Asili ya Mwalimu na Margarita: Kwanini Bulgakov anatuhumiwa kukopa, na ambayo riwaya kuna wahusika sawa

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wakosoaji wengine na watafiti wa kazi ya Bulgakov wanaamini kuwa riwaya "Mwalimu na Margarita" imejengwa juu ya maoni ya Classics za kigeni na wanafalsafa. Baada ya uchunguzi wa kina wa njama hiyo, mtu anaweza kuona dokezo nyingi na marejeleo ya Goethe na Hoffmann, angalia mila ya hila ya Dumas, Dante na Meyrink. Classics za ulimwengu, kwa kweli, zingeweza kuhamasisha Mikhail Afanasyevich na kwa kiwango fulani iliathiri "onyesho" la wahusika na mazungumzo. Lakini haiwezi kukataliwa kwamba njama ya The Master na Margarita yenyewe ni ya kipekee na isiyoweza kuhesabiwa. Hii ilimruhusu kupokea jina la kito cha sanaa ya fasihi na kupata wapenzi wake ulimwenguni kote.

Echoes ya mchezo wa kuigiza wa Goethe "Faust"

Roman Bulgakova ina idadi kubwa ya tabaka. Safu ya "Faustian" labda ni moja ya inayojulikana zaidi. Maneno ya "Faust" yanaambatana na mpango wote - epigraph ambayo inauliza swali la kifalsafa juu ya mema na mabaya, maelezo ya mashujaa, nukuu za moja kwa moja, nk. Katika maktaba ya Mikhail Afanasyevich kulikuwa na toleo la 1902 lililochapishwa huko St Petersburg katika tafsiri ya nathari na A. L. Sokolovsky. Lakini zaidi ya yote Bulgakov aliongozwa sio na mchezo wa kuigiza wa Goethe yenyewe, lakini na opera na mtunzi wa Ufaransa Charles Gounod, iliyoandikwa kulingana na kazi hiyo. Dada ya mwandishi Nadezhda Zemskaya alisema kuwa Mikhail Afanasyevich alikuwa ameona opera hiyo mara 41 huko Kiev. Na mkewe wa kwanza T. N. Lappa alikumbuka jinsi mwandishi alipenda kuwachemsha wenzi wa Mephistopheles na sehemu zingine kutoka kwa opera.

Kuchagua jina kwa mmoja wa wahusika wake wakuu, Bulgakov alizingatia chaguzi kadhaa, lakini mwishowe alichukua kutoka kwa "Faust", ambayo ni kutoka eneo la "Usiku wa Walpurgis", ambapo Mephistopheles anadai kutoka kwa wawakilishi wa pepo wachafu ili kufungua njia ya Junker Woland.

Ulinganisho mwingine kati ya riwaya ya Bulgakov na mchezo wa kuigiza wa Goethe ni kuonekana bila kutarajiwa kwa Ibilisi katika pazia la mazungumzo kati ya mwanafunzi na mwalimu. Mephistopheles huja mbele ya dimbwi jeusi wakati wa matembezi ya Faust na Wagner, na Woland anakaa kwenye benchi na Berlioz na Homeless.

Kufanana kwa mashujaa kunashangaza. Maelezo ya Woland wa Bulgakov: beret kijivu, miwa iliyo na mpini kwa njia ya kichwa cha poodle, macho ya rangi tofauti, eyebrow moja ni kubwa kuliko nyingine. Vivyo hivyo huenda kwa Goethe - beret, miwa, nyusi tofauti na macho.

Kuna mhusika mmoja zaidi "Faustian" ambaye angeweza kumfurahisha mwandishi - huyu ni bahati mbaya Gretchen (moja ya tofauti ya jina Margarita). Gretchen, aliyeachwa na Faust, alimzamisha mtoto huyo baada ya kufukuzwa kwake jijini. Kwa hili walimpatia kunyongwa na kumfunga kwa mateso mabaya. Wakosoaji wengine wanaamini kuwa ilikuwa hadithi hii ambayo Bulgakov alichukua kuunda picha ya shujaa wa sekondari Frida, ambaye alimuua mtoto wake. Margarita alionyesha huruma kwa yule mwanamke mwenye bahati mbaya, na akamwuliza Woland amuepushe.

Kwa hivyo, mauaji ya watoto wachanga walihukumiwa mateso ya milele katika "Faust" alipokea "maisha ya pili" kutoka Bulgakov.

Ubunifu wa Gustav Meyrink

Daktari wa kitamaduni wa Soviet na Urusi S. T. Makhlina anaamini kuwa Bulgakov, kama wapenzi wengine wa ukweli wa fumbo wa karne ya 20, angeweza kutafuta msukumo katika kazi ya mtangazaji wa Austria na mwandishi wa michezo Gustav Meyrink. Kwa maoni yake, mrudishaji Anastasius Pernat na mpendwa wake Miriam kutoka riwaya "Golem", ambaye pia hakuweza kupata furaha katika ulimwengu wa kweli, wangeweza kuwa mfano wa mashujaa wa Bulgakov.

Katika Urusi "Golem" ilichapishwa mnamo 1922 katika tafsiri ya David Vygodsky. Baadaye inatambuliwa kama moja ya makaburi bora ya fasihi ya Kuelezea. Katika riwaya, mhusika mkuu anaungana tena na mpendwa wake kwenye mpaka kati ya ulimwengu wa kweli na mwingine. Katika kitabu "Malaika wa Dirisha la Magharibi" muundo sawa unaweza kufuatiliwa - kitendo kinajitokeza katika safu mbili za wakati. Kulingana na mtangazaji wa Urusi B. V. Sokolov, kazi hii iliacha alama ya kina kwa Mwalimu na Margarita. Mfano wa Woland inaweza kuwa shujaa Il - pepo wa jangwa la Azazil. Na katika matoleo ya mapema ya riwaya ya Bulgakov, mkuu wa giza hakuitwa Woland, lakini Azazello. Walakini, wa mwisho bado alichukua nafasi yake katika njama hiyo, na kuwa mmoja wa washiriki wakuu wa mkutano huo.

Katika Baron Mullyure, Soloviev anaona mfano wa Mwalimu. Kwa kuongezea, mashujaa wote wanachoma maandishi katika moto na katika hali zote mbili huinuka kimiujiza kutoka kwenye majivu.

Riwaya haikupokea alama za juu kutoka kwa wakosoaji wa mwishoni mwa miaka ya 1920 kwa sababu ya ishara ambayo ilikuwa ngumu sana kutambua. Lakini wasomi wengine wa fasihi wanasema kuwa baada ya kufahamiana na kazi za Meyrink, maana za "Mwalimu na Margarita" zitakuwa wazi kwa wasomaji.

Sambamba na "Chungu cha Dhahabu" cha Hoffmann

Mtaalam wa kitamaduni wa Soviet Irina Galinskaya alipata mwangwi wa hadithi ya hadithi "Chungu cha Dhahabu" katika riwaya, iliyochapishwa nchini Urusi mnamo 1839, iliyotafsiriwa na V. Solovyov.

Mwandishi wa mapenzi wa Ujerumani E. T. A. Hoffmann anaelezea hadithi ya mwanafunzi anayeota ndoto Anselm, ambaye, kwa sababu ya hali, anapokea adhabu kutoka kwa mwandishi wa kumbukumbu Lindhorst (yeye pia ni mkuu wa roho za Salamanders) na amefungwa kwenye jarida la kioo. Kama ilivyo katika kazi nyingi za enzi ya mapenzi, mada ya mapenzi inachukua nafasi maalum katika "Pea ya Dhahabu". Mwisho wa hadithi, mhusika mkuu hata hivyo anapata uhuru na furaha na Nyoka wake mpendwa katika ufalme wa kimapenzi wa mashairi.

Ulinganisho wa kina wa riwaya ya Bulgakov na riwaya ya Hoffman inaweza kufuatwa kwa idadi kadhaa ya dhahiri na isiyo wazi. Katika nyumba ya kawaida ya Woland ya Moscow, vyumba vyote vya mpira vinaingia ndani, na kasuku wenye mkia wa kijani wanakaa kwenye bustani. Katika nyumba ndogo ya Lindhorst, pia kuna kumbi kubwa na bustani za msimu wa baridi na ndege.

Analogi zingine zinaweza kuonekana katika ujenzi wa mazungumzo. "Sawa, kaa hapa na upotee!" - mchawi anapiga kelele kwa Anselm wakati anapinga ushawishi wake wa uchawi. “Kwa hivyo utapotea. Kaa hapa kwenye benchi peke yako”- anasema Azazello moyoni mwake, wakati Margarita hakubali mwaliko wa mpira.

Mmoja wa mashujaa wa Hoffmann, Veronica, ambaye alijaribu kumroga Anselm mwenyewe na msaada wa mchawi, anaamini kwamba paka ya mwanamke mzee ni kijana mchanga. Paka wa Bulgakov Behemoth mwishowe inageuka kuwa ukurasa mchanga.

Mwishowe, maana kuu ya hadithi ya Hoffmann ni kwamba "kila mtu atalipwa kulingana na imani yake." Woland anasema kifungu hiki katika mazungumzo na Wasio na Nyumba.

Pierre Mac-Orlan na "Night Margarita" wake

Kazi ya fumbo ya mwandishi wa Ufaransa ilichapishwa huko Moscow mnamo 1927. Mhusika mkuu, Profesa Faust mwenye umri wa miaka 80 (kizazi cha Faust huyo huyo) amejali maisha kwa muda mrefu. Mzee mwenye upweke na mgonjwa hupoteza nguvu, lakini ana wivu sana kwa vijana, ambao wana maisha yote mbele yao.

Kila kitu kinabadilika baada ya mkutano na Mephistopheles, ambaye anaonekana kwa msomaji akijificha kama muuzaji wa dawa za kulevya Leon, akiwa amesimama kwa mguu mmoja (kama Woland wa Bulgakov). Anamtambulisha Profesa kwa mwimbaji mchanga wa cabaret Margarita. Mzee huyo bila kupenda anapenda msichana mrembo na anataka kuwa mchanga tena. Malipo ya ujana ni ya kawaida - kutoa roho yako na muhuri mpango huo na damu. Tabia kuu tena inakuwa mvulana wa miaka 20, lakini kushughulika na Mephistopheles haigunduliki - majaribu ya shetani hubadilisha tabia na kula roho isiyo na hatia ya Faust. Maisha ya wapenzi hubadilika kuwa ndoto, na kuimaliza, Margarita anapeana Mephistopheles mpango mpya - kutoa roho yake kwa wokovu wa Faust.

Mkosoaji wa Kiukreni Yu. P. Vinnichuk alitangaza juu ya kukopa kabisa kwa maoni ya Bulgakov kutoka kwa Mac Orlan "Night Margarita". Lakini mfano dhahiri tu uko katika majina ya wahusika wakuu na ukweli kwamba wote waliamua kuuza roho zao kwa shetani kwa upendo. Viwanja vingine vya "Margaritas" mbili kimsingi ni tofauti kutoka kwa kila mmoja.

Lakini waandishi wengine alijaribu kuandika mfululizo wa riwaya hii nzuri.