Orodha ya maudhui:
- Nafasi ya mwisho kwenye orodha ya adhabu
- Ili mihuri ya Peter nionekane kutoka mbali
- Alama kwenye uso: unyanyapaa wa wanamapinduzi na wasaliti wa serikali
- Je! Usemi "mahali popote pa kuweka chapa" ulitoka wapi?
- Kuweka alama kwa waheshimiwa na makosa ya kukasirisha
Video: Nani nchini Urusi alipewa chapa ya chuma moto na kwa adhabu kama hiyo ilitumika
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Katika Urusi ya zamani, adhabu ya viboko ilitumiwa sana. Wengi wao walikuwa wakatili sana na waliacha alama kwenye mwili wa mwanadamu kwa maisha yao yote. Kwa mfano, chapa. Hata watu wa vyeo vya juu wangeweza kuadhibiwa. Kulikuwa na njia anuwai za kutekeleza utaratibu huu. Soma nini zilikuwa alama, ni nini Peter niliamua juu ya jambo hili, na wapi usemi "hakuna mahali pa kuweka alama" ulitoka.
Nafasi ya mwisho kwenye orodha ya adhabu
Pamoja na adhabu nyingi za viboko nchini Urusi, chapa ilitumika mara chache sana. Wakati sheria za kwanza zilipotokea, hatua kama vile faini (ya kushangaza, hata wauaji wangeondoka nayo), kufukuzwa kutoka kijiji au jiji, na kunyang'anywa mali kwa niaba ya mtu aliyejeruhiwa zilionyeshwa dhidi ya wahalifu. Hatua kwa hatua, adhabu kali zaidi zilianza kutumiwa - wahalifu walipigwa kikatili na fimbo, viboko na hata kuhukumiwa kifo. Kwa habari ya chapa, kutaja kwanza njia hii kunarudi mwisho wa karne ya 14. Unyanyapaa ulitumiwa haswa kwa wale ambao waliingilia mali ya mtu mwingine, ambayo ni kwa wezi. Kwa kuwa mnyang'anyi, mnyang'anyi au mwizi aliitwa "mwizi", basi ilipendekezwa "tatya kila mahali."
Ili mihuri ya Peter nionekane kutoka mbali
Katikati ya karne ya 17, iliamuliwa kuashiria wahalifu hatari kwa njia ambayo haiwezekani kuificha. Watu walipaswa kuona kwamba mbele yao kulikuwa na mtu asiye mwaminifu ambaye alikiuka kanuni na sheria zote. Hapo awali, njia za kikatili kama kukata masikio, vidole au vidole vilitumiwa kuwaadhibu wezi na wahalifu wengine. Wakati Peter I alipoingia madarakani, waliokiuka walinyanyapaliwa. Wakati huo huo, badala ya kuweka chapa kwa msaada wa chuma chenye moto-nyekundu, teknolojia tofauti ilitumika. Wanyongaji walikuwa wamegundua mihuri na sindano ndefu walizokuwa nazo. Walipakwa kwa ngozi, baada ya hapo waliondolewa kutoka juu na kidonge. Jeraha lililoundwa mwilini, ambayo ndani yake unga wa bunduki ulisuguliwa kwa uangalifu, na baadaye wino, wino, ocher.
Mwanzoni, sifa zilionekana kama tai mwenye vichwa viwili, na Elizaveta Petrovna alianzisha mazoezi ya kuweka barua. Kwa mfano, mwizi alipokea tattoo ya mwizi, na barua zilibaki katika maeneo mashuhuri - mashavu na paji la uso. Kwa sababu ya ukamilifu, puani zilitolewa nje ya walioadhibiwa. Wakati mwingine njia kama hizo zilitumika badala ya adhabu ya kifo.
Alama kwenye uso: unyanyapaa wa wanamapinduzi na wasaliti wa serikali
Hawakuashiria wahalifu na wezi tu, bali pia wafanya ghasia, wafanya fujo. Iliaminika kuwa kwa njia hii unaweza kushawishi umati na kuwatuliza. Washiriki wa ghasia za 1662 walipokea chapa hiyo, na kisha wapiga mishale, ambao walipanga uasi mnamo 1698. Branding badala yao na adhabu ya kifo. Watafiti wanatoa mfano kama barua ya Kotoshikhin, ambaye aliwahi katika Prikaz ya Balozi. Alibainisha kuwa waasi walikuwa na alama ya chuma chenye moto mwekundu, kilichowekwa kwenye shavu la kulia, na alama yenyewe ilikuwa katika mfumo wa herufi "Buki", ambayo ilimaanisha "waasi". Washiriki wa uasi wa Pugachev pia waliwekwa alama. Kwenye miili yao kulikuwa na alama za herufi tofauti. Wanaosababisha shida pia wangepigwa mijeledi na kupelekwa katika makazi ya mbali. Familia zao pia zililipia matendo yao - walifukuzwa.
Je! Usemi "mahali popote pa kuweka chapa" ulitoka wapi?
Mwanzoni mwa karne ya 19, unyanyapaa wa wafungwa ulianza kutumiwa. Utaratibu huu ulikuwa wa lazima hadi wakati ambapo amri ilitolewa kukomesha adhabu ya viboko. Wahalifu walipokea alama za barua kwenye blade ya bega, mkono wa mbele, au uso. Kutoka kwa mihuri iliyowekwa, iliwezekana kuelewa ikiwa mtu alikuwa ametoroka kutoka kwa kazi ngumu, na ikiwa hii ilitokea, basi ni mara ngapi. Kwa kuwa wengi wa wahamishwa walijaribu kurudia kutoroka, usemi "hakuna mahali pa kupigwa chapa" ulionekana. Mnamo 1845, Sheria ya Adhabu ya Jinai na Marekebisho ilipitishwa, ambayo ilielezea utaratibu wa chapa. Ilielezwa kuwa wafungwa ambao wangepewa adhabu kama hiyo lazima kwanza wafundishwe somo na mijeledi, na hadharani. Baada ya hapo, muhuri katika mfumo wa herufi tatu KAT uliwekwa kwenye mashavu na paji la uso, ambayo ilimaanisha mtu aliyehukumiwa. Mtekelezaji sawa alifanya yote haya.
Daktari alipaswa kuwapo wakati wa ujanja huu. Walakini, majukumu yake hayakuwa kufuatilia hali ya mtu na kuzingatia sheria za usafi, lakini kuhakikisha ubora na uimara wa alama hiyo. Wakati mwingine wafungwa hawakuwekwa alama, lakini waliadhibiwa kwa mjeledi. Katika kesi hii, pia kulikuwa na alama kwenye ngozi ambazo hazingeweza kuondolewa.
Kuweka alama kwa waheshimiwa na makosa ya kukasirisha
Walakini, mtu haipaswi kufikiria kwamba wezi tu, wanyang'anyi na wauaji ndio waliyonyanyaswa. Wakati mwingine adhabu kama hiyo ilitumiwa kwa watu wenye vyeo vya juu ambao walithibitisha kuwa waongo au wasaliti. Kwa mfano, wakati wa Catherine II, Baron Gumprecht, afisa Feinberg, Sergei Pushkin waliwekwa chapa - wote walikuwa bandia. Kwa ujanja na kughushi, walinyimwa safu zao na kutajwa kama mwongo na msajili Shatsky. Kulikuwa na makosa pia wakati watu wasio na hatia walipewa adhabu kali, ambayo iliamsha hasira hata kati ya watu mashuhuri. Kwa mfano, wakati wa utawala wa Alexander II, katika hali kama hizo, mwathiriwa asiye na hatia alipewa karatasi, ambayo ilionyesha kwamba stempu hiyo ilikuwa batili.
Kwa kuongezea, waliokosewa wangeweza kupata uhuru. Kwa njia, katika Kanuni ya 1845 ilitajwa kuwa mtu anaweza kunyanyapaa sio tu kwa wizi na uhalifu kama huo, lakini pia kwa kiapo cha uwongo au kufuru. Sheria zilikuwepo kwa miaka 10, na mnamo 1855 Alexander alisaini amri ya kukomesha adhabu zote za viboko. Sasa wahalifu waliwekwa gerezani, ambapo walitumikia vifungo vya muda mrefu.
Uhamisho wenyewe haukuwa adhabu ndogo. Hofu zake kina na kumbukumbu.
Ilipendekeza:
Jinsi bathhouse ilitumika nchini Urusi, isipokuwa kwa kusudi lake la moja kwa moja: kutoka kwa kutabiri hadi kumuona marehemu
Tangu nyakati za zamani, bathhouse imekuwa moja ya majengo ya lazima katika ua wa kijiji cha jadi cha Urusi. Wakati huo huo, ilikuwa malengo mengi au ya ulimwengu wote. Mbali na kusudi lake la moja kwa moja - kuosha na kuanika, umwagaji huo ulitumika kama mahali pa uponyaji na kupumzika, kuambia bahati na ibada anuwai za kuanza: kutoka kwa uzazi hadi kumbukumbu na mazishi
Jamaa nchini Urusi: Jinsi aliitwa na nani alikuwa msimamizi wa nyumba hiyo
Ilizingatiwa kuwa utajiri wa kweli kwa baba zetu kuwa na familia kubwa. Familia ilikuwa umoja, walikuwa marafiki katika kazi na maendeleo ya kiroho. Kila mmoja alikuwa na jina lake la utani, ambalo lilionyesha maana ya kina. Soma ndugu na kaka ni akina nani, njia gani za kuwa na uhusiano, na ni nani waliitwa watengenezaji wa mechi, na ambao walikuwa kaka na dada walioolewa - yote juu ya uhusiano wa kifamilia unaochanganya sana
Jinsi ndoto zilitafsiriwa nchini Urusi, na kwa ndoto gani iliwezekana kupata adhabu halisi
Wengi wanajua ndoto mbaya au ndoto za ajabu tu, baada ya hapo inachukua muda mrefu kupona. Wazee wetu pia waliota juu ya vitu tofauti, mtu wa kisasa tu anaogopa na ukweli kwamba aliota kuvunjika kwa gari mpya, kuwasili kwa wageni, kupoteza kazi au mahojiano yaliyoshindwa. Wakati hii inatokea, wengi huenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili na kujaribu kujua ni kwanini akili ya fahamu inatoa hii. Na katika nyakati za zamani, vitu tofauti kabisa viliogopa. Soma kwa nini huko Urusi waliogopa kuona nyuki kwenye ndoto
Wakati kwa mara ya kwanza walianza kusherehekea Mwaka Mpya nchini Urusi, na ni nani aliyewapa champagne watu wa Urusi
Watu tofauti wana mila tofauti, na wakati mwingine nyakati tofauti za kuadhimisha Mwaka Mpya. Huko Urusi, tarehe ya mwanzo wa Mwaka Mpya imebadilika mara kadhaa - kulingana na hafla muhimu za kihistoria na mtazamo wa ulimwengu wa watu wanaotawala. Iliadhimishwa mnamo Machi 1 na Septemba 1. Na mila pia ilikuwa tofauti kabisa kwa nyakati tofauti
Nani alichukuliwa kama mcheshi wa korti nchini Urusi, na maisha yalikuwaje kwa masanduku yenye furaha kwenye korti ya Urusi
Jambo la kwanza linalokujia akilini unaposikia neno jester ni mtu asiye na hatia, mjinga, lakini ni mcheshi. Walakini, jukumu la kweli la jester katika historia ya wanadamu lilikuwa, labda, moja wapo ya majukumu muhimu katika kila korti ya Uropa na Urusi pia. Miongoni mwao kulikuwa na watu ambao walikuwa werevu sana na wenye busara, wenye ncha kali, chini ya kivuli cha kujifurahisha na uchovu, wakifunua wajinga wa kweli wa korti. Kuhusu hatima ya watani mashuhuri chini ya watawala wa Urusi katika nyakati za tsarist na Soviet, zaidi katika hakiki