Kwanini Wahindi wa Cherokee Wamlaumu Rais Jackson kwa Kupitisha Sheria Mbaya Zaidi Duniani

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Rais wa saba wa Merika, Andrew Jackson, alijulikana kwa sheria hiyo, ambayo sasa inatajwa kila wakati kwenye orodha ya sheria mbaya kabisa za Amerika. Shukrani kwa Jackson, mauaji ya kimbari ya India yalianza. Hapana, hakutoa agizo la kuwapiga risasi. Lakini kwa kweli, alifanya kila kitu ili kuanza uharibifu wa watu wa asili wa Amerika Kaskazini. Na kwanza walijaribu kupigania maisha yao … kupitia korti.

Mnamo Mei 1830, Rais wa Amerika Jackson alisaini Sheria ya Makazi ya Hindi. Kitendo hiki kilitakiwa kuanza mchakato wa hiari wa ubadilishaji ardhi, kama matokeo ambayo Wahindi wanaoishi katika majimbo ya kusini mashariki watahamia nchi ambazo hazina watu magharibi mwa Mississippi na kupokea ardhi hizi kuwa milki ya milele kwao na kwa wazao wao.

Ikiwa ardhi iliyoachwa ina "maboresho muhimu," ambayo ni, shamba zilizolimwa, nyumba, majengo ya nje, kulingana na sheria, walowezi walikuwa na haki ya fidia ya pesa. Katika mwaka wa kwanza, katika eneo jipya, walowezi waliahidiwa msaada wa kifedha na ulinzi kutoka kwa makabila ya wenyeji wanaochukia Merika. Kwa ujumla, ilionekana kuwa mamlaka ya Amerika inakusudia kutatua shida ya kibepari kwa njia ya kibinadamu zaidi - kutoa ardhi ghali inayofaa kuuzwa kwa maeneo, vyuo vikuu na majengo mengine na miradi kutoka kwa wale ambao bado hawawezi kuwekeza katika ardhi hizi na ambao ardhi ya kutosha kama hiyo kwa maisha.

Baada ya sheria kupitishwa, Jackson alizungumza na Bunge akisema, "Nimefurahi kutangazia Bunge kwamba sera ya serikali ya ukombozi wa Wahindi, iliyofuatwa bila wasiwasi kwa karibu miaka thelathini, inakaribia mwisho wake wa kufurahisha." Jackson alisema kuwa makazi mapya ni hatua ya lazima kwa Wahindi, kwa sababu wana ndoto ya kuhifadhi njia yao ya zamani ya maisha. Kwa kuongezea, ilikuwa kweli, ilikuwa juu ya watu ambao wakati huo walikuwa wakitumia kikamilifu mafanikio ya ustaarabu wa Uropa na kujitahidi kuunganishwa - lakini rais kwa unafiki alinyamaza kimya juu ya hili.

Hawa sio watu, hawa ni mbwa mwitu

Mtu yeyote ambaye alijua wasifu wake vizuri hakuamini fadhili za Jackson kwa Wahindi. Mvulana kutoka familia ya Ireland, yeye, kwa kweli, alikuwa upande wa waasi wakati wa Vita vya Mapinduzi - kwa sababu Briteni ilikuwa chukizo kwa Waayalandi. Kujifunza kwamba Wahindi wa Kupiga Kelele walikuwa washirika wa Waingereza (na walikabiliwa nao vitani), Jackson aliwachukia Wahindi wote kwa wingi. "Hawa sio watu, hawa ni mbwa mwitu," alisema.

Ikiwa kesi hiyo ingewekewa matusi tu, hii isingekuwa ya kawaida. Lakini wakati wa vita, Jackson alipenda sana kambi za mayowe, akiangamiza wanawake na watoto huko - ili Wahindi wasiweze kuendelea na mbio zao na kutoweka kutoka kwa uso wa dunia. Kutoka kwa wafu, alikata ngozi ya kichwa na pua kwa kumbukumbu, na pia akararua ngozi, ambayo baadaye alitengeneza hatamu kwa farasi na mikono yake mwenyewe wakati wa kupumzika.

Baadaye, Jackson pia alipigana na kabila la Seminole na Wahispania. Aliwachukia Wahispania pia. Kwa ujumla, kila mtu ambaye alikutana naye kwenye vita, rais wa baadaye alifuta orodha ya wale ambao walikuwa na haki ya kuishi. Katika miaka ya amani, alijifunza kudhibitisha ubaguzi wake hadharani kidogo, akiepuka misemo kama "Mhindi mzuri - Mhindi aliyekufa" katika hotuba yake, lakini kwa jumla hakubadilisha maoni yake. Kwa ujumla, maoni yake yote na kampeni yake ya uchaguzi (kulingana na kupiga matope kila mtu na kila kitu) sasa hukumbukwa mara nyingi, ikilinganishwa na Jackson na Trump.

Alikuwa mtu huyu ambaye aliandikia Congress jinsi anavyowatakia mema Wahindi, kwani bora zaidi kwao ni uwezo wa kuishi bila ushawishi wa mzungu. Mtu huyu alisema kuwa kila kitu kitakuwa cha hiari, na lengo lake ni ustawi wa makabila ya India, ambao waliwahi kusaini mikataba na serikali ya Amerika (amani badala ya utambuzi wa umiliki wa sehemu ya ardhi zao). Hawa walikuwa makabila ya Cherokee, Chickasaw, Choctaw, na vile vile … Seminoles na Kelele.

Makazi ya makazi mapya, bila shaka, yalisuluhisha mara kadhaa shida kadhaa ambazo zilimpa wasiwasi Jackson: jinsi ya kutumia ardhi zao kiuchumi zaidi, jinsi ya kuondoa "nyuso za kishenzi" kutoka nchi za "nyuso hizi za kishenzi" zilizokaa kwa muda mrefu na Wazungu, na jinsi kuunda safu kati ya wakoloni wa Uropa katika kabila za Magharibi na Amerika ya Magharibi ambazo zilipinga kukamatwa kwa ardhi zao - Merika ilikuwa imeanza kupanua eneo lao. Hiyo ni, kwa kweli, Wahindi kutoka mashariki mwa nchi walikuwa wakienda kushinikiza vichwa vyao dhidi ya Wahindi wa Magharibi, wakiwafanya lishe ya kanuni na ngao ya kibinadamu kwa Wazungu.

Hiari-ya lazima

Wawakilishi wa serikali walianza kugonga milango ya nyumba za Wahindi. Ofa za kwanza za kuhamisha (na kupokea fidia ya fedha) zilikuwa za kirafiki. Wengine walikuwa na tishio lililofunikwa. Mwishowe, mashambulio ya kushangaza yakaanza kutokea kwenye nyumba za Wahindi - mtu aliharibu mali zao, akaivunja au akaichoma moto.

Na ingawa hata katika hatua ya vitisho vilivyofunikwa, Wahindi wengi walikimbilia kuondoka nchini kwao, wakiogopa kwamba mapema au baadaye watawala wangeandaa mauaji ya kweli na kujifariji na ahadi, wengi walibaki. Kwanza, walitarajia uchaguzi mpya, ambao ulifanyika mnamo 1832 - Je! Wamarekani hawawezi kumchagua tena mtu mbaya kama Jackson? Na labda itawezekana kufikia makubaliano na rais mpya, au mpango huo utageuka kuwa wa hiari tu.

Pili, Wahindi hawakuamini kwamba walikuwa na mahali pa kurudi. Ikiwa ahadi za umiliki wa milele wa maeneo fulani zinavunjwa kwa urahisi - kwa nini uamini kuwa ahadi mpya zitatimizwa? Na makafiri walikuwa sawa. Miongo kadhaa baadaye, walowezi hao walinyimwa tena ardhi na nyumba zao.

Kwa ardhi yao na hadhi, makabila hayo matano yalijaribu kupigana kwa njia ya kistaarabu. Waliwasilisha kesi ya hatua ya darasa dhidi ya mamlaka - na walipoteza. Ukweli ni kwamba Wahindi hawakuchukuliwa kama raia wa Merika, na mpito kwa uraia wa wavamizi haikumaanisha tu kukataa uhuru, bali pia na ardhi za mababu na takatifu. Cherokee ilijaribu kupinga muda mrefu zaidi kupitia ushawishi juu ya maoni ya umma, mazungumzo na korti.

Choctaw George Harkins, mwenye umri wa miaka 22, ambaye alikuwa amechaguliwa tu kama mkuu na ameamua kuchukua watu wake, aliandika barua ya wazi ya kuaga iliyochapishwa na waandishi wa habari - barua maarufu inayoanza na maneno: "Tunashikwa kati ya maovu mawili "Na kuishia na" Sisi Choctaw tunapendelea kuteseka na kubaki huru. Lakini sio kuishi chini ya ushawishi wa sheria, katika uumbaji ambao hatukuchukua sehemu yoyote ".

Baadaye itaitwa mauaji ya kimbari

Njia ambayo Choctaw ilifuata kiongozi mchanga, na vile vile watu wengine wa kiasili wa Kusini mashariki mwa Amerika, sasa inajulikana kama Njia ya Machozi. Safari yenyewe ilichukua maelfu ya maisha. Hali ya hewa isiyo ya kawaida, ambayo pia ilifanya iwe ngumu kusimamia kaya ya kawaida, ilichukua maelfu ya maisha mapya. Lakini haikuwezekana kutofuata Njia ya Machozi. Wahindi wachache walibaki katika nchi yao, ndivyo viongozi walivyokuwa wenye jeuri zaidi. Uzi huo ulibomolewa, kwa visingizio anuwai wanaume hao walikamatwa, wakifungwa minyororo, wakapigwa na mijeledi. Ilikuwa ngumu sana kwa kabila la Cherokee, ambalo ardhi yake iligunduliwa ghafla.

Wakati huo huo, wakati wa uvamizi wa makazi mapya magharibi, Wahindi wa eneo hilo walijifunza kile kinachotokea mashariki. Hadithi ya jinsi Wazungu walivyokiuka mikataba yao yote na maisha ngapi yalichukuliwa na "makazi ya hiari", yalikasirisha makabila ya eneo hilo: waliamua kupigana hadi mwisho, wakigundua kuwa Wazungu walikuwa hawana mawasiliano ya kistaarabu.

Wahindi wa kusini mashariki ambao walibaki kwenye ardhi zao pia walichukua silaha. Wale ambao walikulia katika USSR wanakumbuka vizuri filamu kuhusu kiongozi Osceola - huyu ndiye kiongozi wa kweli wa waasi wa Seminole, zaidi ya hayo, kelele kwa asili. Uasi wa Seminole, ambaye alijaribu kutetea ardhi iliyokamatwa kwa nguvu na dhidi ya makubaliano yoyote, ilimpa Jackson sababu ya kuongea kwa njia isiyo rasmi: wanasema, alikuwa akionya kila wakati kwamba Wahindi wana kiu ya damu na watakataa hatua zozote za amani. Kwa kawaida, uasi huo ulikandamizwa kwa njia ya umwagaji damu.

Wakati huo huo, wahamiaji wa mwisho wa kulazimishwa kwa hiari, Cherokee, jeshi liliondoka nyumbani kwao na kwa bunduki likasafiri kuelekea magharibi. Kampeni hii, chini ya kusindikizwa, ilikuwa mbaya zaidi - Wahindi na watumwa weusi na watumishi ambao walikuwa pamoja nao hawakupewa pumzi. Kilomita elfu moja mia tatu kwa miguu ziliwaua wakubwa na wadogo, wanawake wajawazito na wagonjwa tu.

Rasmi, karibu nusu elfu ya watu walirekodiwa kama hasara. Walakini, daktari wa jeshi, ambaye alikuwa katika msafara huo na aliandamana na mmoja (!) Kati ya vyama vilivyofukuzwa, alishuhudia karibu watu elfu nne wamekufa. Ili kuweka mdundo wa hoja hiyo, Cherokee, ambaye alikuwa Mkristo kwa muda mrefu, aliimba kwa kwaya wimbo wa kanisa, uliotafsiriwa kwa lugha yao ya asili, "Oh, Neema." Wimbo huu umekuwa wimbo usio rasmi wa watu.

Shida za Wahindi waliopewa makazi ziliandikwa kwenye vyombo vya habari vya Amerika. Walichukua mahojiano ya moja kwa moja na ushuhuda - kati ya idadi ya watu wa Ulaya kulikuwa na wafuasi wa haki ambao waliwahurumia waliofukuzwa. Walakini, hii haikuathiri chochote. Jackson alibaki kuwa rais maarufu. Shughuli za kijeshi magharibi, wakati ambapo watu wote walio hai waliangamizwa katika makazi ya Wahindi, ziliwasilishwa kama ulinzi wa wakoloni na mgomo wa kuzuia.

Kuhusu chuki ya Jackson juu ya Waingereza, ambayo hadithi hii ilianza … Inavyoonekana, kwa kuwa hakuweza kutikisa tone la dhahabu kutoka katika nchi zao, Waingereza walikuwa watu pekee ambao alisamehewa kila kitu na ambaye alikuwa marafiki katika kipindi chote cha kipindi cha urais.

Cherokee ni moja wapo ya makabila ya asili ya Amerika, pamoja na Navajo. Maisha ya kila siku ya Wahindi wa Navajo katika picha nyeusi na nyeupe mwishoni mwa miaka ya 1940 (picha 25).