Jinsi hatima halisi ya bi harusi ilikua kutoka kwa uchoraji "Ndoa isiyo sawa" na msanii Pukirev

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mnamo Septemba 1863, kwenye Maonyesho yafuatayo ya Kitaaluma huko St Petersburg, hisia za kweli zilizuka. Shukrani kwa turubai yake kubwa ya kwanza, Vasily Pukirev, mhitimu wa jana wa Shule ya Uchoraji ya Moscow, Sanamu na Usanifu, mara moja alipata jina la profesa katika Chuo cha Sanaa. Moscow na St. Lakini ni ya nani? Bado kuna matoleo kadhaa juu ya alama hii.

Mpangilio wa picha hiyo ni wazi kabisa na hausababishi tafsiri yoyote ya kutatanisha. Kwa kweli, huruma ya mtazamaji inaweza tu kuwa upande wa msichana mwenye bahati mbaya - karibu mtoto, mavazi yake meupe yanaonekana kung'aa jioni ya kanisa. Inaonekana kuwa hakuna siri na mafumbo kwenye turubai. Walakini, asili yake bado haijasuluhishwa hadi mwisho. Msanii alionyesha watu kadhaa wa kweli kwenye picha, akisema ama sana au kidogo sana. Kwa mfano, rafiki wa Pukirev, msanii Pyotr Mikhailovich Shmelkov, anasimama nyuma ya mgongo wa bi harusi na anaangalia moja kwa moja kwa mtazamaji; unaweza pia kupata huko mkuu wa mfanyakazi wa sura ya Grebensky, ambaye aliahidi kumfanya msanii huyo sura ya uchoraji "ambayo haijawahi kuwa hapo awali." Lakini mtu bora (mtu aliyekithiri kulia), na pozi lake lote likionyesha kutoridhika dhahiri na kile kinachotokea, bila shaka ana picha ya kufanana na Vasily Pukirev mwenyewe. Kuanzia siku za kwanza za maonyesho, uvumi kwamba uchoraji huu kweli unaelezea juu ya msiba wa kibinafsi wa msanii mwenyewe haukupungua.

Walakini, kulingana na moja ya matoleo, Vasily Pukirev alionyesha mchezo wa kuigiza wa rafiki yake kwenye picha. Mfanyabiashara mchanga Sergei Varentsov alikuwa akimpenda msichana, lakini wazazi wake walipendelea kuoa urembo huyo kwa mwanamume aliyemzidi miaka 13. Kwa kuongezea, mpenzi mwenye bahati mbaya mwenyewe alilazimika kucheza jukumu la mtu bora kwenye harusi hii, kwani alikuwa akihusiana na familia ya bwana harusi. Ukweli, kama muundaji wa kweli, Vasily Pukirev, kwa kweli, alitoa mchezo wa kuigiza kwa kazi yake. Bwana harusi hapa ana umri wa miaka thelathini au arobaini kuliko bibi harusi mchanga. Lakini ndivyo sanaa ilivyo, kufunua maovu ya jamii ya wanadamu. Kwa kweli, picha "ilipiga" haswa kwa sababu hali ya ndoa zisizo sawa wakati huo ilikuwa tabia mbaya sana. Hii tayari imeanza kujadiliwa katika jamii, kwani, kwa mujibu wa takwimu, ushirikiano mwingi ulioingia tayari ulikuwa kama huo. Mnamo Februari 1861, amri ya Sinodi Takatifu ilitolewa hata kulaani ndoa na tofauti kubwa ya umri, lakini, kwa kweli, hakubadilisha hali hiyo.

Ukweli kadhaa unaonyesha kuwa toleo la Sergei Vorontsov lina haki ya kuishi: Kwanza, jamaa yake Nikolai Varentsov aliiambia juu yake katika kumbukumbu zake. Pili, katika mchoro uliobaki wa uchoraji, nyuma ya mgongo wa bibi harusi pia kuna mtu bora aliyebeba mikono yake kifuani, ambaye anamchoma bwana harusi kwa macho ya Byron, lakini hapa ameonyeshwa wazi mtu tofauti, kweli sawa na Sergei Varentsov!

"Uingizwaji wa wahusika" huu unaelezewa na ukweli kwamba wakati uchoraji ulipigwa rangi, hali na rafiki wa msanii huyo tayari ilikuwa imebadilika. Ilikuwa tukio hili la maisha ambalo halikuonekana na kuwa la kutisha. Mfano wa bibi-aliyechafuliwa na machozi alikuwa na furaha sana katika ndoa yake isiyo sawa, na kijana huyo haswa mwaka mmoja baadaye alikuwa akienda kupendekeza kwa mwanamke mwingine anayestahili, na akachukulia "ushiriki" wake kwenye picha kama mpenzi asiye na furaha haifai. Katika hafla hii, hata aligombana na Pukirev, na yeye, mioyoni mwake, akamchora ndevu mtu bora … Kwa wakati huu, memoirist anaelezea kufanana kwa msanii huyo kwa bahati, na hapa tunakuja toleo la pili la historia ya picha hii.

Inajulikana kuwa mfano ambao Pukirev alichota bibi alikuwa Praskovya Matveeva Varentsova (hapa bahati mbaya ya majina na shujaa wa toleo la zamani ni bahati mbaya). Msichana huyo alikuwa uzao haramu wa familia nzuri sana ya kifalme, ambayo ilishiriki katika hatima yake. Ukweli kwamba msanii alikuwa akimpenda na akampa ofa, anaandika maelezo maarufu ya maisha ya Moscow Gilyarovsky:

- V. A. Gilyarovsky. "Moscow na Muscovites"

N. A. Mudrogel, mfanyakazi wa zamani zaidi wa Jumba la sanaa la Tretyakov, aliyeajiriwa na Tretyakov mwenyewe, pia alikumbuka:

Inawezekana kwamba, baada ya kupendana na mtindo wake, msanii huyo alipendekeza kwake na akakataliwa na familia nzuri, ambayo ilipendelea kuchagua chaguo linalostahili zaidi kwa msichana. Baada ya hapo, turubai kweli ikawa ya wasifu, na mchoraji mchanga, na kazi yake, anaonekana kufanikiwa kutabiri hatima isiyofurahi ya mpendwa wake. Toleo hili lilipokea uthibitisho usiyotarajiwa mnamo 2002, wakati mchoro wa 1907 na msanii maarufu wa Moscow na mwalimu Vladimir Dmitrievich Sukhov aliingia kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Picha ya penseli ya mwanamke mzee ilisainiwa na mwandishi mwenyewe:

Inatokea kwamba hata ikiwa msichana huyo alikuwa ameolewa na mzee tajiri, hii haikumletea furaha na utajiri. Vasily Pukirev mwenyewe baadaye aliandika picha kadhaa za kupendeza, lakini hawakurudia mafanikio ya turubai yake ya kwanza. Maisha ya msanii pia yalimalizika bila furaha. Uzee uzee na umasikini ukawa ndio kazi yake. Walakini, uchoraji wa Pukirev unaonekana kufanikiwa kufanya kile kilicho nje ya uwezo wa Agizo la Sinodi Takatifu. Maoni ya umma kweli yameshutumu "uuzaji" wa bii harusi kwa wazee matajiri. Kwa hivyo, Ilya Efimovich Repin aliandika kwamba Pukirev, na mwanahistoria N. I. Kostomarov, alikiri kwa marafiki kwamba, baada ya kuona picha hiyo, aliacha kusudi la kuoa msichana mchanga. Ingawa shida ya ndoa zisizo sawa za urahisi labda ni ya jamii ya milele.

Na katika mwendelezo wa mada, hadithi ya ni siri gani zinafichwa na uchoraji wa Kramskoy na Vrubel