Orodha ya maudhui:
Video: Kwa nini uchoraji "Ndoa isiyo sawa" ulifanya kelele nyingi, na jinsi ilibadilisha jamii
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Watazamaji walifurahiya picha hii. Kwa kazi hii, Chuo cha Sanaa cha Imperial huko St. ya kutosha wakati huo, alikuwa na wakati mgumu.
Mandhari ya uchoraji
Baada ya uchoraji "Ndoa isiyo sawa" kuonekana kwenye maonyesho ya kitaaluma (1862), Urusi yote ilianza kuzungumza juu ya msanii Pukirev. Alianza kazi yake na uundaji wa kito cha sanaa halisi ya Urusi, na baadaye akashindwa kuunda kazi bora au hata kwa kiwango sawa na kito "Ndoa isiyo sawa". Vasily Pukirev aliitwa fikra ya uchoraji mmoja. Kazi hii iliyofanikiwa ilivutia umakini wa umma na kusababisha ubishi mkali kwa waandishi wa habari.
Kila mtu alifurahiya mada mpya na ya kisasa - mada ya nguvu ya pesa na mtazamo wa mwandishi juu yake. Mada ya ndoa isiyo na usawa ilicheza jukumu muhimu sana. Mnamo Februari 1861, amri ya Sinodi Takatifu ilitolewa hata, ikilaani ndoa na tofauti kubwa ya umri. Pukirev anaandika picha yake mnamo 1863, na, uwezekano mkubwa, kipindi cha kuandika kazi hiyo kinahusishwa na kutolewa kwa Amri hiyo. Wakati huo huo, kazi za karibu kama "Dowry", "Dubrovsky", "Mvua za Ngurumo" na zingine zilionekana. Mtazamo wa mwandishi kwa mada hiyo umeonyeshwa wazi kwa sura ya kijana aliyesimama nyuma ya bi harusi.
Uchoraji huo ulizingatiwa wasifu, na picha ya kijana huyo ilizingatiwa picha ya kibinafsi ya msanii. Hali ya ndoa isiyo na usawa ina tathmini tofauti. Walakini, historia inasema kwamba ndoa kama hizo hapo zamani zilileta mateso kwa wasichana wadogo ambao waliolewa kwa nguvu na "wazee" matajiri. Mada hii mara nyingi inapatikana katika nyimbo za kitamaduni, kazi za fasihi na sanaa. Pukirev mwenyewe alikuja kutoka kwa familia ya wakulima, kwa hivyo alijua mengi juu ya maisha ya watu wa kawaida. Kuwa mwanahalisi, msanii huyo alikuwa na wasiwasi juu ya shida za kijamii za jamii. Uchoraji "Ndoa isiyo sawa", ambayo ikawa kilele cha kazi ya bwana, ni mfano mzuri.
Mashujaa wa picha
Kuna toleo kwamba hadithi ya picha hiyo ilitegemea hadithi ya kweli juu ya mapenzi yasiyofurahi ya mwenzake Pukirev - mfanyabiashara aliyefanikiwa S. M. Varentsov na msichana S. N. Rybnikova. Walakini, mawazo ya ubunifu ya msanii hayakuwekewa ukweli wa kweli. Pukirev alionyesha kwa makusudi bwana harusi kama jenerali mzee, mkavu na mgumu anayehudumia, na bi harusi mchanga sana.
Kwa hisia wazi za njama hiyo, mwandishi alimpa mzee mwonekano mbaya kwa makusudi: mikunjo nzito usoni, ngozi iliyofunguliwa, kola iliyofungwa vizuri. Kila kitu kinaonyesha kuwa afisa huyo ni mtu asiye na huruma. Yeye hajali machozi ya bi harusi. Bila kumgeuzia kichwa chake, bwana harusi kwa kunong'ona tu anaelezea kukasirika kwake.
Mtazamaji hakika atagundua sifa ngumu, za angular, kali za shujaa. Lakini bi harusi mchanga ni kinyume kabisa cha bwana harusi. Ana sura za mviringo, uso wa mviringo, midomo midogo, nywele nyepesi na kahawia laini, laini, velvety na ngozi mchanga sana. Amevaa mavazi ya harusi ya bei ya juu na pazia kubwa. Nywele na mavazi ya dhahabu hupambwa na maua ya kupendeza. Bi harusi hailinganishwi! Anaonekana mwenye heshima na haiba haswa. Ikiwa sio moja LAKINI. Hafurahii ndoa hii. Msichana bila kusita ananyoosha mkono wake wa kulia kupokea pete kutoka kwa kuhani.
Upande wa kulia wa picha amesimama kijana mmoja na mikono yake imevuka kifuani. Hii ndio mfano wa msanii mwenyewe. Anaangalia ndoa hii isiyo sawa na anamwonea huruma msichana huyo. Kwa kweli, tabia hii ni mfano wa ukosefu wa haki, huruma ya jamii. Mbali na uhalisi mkali, Pukirev alianzisha mwelekeo mwingine mpya kwenye picha: wachache wa mabwana wa anuwai ya aina walijenga wahusika wa saizi ya maisha (isipokuwa mashujaa wa zamani). Na hapa
Pukirev alijitosa kufanya hivyo, akikusudia kufanya turubai yake iwe ya kweli na ya kushangaza kwa watazamaji, kuamsha fahamu za umma zilizolala na kukata rufaa kwa sababu. Maelezo ya picha yameandikwa vyema, kwa ujasiri na bila upendeleo, ambayo inatoa picha picha ya kuona: mashujaa wanaonekana kuwa hai, ambao wanaweza kuguswa. Nyuso za wanawake wazee hutoa fumbo kwa turubai. Tofauti na wahusika wengine, wamepakwa rangi rangi, kama vizuka. Inawezekana kwamba wanawake hawa wazee wakati mmoja pia walikuwa wake wa bwana harusi mwenye kiburi.
Kulingana na toleo la pili, msanii mwenyewe bado alikuwa ameonyeshwa kwenye uchoraji "Ndoa isiyo sawa". Na msichana kwenye turubai alikuwa bibi-arusi wake aliyeshindwa - Praskovya Varentsova. Msichana alilazimishwa kuolewa na mkuu wa zamani. Kuna uwezekano mkubwa kuwa toleo hili ni la kweli, kwa sababu mnamo 2002 picha ya 1907 ilipatikana, ambayo ilionyesha Praskovya Varentsova. Nukuu ilisomeka: "Praskovya Matveevna Varentsova, ambaye msanii VV Pukirev alichora uchoraji wake maarufu" Ndoa isiyo sawa "miaka 44 iliyopita. Bi Varentsova anaishi Moscow, katika ukumbi wa Mazurinskaya. " Mchoro na maandishi yanathibitisha kwetu kuaminika kwa toleo hili, na ukweli kwamba jamii isiyo na huruma ya mabavu imeharibu hatima ya msichana huyo mchanga. Kuoa mzee tajiri hakumletee furaha au utajiri.
Pukirev aliacha alama nzuri sana kwenye sanaa ya Urusi na moja ya kazi zake. Kwa kushangaza, picha hiyo ilitikisa jamii na changamoto. Kama Ilya Repin alivyobaini, aliharibu damu ya zaidi ya mmoja wa wazee. Na mwanahistoria maarufu na mtangazaji Nikolai Kostomarov alikataa kuoa mwanamke mchanga.
Kuendelea na kaulimbiu, hadithi ya jinsi hatima halisi ya bi harusi ilivyokua kutoka kwa uchoraji "Ndoa isiyo sawa" na msanii Pukirev.
Ilipendekeza:
Kwa nini uchoraji wa kusherehekea uzuri wa wanawake wenye ngozi nyeusi ulifanya kelele nyingi
Kazi za Harmony Rosales halisi "zililipua" mitandao ya kijamii na uaminifu wao, ujasiri na uchochezi wa moja kwa moja. Kazi yake katika dakika chache iligeuza ulimwengu chini, na kusababisha mizani ya mhemko, ghadhabu na ukosoaji. Baada ya yote, sio kila siku unaweza kuona picha ambazo zinatoa changamoto sio tu kwa kikundi fulani cha watu. lakini kwa wanadamu wote: Bikira Maria mwenye ngozi nyeusi, Hawa, Malkia wa Sheba, na vile vile picha ya Mungu kwa sura ya mwanamke mwenye ngozi nyeusi ni sehemu ndogo tu ya kile kilichopiga kelele nyingi
Jinsi media ilibadilisha Ubinadamu, na Ubinadamu ilibadilisha media kwa miaka michache iliyopita
Leo mawasiliano ya watu wengi ni njia muhimu zaidi ya kubadilishana habari. Magazeti, redio, runinga na, kwa kweli, ufikiaji wa mtandao huruhusu sio tu kupokea karibu habari yoyote, lakini pia hutumika kama njia ya propaganda na ujanja. Leo, wakati karibu kila mtoto wa shule anaweza kununua kukaribisha na kuweka blogi yake mwenyewe kwenye mtandao, ni ngumu kufikiria kuwa mara moja hakukuwa na magazeti ulimwenguni. Na yote ilianza katika Roma ya Kale mahali fulani katikati ya karne ya 2 BK na vidonge vya mbao
Ndoa isiyo sawa na talaka "sahihi": Kwa nini Nadezhda Mikhalkova anafikiria taasisi ya ndoa imepitwa na wakati
Binti wa mwisho wa Nikita Mikhalkov daima alikuwa na hisia ya hypertrophied ya uwajibikaji. Alikuwa na wasiwasi mkali juu ya hata mawazo ya uwezekano wa kutofaulu au kutofautiana na matarajio ya wengine, na yake mwenyewe. Kila mtu aliita ndoa yake kuwa isiyo sawa, na baadaye Nadezhda Mikhalkova alilazimika kukabiliana na unyogovu mkali. Walakini, ana mapishi yake mwenyewe ya furaha katika upweke, ambayo anashirikiana kwa furaha na kila mtu
"24 kwa bwana harusi na 85 kwa bibi arusi": Je! Ni hadithi gani nyuma ya picha ya ndoa isiyo sawa, ambayo ilidhihakiwa na mitandao ya kijamii
Leo, hautashangaza mtu yeyote na ripoti za tofauti kubwa katika umri wa wenzi, lakini ilikuwa safu hii ya picha kutoka China ambayo kwa sababu fulani iligusa watangazaji. Vitalu vya maandishi chini ya picha vinaarifu kwamba kijana huyo kwenye picha ana umri wa miaka 24, na mwanamke ana miaka 85. Hii ni kweli, lakini kila kitu kingine kiligeuka kuwa uwongo. Kwa kweli, hadithi ya "bi harusi na bwana harusi" inaweza kukufanya kulia
Jinsi hatima halisi ya bi harusi ilikua kutoka kwa uchoraji "Ndoa isiyo sawa" na msanii Pukirev
Mnamo Septemba 1863, kwenye Maonyesho ya Chuo Kikuu yaliyofuata huko St. Shukrani kwa turubai yake kubwa ya kwanza, Vasily Pukirev, mhitimu wa jana wa Shule ya Uchoraji ya Moscow, Sanamu na Usanifu, mara moja alipata jina la profesa katika Chuo cha Sanaa. Moscow na St. Lakini ni ya nani? Bado kuna matoleo kadhaa juu ya alama hii