roho ya kike, ambayo inaruhusu kuunganisha kanuni za kiume na za kike. Tafsiri zingine pia zinawezekana. Intuition iliyoendelea inachukuliwa kama ubora wa kike, na mganga wa kiume anajaribu kuazima, akichukua sura ya mwanamke. Mwishowe, inasaidia mganga kukaribia egregor, au, kwa lugha nyingine, fahamu ya pamoja ya jamii nzima, pamoja na sehemu yake ya kike.

Shaman wa Chukchi wana dhana ya "watu laini" ("irka-lauli"). Hawa ni wanaume, ambao roho na hata nyama "polepole" polepole, na kugeuka kuwa wanawake. Lakini kwa sababu moja kwa moja kinyume na hapo juu, shaman kama hizo huingia kwenye muungano sio na mwanamke, lakini na roho ya kiume, na kuanza kuizoea. "Wake wa kidunia" wa wanaume wa mbinguni huko Katikati, ambayo ni, ulimwengu wa wanadamu, mara nyingi huwa na waume wa kidunia. Shaman wenye nguvu zaidi, waliobadilishwa kuwa wanawake, kulingana na imani za mitaa, wanaweza kuzaa, ingawa fiziolojia yao bado haibadilika.

Katika jadi ya Kikorea, shaman wa kiume huitwa "pan-su" (uchawi kawaida hufundishwa kwa wavulana ambao ni vipofu tangu kuzaliwa), wanawake - "mu-dan". Wao wamefundishwa katika mifumo tofauti, wana ujuzi katika njia tofauti. Wajibu wa Mu-dan ni pana. Ili kupata ufikiaji wa muda mfupi kwa wanawake wa kishaman, pan-su huvaa mavazi ya jadi ya mu-dan: sketi ndefu ya chhima na blouse fupi ya chkhogori. Pia hujishughulisha na sifa zake zote: shabiki, ngoma bapa na matoazi, upanga na fimbo iliyotundikwa na ribboni na njuga, ambayo gong imeambatanishwa.

Ibada ya Shamanic huko Korea Kusini
Ibada ya Shamanic huko Korea Kusini

Miongoni mwa Wahindi wa Amerika Kaskazini kutoka nyakati za zamani waliishi wanaume ambao walichukua picha ya kike, na wanawake ambao walivaa na kuwinda kama wanaume: "berdache", ambayo inatafsiriwa kama "watu wenye roho mbili." Wanaume, kana kwamba wanageuka kuwa wanawake, wanaitwa Uinkte na Lakota, Dino na Navajo, Bote na Crowe, na Himani na Cheyenne.

Berdache
Berdache

Iliaminika kuwa hatima ya kijana huyo ilibadilishwa sana na maono ambayo alipokea agizo moja kwa moja kutoka kwa mizimu. Kutotii mapenzi yao kulimaanisha kupata ugonjwa au hata kifo. Kwa hivyo, wakati Berdache alikua kijana, mama yake alimshonea nguo za wanawake, na katika makabila mengine baba yake alimjengea kibanda tofauti. Kwa sababu ya mali isiyo ya kawaida inayohusishwa na berdach, majirani waliwatendea kwa heshima na hofu, wakiogopa kuwakosea bila kujua kwa mtazamo wa pembeni.

Wanaume wa Berdache wanaweza kuoa. Wengine wakawa shaman - na "mabadiliko-sura" walithaminiwa kuliko wenzao. Wengine waliendesha tu nyumba na nyumba, wakijali maswala ya kila siku ya wanawake.

Hijri: Heri Wasioweza Kuguswa

Hijra ni tabaka la India kutoka kati ya watu wasioweza kuguswa. Kumiliki ya tabaka zingine nyingi huamuliwa na ukweli wa kuzaliwa, lakini hijras hazizaliwa - huwa. Walakini, mtu anaweza kugeuza hijra hata wakati wa utoto: ikiwa familia ambayo mtoto "asiye na wasiwasi" aliye na ishara za ugonjwa wa akili au tofauti zingine kutoka kwa kawaida ameonekana, itafikiria ni bora kuitupa kimya kimya.

Watu pia huja kwa hijra kwa hiari, katika ujana au utu uzima. Matabaka yanajazwa tena na watu wa jinsia - wanaume wa kawaida wa nje ambao wanahisi wamenaswa katika mwili wa mtu mwingine - na mashoga. Sio bila kufunuliwa kwa mafumbo: wengine wana hakika kwamba aliitwa na miungu Shiva na Shakti au Bahuchara Mata, mungu wa uzazi, hypostasis ya Durga. Hijra zote tatu zinaheshimiwa kama walinzi wao wa mbinguni.

Kulingana na makadirio anuwai, idadi ya matabaka ya Hijra ya India ni kati ya nusu milioni hadi watu milioni 5
Kulingana na makadirio anuwai, idadi ya matabaka ya Hijra ya India ni kati ya nusu milioni hadi watu milioni 5

Hijra huvaa sari mkali, hufanya nywele za nywele ngumu, na hutumia vipodozi na mapambo mengi. Wengine huvaa matiti bandia, wengine hutumia homoni kubadilisha miili yao. Wengi, lakini sivyo wote, Hijra huamua kutengwa au kutengwa. Wengine wanaogopa operesheni hiyo, ambayo haishangazi. Inafanywa kwa siri kutoka kwa mamlaka, kwa njia ya kishenzi na mara nyingi katika hali mbaya. Kwa sababu za kiibada, mavazi hayawezi kufanywa: damu lazima ikimbie kawaida. Sio kila mtu anayeweza kuishi "uanzishwaji" huu.

Hijra, kama sheria, huishi katika jamii zilizo karibu. Wale ambao ni masikini wanafanya ukahaba, kuombaomba, na wizi. Lakini Hijra tajiri huendesha biashara zao wenyewe, kwa mfano, bafu zinazoendesha, ambazo zina wafanyikazi wa wandugu wao wasio na bahati.

Hijra hufanyika pamoja
Hijra hufanyika pamoja

Pia kuna wasanii wa hijri: waimbaji na wachezaji. Licha ya hadhi yao kama watu wasioguswa, wamealikwa kwa hamu kwenye harusi na sherehe zingine. Inaaminika kuwa hijra ni viumbe sio vya ulimwengu huu kabisa, kwamba hatma, ikiwa imewanyima, iliwapea nguvu ya kushangaza. Wamebarikiwa na kulaaniwa kwa wakati mmoja, na wao wenyewe wanaweza kubariki na kulaani. Ikiwa hijra inacheza mbele ya mtoto mchanga, hii ni ishara nzuri sana. Ikiwa, kwa sura ya dharau, anavuta pindo mbele ya yule aliyeoa hivi karibuni, ni mbaya sana.

Wasanii wa Hijri ni wageni wa kukaribishwa kwenye likizo
Wasanii wa Hijri ni wageni wa kukaribishwa kwenye likizo

Katika miaka ya hivi karibuni, hali ya kijamii ya Hijra imeboresha sana. Waliunda umoja wao. Serikali iliwakabidhi kukusanya kodi, na kuunda huduma maalum. Mnamo 2009, mashtaka ya jinai ya ushoga yalifutwa nchini India, na mnamo 2014 Hijra zilitambuliwa rasmi kama jinsia ya tatu.

Ukumbi wa michezo: wanaume katika majukumu ya kike

Wote katika sinema za zamani na za zamani, majukumu yote, pamoja na wanawake, yalichezwa na waigizaji wa kiume. Isipokuwa kwa sheria hii ni nadra sana. Kwa mfano, wanawake walishiriki katika maonyesho ya mime ya zamani ya Uigiriki, katika maonyesho ya maonyesho ya nyakati za Roma ya Kale kama wachezaji bubu na sarakasi, katika miujiza - maonyesho ya kidini ya Zama za Kati.

Utendaji wa ukumbi wa michezo wa zamani wa Uigiriki
Utendaji wa ukumbi wa michezo wa zamani wa Uigiriki

Huko Italia, waigizaji wa kwanza walionekana wakati wa siku ya kilele cha commedia dell'arte, karibu katikati ya karne ya 16. Wakati huo huo, watendaji wa kiume kwa sehemu walitoa marupurupu yao huko Uhispania. Huko Uingereza, wanawake walichukua hatua katika karne ya 17. Lakini wakati wa maisha ya Shakespeare, katika michezo yake ya kuigiza, vijana walicheza wasichana waliojificha kama vijana: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

Viola, mhusika katika mchezo wa W. Shakespeare "Usiku wa kumi na mbili, au Chochote". Engraving na Heath Charles. Kutoka kwa kitabu "Heroines of Shakespeare: wahusika wakuu wa kike katika maigizo ya mshairi mkubwa", 1849
Viola, mhusika katika mchezo wa W. Shakespeare "Usiku wa kumi na mbili, au Chochote". Engraving na Heath Charles. Kutoka kwa kitabu "Heroines of Shakespeare: wahusika wakuu wa kike katika maigizo ya mshairi mkubwa", 1849

Huko Urusi, Empress Elizabeth alitoa haki ya taaluma kwa waigizaji, na hii ilitokea tu katika nusu ya pili ya karne ya 18.

Aina hii ya "utapeli wa maonyesho" ilileta hali ya kushangaza ya kisaikolojia: wanaume ambao walimudu mwenendo wa kike na kufundisha monologues wa kike kwa hatua hiyo, mara nyingi nje yake, hawangeweza kutoka nje. Vichekesho vinavyopendwa na wengi ni ukumbusho wa mazoezi ya mara moja: "Kuna wasichana tu kwenye jazba", "Tootsie", "Hello, mimi ni shangazi yako!"

Katika ukumbi wa michezo wa wanawake wa Kijapani kabuki, wanaume bado wanacheza. Ikilinganishwa na Uropa, utamaduni huu ni mchanga. Kwa kufurahisha, alikuwa mwanamke aliyeanzisha kabuki: O-Kuni, mwanzoni alikuwa waziri wa moja ya makaburi ya Shinto na mwimbaji wa densi za kitamaduni.

Waigizaji walicheza kwenye ukumbi wa michezo wa kabuki huko Kyoto kutoka 1603 hadi 1629, wakati wapenzi wenye shauku kubwa ya talanta yao walipigana wakati wa onyesho. Halafu iliamuliwa kutoa majukumu ya wanawake kwa vijana.

Kipande kutoka kwa onyesho la ukumbi wa michezo wa Kabuki
Kipande kutoka kwa onyesho la ukumbi wa michezo wa Kabuki

Walakini, katika jukumu la onnagata - watendaji wa majukumu ya kike - waigizaji wakati mwingine hubaki hadi uzee sana. Miili yao, iliyofunzwa tangu utoto, inabaki kubadilika na yenye neema kwa miaka mingi, na mikunjo imefichwa na mapambo ya jadi, ambayo hayaingiliani na kuonyesha wigo mzima wa hisia za mashujaa wa michezo ya kuigiza.

Ilipendekeza: